汪曾祺小说的“空灵”之美

汪曾祺小说描绘出一个有意味的世界,其艺术空间虚灵、律动,呈"空灵"之美。表现为:一是疏处走马,突出"空"。善写广阔的背景,叙事注意留白;二是蹈虚蹑影,突出"灵"。离形得似,重写对象的神气和观者的主观印象。语言简约,尽量少写;三是布局上写"势"。借鉴了"欲露还藏,欲放还忍"的古典绘画原则,强调开头和结尾的作用,注重小说的走向,展示生命的韵律。     

论邱华栋小说中的异化主题及其局限性

邱华栋的部分小说从人与社会的关系、人与人的关系以及人与自我的异化这三方面表现了异化主题,呈现了现代性对人的生命力的挤压,这具有一定的美学价值。但也存在着局限性:情节、结构过于单一造成自我重复;批判深度与力度的不足、哲理思考的缺乏、对人的生命本体以及人的死亡等终极命题思考的匮乏,造成了虚伪批判。     

人道主义：当今小说底层叙述的精神支撑

人道主义作为“五四”以来中国作家最普遍也最深厚的精神资源,成为当今小说底层叙述的精神支撑。一批底层叙述作家,深刻关注底层民众的生存处境,细心呵护底层的精神信仰,展出了人道主义在当下语境中新的发展可能和越来越宽广的空间。伴随着世俗人道主义思潮的影响和渗透,底层叙述开始从底层人物身上发掘出高尚的人性精神,提升出自我拯救和维护尊严的人性力量,从世俗人性层面开拓出人道主义的新境界和人道主义底层叙述的未来图景。     

求真务实的批评——序余昌谷《当今小说掠影》

凡是和余昌谷打过交道的人,无不称赞他为人忠厚、质朴和正直,他的文章,或者说他的批评文风,也正如他的为人一样,始终保持着求真务实的风格,不讲空话,不讲套话,不讲溢美之词,不摆指手划脚的理论架式,不搞东拉西扯的无味铺陈,不搞哗众取宠、言过其实的炒作,而是在深入研究批评对象的基础上,深入细致地分析文本,解读文本的思想内涵,探讨或论述文本所展现的艺术表现形式方面的诸般特点,在解读各种不同作家的不同文本中,寻求或概括小说美学的一般性规律.     

“新现实主义”小说的反美学趋向

90年代中期以来的所谓“新现实主义”小说存在反美学趋向.这种趋向表现于创作客体方面忽视人的超越性;创作主体方面缺乏审美导向;创作目标方面缺乏典型创造;创作手段方面缺乏叙事艺术.这种反美学趋向与社会转型、文化心理、文学思潮、作家自身等四个方面有密切联系.但“新现实主义”小说的这种反美学趋向并不排除其某种合理性.     

语言表达中的缺漏与空灵

在语言表达中有着许多缺陷与漏洞的结构,其表现形式为:刻意缺漏与无心缺漏、相对缺漏与绝对缺漏、编码缺漏与解码缺漏、正缺漏与负缺漏。从缺漏的正效应来看,富于缺漏的语言表达,往往能显现出空间的无限和时间的无极,同时蓄意深邃浑厚,衔旨遥远无定,每能表现出空邈、洒脱、豁达、疏朗、放旷、含蓄的空灵美。     

禅宗空灵之美浅析

禅宗结合中国固有的传统文化,隋唐后发展成“禅宗”,禅宗对中国美学思想的影响甚大.禅境界美的风格以“灵空”、“静美”、“清旷”、“理趣”、“妙悟”、“狂怪”为要旨,其首重“灵空之美”.“空灵之美”是禅宗美学的特质之一,含有简、淡、净、逸、清、静、空无、留白、灵动、通透等特性.     

