创新之道 至简为要——以创新的简单性原则为线索

自然界千姿百态、纷繁复杂的表象背后隐藏着简洁明了的规律性.任何系统的本质归根到底是简单的,所谓复杂性只不过是人们尚未掌握系统简单本质之前的一种主观幻觉.创新机制,要在弃繁从简.世界上最复杂的创新是"简单".两点之间直线最短.创新过程,就是在现实与目标的两点之间,找到一条既短又好的直线.简单性原则是对客观世界本身具有的秩序性、规律性和统一性的主观反映.删繁就简的"和谐剃刀"理论,不仅是形而上的哲学,也是创新中的实用辩证法.     

简谈世界的物质统一性的证明

恩格斯在批判杜林关于“世界统一于存在”的荒谬命题时.指出杜林的失足在于他把世界统一性的前提与世界统一性本身这样两个不同的问题混为一谈了.世界必须首先存在.然后才有可能是统一的.但是,这个前提仅仅说明世界确实存在着、它并不能解释包罗万象的世界为什么会千差万别,无限多样,而这无限多样,千差万别的世界又为什么是统一的,以及统一于什么.这正是世界统一性本身必须回答的问题.那么,世界的真正统一性是什么呢?恩格斯指出:“世界的真正统一性在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的.而是由哲学和自然科学的长期和持续的发展来证明的.”在这里,恩格斯提出了世界的物质统一性的科学命题.彻底贯彻了唯物主     

“世界物质性”教学浅谈

《世界的物质性》一章讲的是辩证唯物主义关于世界本质的基本理论,在哲学教学中占有重要地位。本章按如下四节来安排较好:一、物质,二、运动,三、时间和空间,四、世界的物质统一性。这种安排与过去的讲法有两点不同:一是取消了“物质运动的客观规律性”一节,把它放在唯物辩证法的基本规律部分讲。二是把“世界的物质统一性”一节分为“物     

科学美与学生物理学习兴趣的培养

客观世界中存在着各种成比例、有组织、有秩序、有结构的事物,有的表现出对称、简单、和谐与多样统一美,如声音的回音、共鸣;光的干涉、衍射花纹等。客观世界的上述特点,有的表现在理论体系、科学概念、数学方程中,有的表现在逻辑结构的合理匀称和丰富多彩的联系上,所有这些往往能够激发起人们的审美动机、使人们获得精神上的满足,激发起巨大的创造热情。这种自然科学领域内的若干内在的本质规律,逻辑上给人以圆满、协调、自洽的感受,形式上,给人以对称、比例、和谐与多样统一的感受,这就是科学美。     

浅析世界物质统一性的一种表述方式

有些哲学教科书和论文常常把世界的物质统一性表述为“世界统一于物质”、“物质是世界的本原”，并认为这是辩证唯物主义的基本观点。其实这是旧唯物主义基本观点。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都是从本原去认识世界，企图寻找一个万事万物的本原。辩证唯物主义则是从世界的共同本质去认识世界，这就是恩格斯所指出的：“世界的真正的统一性在于它的物质性。”这才是辩证唯物主义关于世界物质统一性的正确表述。     

浅谈数学解题中的和谐性

哪里有数学,哪里就有美．数学的基本意义就是和谐性．由于物质世界是和谐的,作为物质世界数量的反映,数学理论本质上是和谐的．对于数学及其美得追求,就是对于数学理论内在规律性即数学真理的追求．     

“人-自然系统论”及其意义

客观世界以其一元的物质性而表现为一个巨大的统一整体.自从黑格尔以来,这一认识已得到了充分的发展,统一性被看作是客观世界中一切事物的普遍的相互联系、相互制约、相互作用.科学和哲学就是分别在不同层次上寻求着这些联系的一般形式.对客观世界的统一性的认识,是科学和哲学长期发展的结果,在这一发展过程中,上述认识从经验上升为理性,使统一性原理成为哲学的基本原理之一,同时也成为科学研究中最重要的指导思想之一.     

