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相似文献
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1.
周振卿,1966年生,初拜中华文化学院教授、著名画家徐湛先生为师学习中国画,后到天津拜天津美术学院教援、著名画家贾宝珉先生为师研习花鸟画。  相似文献   

2.
《今日科苑》2007,(10):F0004-F0004
孙泳新,男,山东招远人。自幼酷爱绘画艺术,拜写意国画大师崔子范和孙其峰先生为师。其作品深得先师吴昌硕、齐白石、潘天寿及崔子范大师意蕴。其创作的《红牡丹》获中国和平统一国际书画大赛金奖;《墨牡丹》获亚运会书画大赛铜牌;《岁朝图》获1992年国际老人节南北书画精品展一等奖;《春曲》获金鹅奖国际书画大赛铜牌;《墨竹》获国际书画精品大展金奖。他曾在东南亚及东欧等国家和地区举办画展。被文化部、中国文联、中国文化政策委员会评选为中国百杰画家。邓小平、李鹏、杨尚昆、刘华清、余秋里、雷洁琼、王光英、程思远等党和国家领导人收藏其作品。毛主席纪念堂、人民大会堂、美术馆、画院都收藏其作品。他还有近500幅作品在国内外展出并获奖,先后有200余幅作品作为国礼送往40个国家和地区友人收藏。为纪念反法西斯战争胜利60周年,孙泳新被邀参加中国美术家协会举办"保护人类共同遗产,促进国际和平发展"为主题的世界华人著名美术家环球绘画和平之旅。在慈善中华行"龙子心"工程中,他的一幅"龙"字在新疆助学拍卖会上以三万六千元成交。他对慈善事业的推动不遗余力,全世界都留下了他为慈善公益活动而来的串串脚印和片片善心。  相似文献   

3.
石木 《科教文汇》2013,(25):F0003-F0003
会作诗的是诗人,会画画的是画家,能让诗情充满画卷,画卷洋溢诗情的,需要的不只是妙手偶得的技巧,更是用生命诠释的优雅,用生活酿出的美好。  相似文献   

4.
当今大凡作画者可谓是五花八门,各显其能,无不至极。用墨彩滴于白纸上。口吹成画者为“吹”画:用各色碎花布拼粘于纸板之上而成画者为“布贴画”;用贝壳粘于板壁间而成画者为“贝壳画”;用棉花粘于板壁而成画者为“丝棉画”等等,种类繁多,不一而是。然而用玻璃当纸,堆彩于间,掌指为笔。施于各法反画于玻璃之上的神奇画作,被江淮书画界誉为中华一绝的“手指玻璃反画”则是另一类境界的艺苑奇葩了。  相似文献   

5.
孙亚杰 《今日科苑》2013,(19):92-93,2,1,130
张放怡的画室幽雅静谧,墙上挂满了装裱成框的花鸟画,淡雅清丽间透露出淳朴率真。就是在这个散发着墨香和温馨的画室里,他孜孜不倦对传统写意绘画进行大量地深入研究和探讨。张放怡学习绘画的轨迹有着许多动人心魄之处,其过程发人深思,给人启迪。20世纪70  相似文献   

6.
高亮  王飞 《科教文汇》2010,(31):138-140
艺术是最大众化的、最贴近生活的、也是最前沿的。而绘画在时间的长河中已被涤荡得"面目全非",艺术观念、绘画材料、表现形式全变了。比如:塞尚、凡·高、马蒂斯、杜尚、接着是博伊斯和沃霍尔、巴斯奎特等,在起初都不被认可,然而在今天,他们都是大师。这一切都不是偶然的,因为人们在他们作品中感受到了艺术最本质、最强烈的震撼——精神内涵,而且这种精神内涵在今天就显得更加需要和珍贵了,而且这种需要也日益彰显出来。  相似文献   

