河南淮滨方言的语气副词“二半年”

河南淮滨方言的研究成果很少。淮滨方言中的“二半年”是一个高频语气副词,使用灵活,表情达意非常具体。通过从词性判别、语气特征、句法位置、与其他副词的共现、语义指向以及语用功能六个方面对语气副词“二半年”的多角度考察,旨在全方位分析淮滨方言语气副词“二半年”的用法。     

汕头云澳方言语气词探析

广东南澳岛的地理位置、历史原因为其方言带来极强的复杂性、丰富性和特殊性,云澳方言是其中具有独特风貌的一种.通过对云澳方言中表陈述语气、表祈使语气、表疑问语气、表感叹语气的语气词进行研究,可知云澳方言语气词有可与其他语气词连用、位置灵活、可承担多种语法意义等特点.     

云南汉语方言语法述略(续二)

3.句子结构 3.1特殊语序 云南方言的句子结构,其句法成分的排列顺序与普通话基本相同,但在部分地点方言中,存在着一些语序特殊的现象。主要有: 状语后置—— 这主要是语气副词“还”作状语时,为了加强表述的语气而将“还”移至句末。“还”与句子主体之间通常有短暂的停顿。这种句式主要见于以昆明为中心的滇中片区。例如:     

兴县方言虚拟语气研究

兴县方言属于晋语吕梁片兴隰小片.在兴县方言中,常常使用副词、助词、某些特定的句法形式或是句末的语气词来表达虚拟语气.本文以兴县方言中的虚拟语气为研究对象,根据不同的语气将表示虚拟的标记词进行分类,并依据当地语言实例,从语义及句法位置、语气及语用意义等多方面展开进一步分析,力求探究兴县方言中虚拟语气的用法.     

灵丘方言中的语气副词“半天”探析

“半天”一词在现代汉语尤其北方方言中应用广泛,可作为量词使用。在灵丘方言中“,半天”是一个典型的语气副词,在语句中位置灵活,句首、句中、句尾均可出现,可以表达醒悟、意外、怀疑和讽刺等多种语气,可以与其他副词共现,并具有丰富的语用功能。研究发现,语气副词“半天”是“动词+半天”构式的省略用法。灵丘方言中的语气副词“半天”是由其它词类虚化演变而来的。在“半天”虚化为语气副词的过程中,语境是主要因素。     

湖南娄底方言语气词选析

本文选取娄底方言中有代表性的 10个语气词进行详细描写和对比分析 ,可以从中看出该方言语气词的两个特点 :一、有的语气词声、韵同而调异 ,凭声调差异区别语法作用 ,例如第一、二两组语气词 ;二、有的语气词在不同的句式中所表示的语气确有联系 ,但也不排除有这样的语气词 ,它们在不同句式中所表示的语气 ,似乎难以发现其有共同之处     

湖南娄底方言语气词选析

本文选取娄底方言中有代表性的10个语气词进行详细描写和对比分析,可以从中看出该方言语气词的两个特点一、有的语气词声、韵同而调异,凭声调差异区别语法作用,例如第一、二两组语气词;二、有的语气词在不同的句式中所表示的语气确有联系,但也不排除有这样的语气词,它们在不同句式中所表示的语气,似乎难以发现其有共同之处.     

从“拿腔拿调”到“真情流露”——探寻朗读指导的有效路径简

新课标实施建议中,有这样一段新补充的内容：“各学段关于朗读的目标中都要求‘有感情地朗读’,这是指,要让学生在朗读中通过品味语言,体会作者及作品中的情感态度,学习用恰当的语气语调朗读,表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然,要摒弃矫情做作的腔调。”     

湖南娄底方言语气选析

本选取娄底方言中有代表性的10个语气词进行详细描写和对比分析，可以从中看出该方言语气词的两个特点：一、有的语气词声、韵同而调异，凭声调差异区别语法作用，例如第一、二两组语气词；二、有的语气词在不同的句式中所表示的语气确有联系，但也不排除有这样的语气词，它们在不同句式中所表示的语气，似乎难以发现其有共同之处。     

从普通话水平测试看声调、语调教学的重要性

从普通话水平测试的情况看 ,声调是普通话学习的难点 ,声调的不同是形成方言语调的主要因素。造成声调训练不足的主要原因是 :声调理论研究不够 ,学生受训时间相对不足。解决这一矛盾的最好途径是加大说话项的练习 ,以形成普通话的腔调     

河南罗山方言的两个副词

河南罗山方言中有两个副词“克”和“左以”用法比较特殊。“克”除了表示“主观不满意量”外，还表示“只起强调作用”、“强调惊叹、赞赏、羡慕语气”等语法意义。“左以”表达两种意思：一、表示“干脆”、“索性”义；二、表示“反而”义。罗山方言中的这两个副词很明显受西南官话的影响。罗山方言的深入研究，为罗山方言的分区提供参考资料。     