关于世界的物质统一性问题

世界是绚丽多彩、无限多样的 ,世界又是统一的。马克思主义哲学认为 ,世界的真正的统一性在于它的物质性。这是马克思主义哲学的基础 ,又是它的一个基本原理。在现行的一些哲学教材中对这一原理的阐释有不少地方值得商榷和进一步研究。为了更好地把握马克思主义哲学这一科学的世界观 ,必须全面、正确地理解世界的多样性和物质统一性问题。现将我的一些认识论述如下 ,就教于同仁和专家们。一为了全面、正确理解世界的多样性和物质统一性问题 ,必须对物质本身加以说明。恩格斯在谈到物质这个概念时曾说道 :“物、物质无非是各种物的总和 ,而这…     

以数学美促进学生数学素质的提高

美是自然界的客观真理与人的主观感受的和谐统一,而作为科学语言的数学具有一般语言文学和艺术所共有的美的特点,即数学在其内容结构和方法都具有自身的某种美,即所谓数学美。其中,概念的简单性、统一性,结构系统的协调性、对称性,命题和模型的概括性、典型性和普遍性,以及数学中的奇异性等都是美的内容。因此数学美是一种科学美,它集中体现于数学本身的简洁美、对称美、相似美、和谐美(即统一美)。通过对数学美的追求与揭示,不仅可提高审美情趣和修养,还可大大提高学生的数学素质。下面谈谈教学中如何以数学美促进学生数学素质的提高。     

初探数学教学中的美学教育

数学中充满着美的因素,数学美是数学科学的本质的感性与理性的呈现,它不是什么虚无缥缈、不可捉摸的东西,而是有其确定的客观内容.一、数学美的内容随着数学的发展和人类文明的进步,数学美的概念会有所发展,但是它的基本内容是相对稳定的,这就是：简单性、对称性、统一性和奇异性.     

关于世界的物质统一性问题

世界是绚丽多彩、无限多样的,世界又是统一的。马克思主义哲学认为,世界的真正的统一性在于它的物质性。这是马克思主义哲学的基础,又是它的一个基本原理。在现行的一些哲学教材中对这一原理的阐释有不少地方值得商榷和进一步研究。为了更好地把握马克思主义哲学这一科学的世界观,必须全面、正确地理解世界的多样性和物质统一性问题。现将我的一些认识论述如下,就教于同仁和专家们。     

节奏与美

美是在人和自然、社会和艺术的相互联系相互作用的过程中形成的。美的本质离不开人的本质。美是客观的节奏与人的本质力量对象化的和谐统一。自然中的美是自然中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果 ;社会中的美 ,是社会中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果 ;艺术中的美 ,同样是艺术中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果。因此 ,美 ,就是节奏与人的本质力量对象化的和谐统一。     

物理教学中的美育探索

常有人说,听某老师的课,不仅学到了知识,还得到了艺术享受,这说明教学是一门艺术。下面仅就物理教学的内在美和形式美作一些初步探索。一、物理教学的内在美源于科学美科学和艺术一样,能满足人们的审美需要,有美的价值、美的规律;科学研究能发展人们的审美意识、审美经验和审美情趣。科学美的特征归纳为和谐、简单、奇异三方面,即科学美的三种表现形式,这三大特征均可在物理教学中充分体现出来。（一）和谐的美。物理世界的和谐性是由物质世界的统一性决定的。在物理教学中,教师所描绘的物理世界图景应是一幅完美的画,但描述这幅图画的不是…     

探讨物理教学中的美育

提起物理学一般人认为它深奥难懂，枯燥无味，其实物理学中蕴涵着许许多多美的因素，因为自然界内在的本质美是一种科学美，科学美着重揭示自然规律的内涵美。物理学是研究物质最基本的运动形式及物质基本结构的一门科学，其中包涵了自然界内在的本质美———科学美。在教学中应引导学生去发现和鉴赏这些美，这对激发学生的想象力会起到良好的作用。一、物理学体现的美学特征１．简单性物质世界的构成和运动，客观地展现了其简单的风采：一切物质都由最简单的粒子组成；光沿着最简单的直线传播；行星沿着最简单的几何曲线、圆、椭圆、抛物线…     

论规律客观性之根据

规律作为本质的联系是关涉物的根本性质在一定条件下的契合和统一。这种契合和统一,都是世界普遍联系的统一性、和谐一致性,在不同层次、不同方面的具有普遍性的形式表现。换句话说,规律客观性的根据就在于世界所固的普遍联系的统一性、和谐一致性。尽管有的规律是通过人的有意识来实现的,但一切规律存在的根据都是客观,不依人的意志为转移的,反而决定人的意志,制约和规定着人的活动。也就是说,人必须按规律办事。当然,人在实践中可以创造性地利用规律,造福人类     