7.
老莫 《金秋科苑》2013,(15):125-126,F0002,1,F0004
韩周太,1954年生,山西省夏县人。中国书画家协会理事,中国艺术家联合会理事,一级美术师,中国金融美术家协会会员,山西省美术家协会会员,山西省工笔花鸟画会晋南分副会长,山西艺星书画院院长。1983年结业于中央美院国画系,作品多次在国内外书画大展中获奖,作品被日本、韩国等国家,以及台湾、香港等地区人士收藏。  相似文献   

8.
孙艺辉 《科教文汇》2007,(10Z):209-209,212
普罗科菲耶夫(СЕРГЕЙСЕРГЕЕВИЧПРОКОФЪЕВ)(1891~1953)是前苏联具有世界代表性的现代作曲家,钢琴家。一生创作了大量的钢琴音乐作品,其钢琴音乐作品既有对古典主义与浪漫主义的继承的一面,也有大胆创新及确立其特有风格的一面。其钢琴音乐具备五种特性:1,古典性;2,现代性;3,触技性:4,抒情性;5,怪异性。普罗科菲耶夫擅长以钢琴来表现音乐意象,并将其特有的野性特征以打击乐般的强烈节奏表现出来,这种打击乐式的诠释,充分展现出钢琴的另一番风貌,并为后世的作曲家提供新的节奏语法及观念,因此在钢琴教学,演奏中具有很高的艺术价值。  相似文献   

9.
普罗科菲耶夫(CEPгEйCEPгEEBичпP0KOφbEB)(1891~1953)是前苏联具有世界代表性的现代作曲家,钢琴家.一生创作了大量的钢琴音乐作品,其钢琴音乐作品既有时古典主义与浪漫主义的继承的一面.也有大胆创新及确立其特有风格的一面.其钢琴音乐具备五种特性:1,古典性;2,现代性;3,触技性:4,抒情性;5,怪异性.普罗科菲耶夫擅长以钢琴来表现音乐意象,并将其特有的野性特征以打击乐般的强烈节奏表现出来,这种打击乐式的诠释,充分展现出钢琴的另一番风貌,并为后世的作曲家提供新的节奏语法及观念,因此在钢琴教学,演奏中具有很高的艺术价值.  相似文献   

10.
于俊真 《金秋科苑》2013,(22):85-86,F0002,1,F0004
2013年深秋,画家耿晓春一组喜鹊落石图创作完成。与他一惯俯视视角的作品不同,这组作品,壮美之中竟有种“生如夏花静如秋叶”的诗意了。  相似文献   

11.
小宫 《金秋科苑》2013,(13):103-107,F0002,1,F0004
上世纪中叶,法国出现了以萨洛特、罗伯·格里耶以及克劳德·西蒙为代表的写作思潮,因其更关注“心”与“物”的各得其所和结构对应而被人们称为新小说或“反小说”。  相似文献   

12.
本文主要研究在日趋艺术化的背景下博物馆建筑的特点,通过分析典型的博物馆建筑实例,总结和揭示了博物馆建筑的艺术特性和精神品格,展示了博物馆发展过程中浓厚的艺术氛围,意在回顾过去,展望未来。  相似文献   

13.
周旭 《知识窗》2009,(8X):65-65
<正>李森祥的《台阶》塑造了一个淳朴、朴实、无私的农民形象,他终年辛苦、积铢累寸,准备了大半辈子终于建成了一栋有九级台阶的新屋。而新屋落成了,他人也衰老了,身体也垮了。文  相似文献   

14.
1955年,我从北京大学数学力学系毕业,分配到中国科学院刚成立的力学研究所。科学院当时已经定下由刚刚从美国返回祖国的钱学森先生来当所长,受组织委派,朱兆祥同志到深圳把钱学森先生接回祖国。那是国家早期的"海归派",当时前后相继有很多很有名的科学家从海外归来。力学所刚成立的时候,  相似文献   

