“金凤凰”要爱,“丑小鸭”更得爱

＂爱＂是人类的天性,每一个人都希望得到别人的关爱,同时也向别人付出自己的关爱;与孙一航这个孩子的接触使我更加切身感悟到：教师,只有用自己的关爱,才能点亮孩子心中的＂关爱＂之灯!     

老子与人在自然中的地位

老子关爱人类，崇尚自然，老子确立人道自然至高无上的本然地位，大道自然包容万物惠及人类，人类自身的基础与社会构成从本质来看都是自然的，自然与人类各有不同的操守，前者有无限包容的操守，后者必须具有随顺自然的操守，老子确立了人在自然中的随顺地位，认为人是自然的一部分。人不能支配自然、违背自然和破坏自然，因此人要严守自己的自然本分与自然操守。     

如何成为好父母

你要想成为优秀的父母,必须做到以下几点:一是帮助孩子形成正确的价值观念。人与人,人与自然和睦相处会使生活更加幸福,学会尊重别人和尊重自己。学会关爱生命,珍爱自然。二是随时随地传达父母对孩子     

化解生态环境危机：从科技理性到生态伦理

人类可持续发展中更严峻的问题是生态环境的危机。要从根本上化解生态环境的危机,人类必须对传统的科技理性进行反思与检讨,确立生态伦理的观念,即人应该关爱生态,与生态环境和谐相处。和谐性原则是处理人与自然的基本原则。生态伦理要把传统的伦理扩展到自然,它要求人类应该用真心、精神、力量去关爱自然,就像关爱人类自身一样。由科技理性到生态伦理既是化解生态危机,保证人类可持续发展的需要,也是提高人类精神文明的需要。     

论《飘》中“土地伦理”的多重意义

美国通俗小说《飘》借“人与土地”的相互依存关系揭示了大地是人类精神家闻和灵魂的归属,并以“土地伦理”意识的觉醒及其多重意义的展现,呼吁人们不要把土地看作财富资源,应该从伦理角度来思考它,因为自然、土地才是最终的英雄,并以此倡导人类关爱自然,建构人与自然的和谐关系。     

生态文明的伦理精神——一种实质伦理的探讨

任何一种文明都蕴含着特定的伦理精神.以人与自然的和谐为价值诉求的生态文明的伦理精神是尊重自然、环境责任、生态公正等.尊重自然的伦理精神是人类从内心对大自然的认可、关爱和善待的意识和观念,意味着人类要认可自然、关爱自然、善待生命;环境责任的伦理精神是人类要为自己对大自然采取的各种行动所造成的后果负责的意识和观念,是个体责任与整体责任、“近距离”责任与“远距离”责任、过错责任与无过错责任的统一;生态公正的伦理精神是人与人之间在环境权益与环境义务上的合理分配和恰切负担的意识和观念,包括保护环境人权、代际公正和代内公正等内容.     

论《东方人生智慧珍品丛书》的文化底蕴

无论说人是政治的动物,或者说人是社会的动物,都必须从两个方面来定义这个人字。人字一撇一捺,所站立的基础就是自然与社会。人类要依照人自己的特点去生存,就必须面对自然与社会这两个大的生存环境。这是人生要解决的最根本问题。如何去面对自然,就是自然观或者世界观,叫做道;如何去面对社会,就是社会观或者人生观,叫做德。我们人类所发明的一切学问或者知识,都是要帮助人类去面对自然或者社会的。所以,所有社会的道德伦理,就是要教会入类如何建立自己的人生观和世界观,也即是观察或者对待人生与自然的观点和立场。大干世界,…     

在品德与社会教学中培养学生感恩情怀的体会

感恩,即"对别人所给予的帮助、恩惠表示感谢"。当前,我国的中小学生绝大多数是独生子女,他们作为"人类的花朵"、"祖国的希望",每时每刻都受到社会的呵护,父母的宠爱。久而久之,这种关爱膨胀了他们的自我意识,只知道要别人为自己做什么,不知道自己该     

生物学教学与自然观教育

人类对自然的认识,对人自身的认识,以及对人与自然关系的认识,需要经历一个从未知到知,从片面认识到全面认识的发展过程.长期以来,受"人为中心"观念的影响,人类破坏和掠夺自然的活动不断升级,导致人与自然矛盾日益激化,由此而产生了一系列全球性的生态问题,如环境迅速恶化,人口急剧膨胀,资源过度消耗等."悲剧是人类最好的学校",它提醒和告诫人类,不仅要关心自己的幸福,而且要对他人和社会负责,要考虑到其他生物和环境的福利.现在越来越多的人认识到必须重新认识自然,建立一种新型的自然观是非常重要的.     