论统一思想

按照马克思主义的世界观,现实世界既是多样的,又是统一的。世界的统一性就在于它的物质性。因此我们说,世界是物质的,是统一的,是一元的。马克思主义的世界观是一种一以贯之的哲学,这种多样的统一,不仅存在于宏观世界,也是任何一个事物、任何一个命题中都必然存在的个别与一般、个性与共性的客观辩证法。 存在决定意识。一个政党、一个国家,要想实现自己的纲领和最终目标,不仅要求要有行动上的一致,也要求有思想上的统一;而要做到行动上的一致,首先要有思想上的统一。     

化学美刍论

在传统的美学研究中,特别关注造形之美,诸如建筑、服饰,以及能够塑造形象的艺术和文学,认为这些才是再现美或创造美的领域。随着人类文化的发展,自然科学的兴盛和普及,科学美逐渐为人们所认识。特别是当科学技术是第一生产力的观点成为全党和全国人民的共识的今天,科学美越来越受到科学界、美学界和教育界的重视。所谓科学美,它是自然界本身的“和谐”在科学理论上的反映和显现,是在人类求“真”过程和求“真”的理论成果中含蓄地表现出来的。科学美必须有一定的科学理论作基础,它往往不是被感官直接感知的,而是在对自然界隐蔽的内在和谐作了深入细致而独到的观察、研究之后才能体验到的。科学家运用公理、定律、公式、实验、假说等手段创造了科学美。它的产生适应了社会科学的发展必须应用自然科学的研究成果和研究方法的历史潮流,它的发展又与半个世纪以来自然科学的迅猛发展紧密联系,它充分体现了当代科学一方面继续分化,另一方面又高度综合的特点,所以我们说科学美是当代科学整体化趋势的产物。 所谓化学美即化学领域中表现出来的“科学美”。人们在整个社会实践过程中,认识和遵循化学和客观规律性(“真”),并把握与实现人们的目的性(“善”)。这种合规律性与合目的性的相统一。不仅具有使用价     

通向自由之路——从美学史看周来祥艺术本质观

周来祥先生的艺术审美本质观是以“人的本质力量对象化”原理为哲学前提的。艺术是人的本质力量对象化形态,在这一点上,它与理智认识对象(真)和意志实践对象(善)是一致的。但它们又有着本质的不同:艺术区别于理智认识对象和意志实践对象的特殊性就是它的和谐自由性。这里所谓和谐自由,从最本质的意义上说,就是人在认识活动和实践活动中分裂为两个极端的两种本质力量理智和意志在艺术中统一起来,因而人在实践领域和认识领域中的局限性和不自由性就消失了。这一观点的提出是周先生总结了前此一切艺术和美学思想得出的结论,它的内涵是极为丰富深刻     

世界统一于物质的证明是实践的证明

如何科学地解释世界的统一性问题,不仅表现在世界统一于什么的结论上,而且还表现在如何做出这一结论的证明方法上。恩格斯在《反杜林论》中指出:“世界的真正的统一性是在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”这段论述不仅指出了辩证唯物主义在世界统一性问题上的正确结论,而且还指出了做出这一概括的正确的证明方法。     

哥廷根学派和数学的统一性

哥廷根学派是在世界数学科学发展中长期占主导地位的学派。数学的统一性思想是反映数学本质的重要思想。本文通过对德国科学兴隆时期哥廷根学派的主要代表人物高斯、黎曼、克莱茵和希尔伯特的历史考察,指出数学统一性的思想经历了三个发展形态,得出了本世纪初数学家没有放弃统一数学的企求的新看法,这将有助于对数学史上有关学派(特别是布尔巴基学派)作出实事求是的评价。哥廷根学派代表人物(包括晚期的诺特和柯朗)的数学工作和统一性思想,对二十世纪的数学发展,对美、苏、英、法等国的重要数学学派和人物,对当代世界数学教育都产生过巨大影响。作者认为,数学的统一性扎根在世界的物质统一性之中;数学统一性和多样性的矛盾运动,将进一步证实恩格斯关于“数学:辩证的辅助工具和表现方式”的著名论断;继承和发扬哥廷根学派优良的双重科学传统,将促进纯粹数学和应用数学的统一。