浅谈诗教的几点心得与体会

中国是诗歌王国，自古重视诗教，但是近年来由于中考的导向作用，诗教渐渐被人们冷落。最近由于郑州连年开展青少年诗词创作比赛，诗教又引起了学校及教师的重视，我们又看到了诗教的希望，诗教本来是不该被冷落的。     

诗心何以传——诗教与教诗

自孔子提出“诗教”,中华诗教已有两千多年的历史。只有厘清了“诗教”何为,才能真正解答今天我们如何“教诗”的问题。音声之美的带入、意境之美的熏陶、品格之美的塑造是教诗的三个主要层次,而随着教学实践的不断深入,还有更多层次的教学内容可供发掘。语文教师应始终牢记：“诗教”绝非“说教”,而应更注重“兴发感动”。     

归来兮“诗教”

诗教是什么?诗教是通过对优秀诗的传承，发挥其陶冶功能，提高人的化素养，实现“温柔敦厚而不愚”的教育效果。具言之，分两个层面。     

诗何以“兴”:情性之教与文学体用

情性问题不仅曾经是中国哲学的核心观念、中国思想的重要畛域,更曾经是传统教育的核心地带、礼乐抚育的关键旨趣。如果溯源传统情性之教最重要的教材,其一就是如今主要被纳入文学分类的诗学尤其《诗经》学,此即流传有绪的诗教传统。诗教根本立足是兴发受教者的胸襟、气宇、志向也即仁心问题。新文化运动发起的破旧立新运动使得儒教首当其破,诗教更不例外。诗无复经之尊位,日渐获得全新的释读与定位。本文意在经由对现代文学建构过程的简要历史回溯,探索在情性之教的可能性实践中文学教育的具体旨归与功用。     

孔门诗教及启示

孔门诗教的内容富有浓厚的政教伦理色彩,强调教化,重视"为人";其表现方式重艺术性,温柔和润;其手段表现富含教学原则和方法,学思结合,启发诱导,教学相长,给倡导素质教育的语文教学提供了许多借鉴之处.     

《诗歌创作》课程教学与大学“人文精神”建构——浅谈《诗歌创作》课程的实践性教学

在当代大学教育改革的背景下，《诗歌创作》课程教学通过对传统“诗教”方式进行“扬弃”，把传统“诗教”和“人文精神”相结合，来弥补传统教育上的政治教化的目的，并通过诗歌品读欣赏、亲身创作的感性形式对学生进行“人文教育”，培养其审美、创造、想象等综合素质。     

诗教何以失落

人文精神的失落。这一点,人们早在10多年前就已经觉察到,并已经有很多的论述。而人文精神,更多的就是蕴涵在文学作品当中,诗歌又是文学中的极富人文意蕴的文学体裁。人文精神的整体失落导致诗歌教学的失落,那是很必然的。诗歌教学本身的问题。诗歌教学,长期以来都把它定位在“鉴赏”。从以前的教学大纲到今天的课程标准,都把学会鉴赏诗歌作为教学的最主要目标。新的课程标准在“总目标”部分,有这样的规定:“能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发挥个性,丰富自己的精神世界。”教师以怎样的方式方法才能把学生引导到欣赏的境地?这在目前还难以找到特别有效的途径,更多的是靠教师个人的感悟。就是有的特级教师的诗歌教学课堂,也没有多少诗歌欣赏的特色,也都是把它当作与其它文体一样进行教学。中考高考的导向。在中考和高考中,都把诗歌排除在写作之外。这就直接给了一线教师一个明确的信号:诗歌不考,可以不教诗歌写作,诗歌的教学很自然的就被教师们慢慢地给放逐了。理性化、知识化,是当前诗歌教学的一种现状。所谓理性化,就是完全排除了诗歌中的感情,排除了欣赏当中的体验与感悟,一味用理性的方法一句一句的肢解,第一句写什么,用了什么修辞手法,第二句又是...     

传承文化经典助推校园诗教

中国历来是一个诗歌的国度,诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁。诗歌对于学生具有启智、立德、燃情、育美、创作的功能。它不仅可以陶冶情操,丰富业余生活,更重要的是,它一旦内化为知识、人格的一部分,将会提高阅读者的文学修养,优化个人的气质。     

汉代的诗教观

＂温柔敦厚＂的诗教以概念的形式出现于《礼记.经解》之后,被作为儒家典型的文艺思想,经过孔子、孟子、荀子的延伸和发展,到了汉代儒家士子的手里才得以最终完成并被充分予以实践。     

语文教学呼唤“诗教”回归

中国有着悠久的“诗教”传统。“诗教”具有较强的教育功能，而如今，诗歌不受重视，诗情消融，应试教育只重视用理性的逻辑的方式把握世界，使学生功利化，成为缺少情感、理想、创造力和想象力的人。进行诗教，就是要弥补人性发展在这一方面的严重缺损，有助于素质教育的实施，有助于塑造中学生的健全人格和美的心灵。     

诗教与诗意

“诗言志”“诗言情”是中国古典诗歌的显著特征之一。而于读者，追求的则是在阅读时，能品味、捕捉到诗情。鉴于这种认识，我们呼唤诗歌教学要教出诗意，这有助于学生高尚志趣与美好情操的形成，进而影响到学生的价值观与世界观。如何让诗歌教学更具诗意，笔者作了以下几方面的尝试。     

为校园诗教高歌礼赞

让诗词走进大中小学校园,加强诗教,是对学生进行人文素质教育的重要举措。几年来,在各级党政领导、教育行政部门和诗词组织的共同努力下,诗教工作已取得了初步成绩。这次会议的主题是交流诗教工作经验,推动诗教工作更广泛更深入地向前发展。思想是行动的先导。诗教工作的首要成就,是在各级党政领导和教育行政部门中,在许多学校的师生员工中,开始引起了对诗教的重视。大家认识到,中华诗词是植根于民族语言民族风情、思想性与艺术性相统一的先进文化,具有其他文学样式难以替代的教育功能和艺术魅力。中华诗词是建设精神文明、进行爱国主义教育…     

“以诗教诗”初探

著名诗人艾略特说过,诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。但是由于现代诗歌朦胧、较难理解等特点,中学语文现代诗歌的教学在当下始终不能算是成功,王家新先生认为,＂大部分中学老师在诗歌教学上下的功夫仍不够,     

发扬“诗教”传统进行人文教育

利用诗歌进行“人文教化”是传统教育的重要手段。“诗教”中一些道德规范教化、修养培养的方法以及对人生境界的追求、对人生价值的认识的教育，对当前的人文教育有重要启示。     

论清初唐宋诗选本中的诗教自律

清初特殊的时代及诗学背景,使得社会迫切需要弘扬诗教以整顿世风、诗风,而这在唐、宋诗选本中也有鲜明的体现。     

苏霍姆林斯基与“诗教”

什么是诗教?苏霍姆林斯基没有下定义。我们从他的一系列论述和教育实践中可以这样概括:诗教,即用富有诗意的语言进行教学或谈话,让学生感悟或创造诗情画意。这在实质上是一种情感教育和心智启迪。苏氏认为,诗的意境存在于词语里,没有诗意的语言是不可思议的。教师的任务之一是向孩子们揭示语言中的诗意,使他们从语言中看到美好的事物。他说,富有诗意的词语包含着一种刺激思维和记忆的巨大力量,是思想感情的翅膀借以翱翔的空气。在他的学校,学生一连几年每天傍晚都到教师那里去听童话和自编童话。他们从词语的运用中感受其中的思想和美,共同…