兰州鼓子《骂鸡》中的兰州方言和民俗现象分析

《骂鸡》是兰州鼓子词中的一篇,它表现的是一个以养鸡为生的泼辣寡妇王婆撒泼骂街的故事。其实,以《骂鸡》或《王婆骂鸡》为题材的曲艺作品在国内很多地方都存在着,但又都因各地方言与民间习俗的不同而呈现出大同小异的情形。这就使得这类曲艺作品的曲调不但具有了地域性,而且唱词的内容、表达的方式和语气也具有了鲜明的地方特色。     

兰州鼓子《骂鸡》中的兰州方言和民俗现象分析

《骂鸡》是兰州鼓子词中的一篇,它表现的是一个以养鸡为生的泼辣寡妇王婆撒泼骂街的故事。其实,以《骂鸡》或《王婆骂鸡》为题材的曲艺作品在国内很多地方都存在着,但又都因各地方言与民间习俗的不同而呈现出大同小异的情形。这就使得这类曲艺作品的曲调不但具有了地域性,而且唱词的内容、表达的方式和语气也具有了鲜明的地方特色。     

PSC中命题说话的定位及纠错训练

普通话水平测试中命题说话考的是应试人说普通话的水平,要求语音标准,词句规范,表达自然、流畅。朗诵、背诵、演讲等腔调及使用方言词、方言句式、时髦用语等都偏离测试要求,必须予以纠正。     

汉语方言句末“着”的类型学考察

方言句末助词“着”有两个意义：语气义和事态义。“着”在祈使句末尾和疑问句末尾表示祈使语气和疑问语气。“着”在陈述句末尾是个事态助词，表示末然的事态，包括即然、先然和将然。方言和近代汉语的事实显示，“着”的事态义是在祈使句这个语境中形成的，其前提是含“着”的祈使句祈使语气要弱化。事态助词“着”是从表祈使语气的语气助词“着”演变而来。     

贵州习水方言的疑问语气词

贵州习水方言中存在较丰富的疑问语气词,它们各自不同的句法位置以及疑问程度共同构成了习水方言完整的疑问语气词系统。其中有的疑问语气词仅表一种语气,有的疑问语气词在不同的位置能表达不同的语气。文章着重研究习水方言中较常用的八个疑问语气词：不、嘎、哈、咹、（口欧）、麽、嘛、噻。     

闽南方言语气词研究

闽南方言语气词系统很有特色。一是继承了古汉语的部分语气词;二是有一些语气词与普通话同源,但用法、语气却有所不同;三是拥有句首语气词,保留了古汉语的句法结构形式;四是不仅句末,而且在句首都有语气词连用的现象。文章在对闽南方言语气词的系统和特征概括分析的基础上,主要对句末语气词进行逐一的解析,并就语气词的形成、分布和演变作出阐释。     

“不敢”一词在西北方言中的祈使用法探源

"不敢"一词在西北地区的方言中表示祈使语气,其语气要比共同语中的"不要"等更委婉些。"不敢"的这种祈使用法与秦汉律中的"毋(勿)敢"有源流关系。"毋(勿)敢"开始可能还不算是方言词,但后来由于语言的发展以及社会政治的原因,比如朝代的更替、首都的迁移等而沦为一个方言词。随着语言的发展,古代的"毋(勿)敢"逐渐演变为现代的"不敢",其表祈使语气的用法还一直保留在西北地区的方言中,只是在语气上更含蓄些。     

现代维吾尔语库车土语的语音特点初探

现代维吾尔语根据综合性标准划分为中心方言、和田方言、罗布泊方言等三大方言区。现代维吾尔语标准语是以乌鲁木齐土语音位系统为代表的中心方言的基础上形成和发展起来的。库车土语作为维吾尔语中心方言的一个分支,在现代维吾尔语标准语及方言研究中举足轻重的作用。作为一种语言的地方性变体,具备不同于维吾尔语其他方言土语的一些特点。文章从库车土语的语音演变特点出发,与维吾尔语标准语进行对比,探讨库车土语的语音特点。     

试析陕西洋县方言中"ga[ka]"的语音演变和语用特点

陕西洋县方言中有一个使用非常普遍的语气助词 "ga[ka]", 与ha[ha]、xia[cia]并存使用,它是中古音的保存;ga[ka]作为语气词,主要表达祈使语气,还可以用在表陈述、疑问、感叹、虚拟等语气的句子中,以强化语气,还可以表示停顿.