15.
刘一良 《今日科苑》2009,(15):64-66
蔡可刚,笔名晓峰,1940出生于山东省微山县,毕业于山东曲阜师范大学美术系,国家一级美术师,1996年定居北京。现任益百诚国际书画院副院长、中国金都画院副院长、王学仲艺术研究所研究员、中国文人画名人名家总会常务理事、全国义演活动艺委会书画专业评委会评委、中国国际书画研究院高级顾问、世界华人联合会(总会)诗书画研究院理事。其作品多次在国内外获奖,入选多部画集,并被10多家电视台、报社报道,被评为中国书画艺术家名人。《大吉图》、《大富贵》两幅作品在中国书画报社、天津美协、书协、画院合办的书画大奖赛中获金奖;《崛起》获中国美术家协会主办的"孺子牛杯"金奖;《松鹰》被中日会馆收藏;《鱼乐图》被新加坡新神州艺术院收藏等。1997年受中国国际文化艺术交流团邀请出访东南亚三国两地交流展出,深受各地书画收藏家的青睐,有60余幅作品被新加坡、马来西亚、韩国书画院所收藏。  相似文献   

16.
刘淑凤 《今日科苑》2009,(11):183-184
中国传统人物画,多以线造型,以形神兼备为上。 中国人物画的表现内容,自古至今都离不开情感的表达,人们的喜怒哀乐是情感的表达方式,这种表达的方式是神与形在绘画作品中的传递,从而使绘画作品中的人物传神而生动。  相似文献   

17.
什么是民族、民族性、艺术民族性?我们说艺术家的作品风格与艺术的民族性有直接的关系,艺术民族性的根源与艺术家的审美情趣有着很紧密的联系,具有一种特殊性。所以说,艺术家的民族性直接与艺术风格有着紧密相连的关系。  相似文献   

18.
《阿Q正传》作为鲁迅的代表作品,是我国现代文学史上的一座丰碑。它集中表现出了鲁迅的思想,特别是其改造国民性的思想。鲁迅在《阿Q正传》中,从中国的现实生活出发,真实地描写了一个落后,麻木,健忘,有着严重精神胜利法的,不觉悟的悲惨农民的形象。这篇论文将从三个层面两个阶段,对阿Q这个人物进行比较全面的剖析。所谓三个层面,是指阿Q性格内涵的三个主要方面.即一个贫穷的流浪雇农;一个落后,不觉悟的农民;一个有着严重精神胜利法的人。重点是对他的精神胜利法进行全面的分析和总结。所谓两个阶段,是指阿Q在辛亥革命前后的不同表现。通过对阿Q革命的分析,进一步反映出他的麻木,愚昧和不觉悟。通过分析,试图达到更加深刻的理解这部作品,理解鲁迅的思想及其精神。对以后人们研究鲁迅的作品及思想提供一定的参考价值.  相似文献   

19.
刘旭 《今日科苑》2013,(14):110-111
魏焕才,字渊恒,号"清馨园"主人,山东省潍坊人,汉族,研究生。师从崔子范、郭怡孮先生,毕业于中国艺术研究院中国美术创作院花鸟画创作研究生课程班和清华大学美术学院。曾参加鲁宁杯全国书画大赛获金奖;参加首届中国情书画家作品展获中华英才奖;参加新世纪书画研究院、中国书法美术创作中心、当代书画报编辑部联  相似文献   

20.
阿Q是鲁迅作品《阿Q正传》中的主人公,其形象具有典型性。阿Q的影子随处可见。本文将从《阿Q正传》的创作背号及阿Q精神产生的时代背景、阿Q的语言特点,阿Q精神的时代意义和现实意义等方面进行探讨。毫无疑问,通过阿Q,实实在在的向我们展示了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会,和一群畸形的中国人的真实面貌。两千多年来的封建统治,以儒学为代表的封建礼教思想根深蒂固的扎了中国人的脑海中。确实如鲁迅所言,作《阿Q正传》的目的是:“暴露国民的弱点,引起疗救的注意”。以阿Q命名的精神胜利法是主人公最突出的品性,阿Q也可以说是“精神胜利法”的集大成者,关于其精神胜利法的表现形态可谓是五花八门,目不暇接。在必要的时候让阿Q自我麻痹,自我欺骗,自我陶醉,自我安慰,自我扩张。而这种精神胜利法也并非某阶级特有的,各个阶级的人在某种境遇下都可能去运用的一种方法。  相似文献   

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