文学视野中的空灵论

“空灵”原本是蕴含着禅宗“悟”的文化内涵,指的是一种空明的觉心。禅宗所讲的空灵是悟到一种超越的状态。本文探讨的是文学视野中的空灵论。     

试论徐志摩的空灵诗风

徐志摩是中国现代诗歌发展史中不可回避的诗人,他的诗歌大多意象独到,意境空灵悠远,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的风姿。     

20世纪90年代以来小说创作与影视艺术的合流趋向

影视艺术的繁荣与发展，对当代小说的创作走向产生了深刻影响。如果说在20世纪80年代初，影视艺术和文学创作还是一个相互学习的过程，那么从90代中后期起，随着视觉文化中心地位的确立，文学创作、尤其是小说创作，以及小说家们的思维模式产生了一种嬗变，大量吸取影视艺术技巧，形成一种文学和影视合流的趋向，具体表现在感官化的艺术追求、生活化的叙事、刺激性的情节安排等方面。     

论格非小说的空缺艺术

格非小说的空缺具有叙事和主题两个层面的功效,使其小说既具有极强的形式策略的含义,又具有隐喻主题的作用。后者决定前者,是作者自身的生存体验的内外表征。     

中国古典小说描写模式的局限

中国古典小说在描写手法具有其独特模式化特点。其描写形态的形式化、描写形象的类型化和虚拟化、人物塑造的间接性和史传性，限制了中国古典小说成为真正意义的小说文体。     

"先锋"辨义和先锋小说

1985年起中国“先锋文学”成为了一种有相对固定指向的命名,实际上评论家对“先锋”的理解并不一致;但八十年代中国先锋小说的勃兴,毕竟显示了一批作家在新时期文学中的不懈探索和实验的可贵努力;而最终的失败,则是暗示了当代作家在吸收、借鉴西方现代文艺思想、技巧时的某些通病。     

试谈现代小说的散文化倾向及成因

小说的散文化在中国现代文学史上是一场革命。从鲁迅、郁达夫、庐隐到沈从文、废名、萧红,他们对中国小说发展的一个重要贡献在于,他们通过自己的创作,丰富了小说的样式。在他们的小说中,小说的本质已不仅仅是讲故事,它还可以抒发一种情怀和感受,与中国传统小说相比,故事情节明显弱化。本文试通过鲁迅等有代表性的作家来分析现代小说的散文化倾向以及这种小说散文化倾向形成的原因。     

试论传统主流心理学机械论倾向的弊端

传统主流心理学一直以自然科学为模板,寻求和定位自己前行的轨迹,在其形成与发展的过程中表现出强烈的机械论倾向.这种机械论倾向有其科学和哲学的根源.在传统主流心理学中,从研究对象、研究方法到人性假设都有鲜明的机械论色彩.通过对心理学发展历程的梳理与反思,可以发现机械论倾向有自身难以克服的缺陷.只有对此有深刻的认识和深入的研究,才能更好地促进心理学的发展.     

语言与文化的可译性限度

翻译作为一种能够在不同语言符号系统中起转换作用的实践活动，既受到语言结构本身的影响，也受到语言背后所承载的文化的制约。语言和文化中的不可译因素造成了源语言和目标语不能达到完全的对等，这是翻译实践必须要面对的现实问题。     

V.S.奈保尔作品中的自然主义倾向

以后殖民文学代表作家V.S.奈保尔的代表作<毕司沃斯先生的房子><模仿者><游击队员><河湾>等小说为主要分析对象,揭示其小说中的自然主义倾向.     

论创造社小说的生命宇宙化倾向

生命宇宙化倾向是新文学最值得注意的命题之一。创造社小说以突出自我意识为表征,以扩展生命时空为策略,以强化主体精神为目标,将个体生命置放在宇宙这个宽阔的时空中,去展现其存在、追求以及价值。宇宙观和人生观的契合,生命体验与社会体察的交融,生死界线与生命境界的言说,拓展了创造社小说生命宇宙化的思考空间。生命宇宙化在创造社作家那里,是一种生命的自然性境界,彰显了个体生命超越现实、超越自我、超越时空的精神。     

这里没有终结--论沈从文小说的"空白"与"蕴藉美"

空白与蕴藉美的存在，在文学活动的接受这一环节中，给读者创造提供了机会。沈从文的小说在思想、意境及艺术技巧等构思上都具备了空白与蕴藉的审美特征，小说含蓄而富于暗示性，追求纯与真的效果，它的解读是没有终结的，小说也便具有了无穷的魅力。     

张爱玲小说中的叛父、审父意识

张爱玲是有着自觉的女性意识的作家，她的小说以深刻而又平实的笔调揭示出：男权意识是女性内在精神匮乏的根源，张爱玲小说当中有着清醒的女性意识，但女性如何摆脱自己的命运，找到自身的价值，在其小说当中却没有得到解决。