和孩子一起认识公益、践行公益

爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜。——罗兰爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。有爱慰藉的人,无惧于任何事物、任何人。——法.彭沙尔中国有句古话:人之初,性本善。爱是人类共同的语言。让孩子从小拥有公益意识,学会爱自己,也爱他人,才能拥     

大学女教师与大学生人格的生态美形成

研究表明,成长于现代工业文明中的当代大学生存在较严重的人格异常和人格障碍问题。现代工业文明的发展导致人类存在的高度疏离化,其中,人与自然疏离是一种原发性的疏离,它进而导致人与人的疏离,人与自己内心世界的疏离。这种人类存在的高度疏离化是人类精神世界失衡的表现,进而也就是人格失衡的表现。健康生态的人格意味着我们要重建人与自然的和谐关系。女性与自然联系紧密,她们思维更感性化、诗意化、自然化。因此,高校女教师应充分利用和发挥女性优势,帮助当代大学生学会关爱生命,树立"诗意地栖居"意识,"学做真人"意识,以一种生态意识面对自然、自己和社会,从而塑造人格的生态美。     

本期题目 怜取眼前人

怜者,爱也。眼前人,是指自己身边的人。从学生的角度来说,首先当指自己的父母。现在不少学生,最不介意伤害的人往往是自己身边最亲近的父母。冷漠、埋怨、顶撞、指责,似乎父母为他们所做的一切都是理所当然的。本命题旨在让学生去审视与父母(或身边亲友)相处的种种行为,关爱父母,珍惜眼前的一切。     

劳伦斯诗歌中的生态伦理思想解读

具有超前环保意识的劳伦斯在他的诗歌中表达了自己对人与非人类生物之间关系的深入思考,其自然诗歌中体现了一切生命皆平等,一切生命都有其存在的价值和意义,有时低级动物甚至具有比人类更高尚的品质。不管人类的好恶,人类无权剥夺其它物种的生存权利的生态伦理思想。     

爱，需要传递

大干世界,芸芸众生,谁不需要关爱？悠悠岁月,茫茫人海,谁不曾得到别人的帮助？互相关爱,互相帮助是一种美德,也是社会和谐的基石。当自己受到别人的关爱时,不要仅仅心存感激,要做好爱的传递。     

中队辅导员报

主持人的话爱是架设在人们心灵间的桥,它无形却坚实;爱是人类优美的感情之花,为人类提供克服困难、调剂情感的精神力量;爱美化着人们的生活,充实着人们的心灵,陶冶着人们的情操。今天,我们的少先队员能否学会感谢别人对自己的爱,更重要的是能否主动地、自觉地去关爱生命、关爱社会,是关系到民族生死存亡的大事。本期中队辅导员报围绕着关爱生命这一主题,希望能给大家带来一些启迪。     

对企业环境道德建设的探讨

自然环境是人类社会生存的基本条件,然而人类的工业文明带来了生态危机,并引发了人类的生存危机。本文从环境伦理的角度,分析了企业环境道德建设的意义,以及企业环境道德建设的措施,呼唤企业关爱自然、尊重自然,实现企业经济效益、社会效益、环境效益的统一。     

对小班特殊幼儿的耐心、爱心浅谈

<正>特殊儿童由于环境、性格、家长教育等原因,往往会受到社会的孤立,加上他们生活圈子相对狭窄,大多比较内向、自卑、急躁、胆小等,他们交往能力也弱,不容易合群,不愿意参加任何活动,他们害怕新鲜事物和新奇的对象包括陌生人。有句俗语说:一切从心开始。心,是人与人沟通的基本条件。要让特殊幼儿主动与普通人交往,融入到这个社会中,首先要找到问题在哪?根据问题对症"下药"。逐步培养特殊儿童自信心理,让特殊儿童充分相信自己,要有耐心地引导他们,还要有爱心地关爱他们,让他们感受到自己不是一个人,感受到别人的爱。     

跷跷板的互惠原则

我和多数独生子女一样,是一个自私的孩子,妈妈经常教育我要关心别人,注意与人合作,这样才能和别人建立真正的友谊,但我总觉得关心别人不如别人关爱自己舒服。有一天妈妈带我去玩跷跷板,我们你上我下地玩得特别高兴。玩了一会儿,突然妈     

生态文明的科学内涵及其理论意义

生态文明的科学内涵 生态文明的基本内容，包括以下几个方面： 1、人类要尊重自身首先要尊重自然。生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系、相互制约的观念。人类与自然是一个相互依存的整体。以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求，只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭，最终危害人类自身。因此，生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。从自然的角度说，人是自然的一部分，而不是自然的主宰。这就是说，人与自然是平等关系，而不是主从关系。更不是征服与被征服的关系。在评价自然物种的非经济价值时，要承认物种有其自身天然生存的权利。人类要尊重自身，首先要尊重自然，在自然规律所允许的范围内与自然界进行物质能量的交换，否则必然会遭到自然的报复。     

生物学教学与自然观教育

人类对自然的认识 ,对人自身的认识 ,以及对人与自然关系的认识 ,需要经历一个从未知到知 ,从片面认识到全面认识的发展过程。长期以来 ,受“人为中心”观念的影响 ,人类破坏和掠夺自然的活动不断升级 ,导致人与自然矛盾日益激化 ,由此而产生了一系列全球性的生态问题 ,如环境迅速恶化 ,人口急剧膨胀 ,资源过度消耗等。“悲剧”提醒和告诫人类 ,不仅要关心自己的幸福 ,而且要对他人和社会负责 ,要考虑到其他生物和环境的福利。现在越来越多的人认识到必须重新认识自然 ,建立一种新型的自然观是非常重要的。新型的自然观是在人类重新审视和反…