建设社会主义和谐社会的调查与思考--孝南区经济社会发展调查

文章根据胡锦涛总书记关于建设和谐社会6个基本特征的思想，通过调查分析孝南区经济社会发展的现状，对社会活力、社会公平和社会稳定问题进行了探讨，并提出了构建和谐社会的相应建议。     

论社会革命与农民起义的差异

社会革命的爆发是生产力发展的结果；而农民起义则是生产力遭到严重破坏的产物。因此，历史上社会革命的领导者都是富有阶级、有产阶级，如奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级；而农民起义的领袖则无一不是赤贫的社会最底层的劳苦大众。社会革命和农民起义的结果也不一样，作为社会革命的领导者，他们的革命使社会发生了质变，实现了社会的飞跃；而农民并不代表新的生产力，他们的起义尽管可以推翻旧政权，但却不能实现社会飞跃，只能使社会发生渐变，最终成为统治阶级改朝换代的工具。     

香港社区工作发展与香港社会整合

香港社区工作经过短短二十多年的发展，已经产生出具有本土特色的社区工作。在目前的香港社会工作专业中，这区工作已成为主要工作方法之一，香港社区工作发展给香港社会带来了多层面的整合效尖，尤其表现为对社会政策、社会阶层、社会价值观整合的促进，这表明，社区工作是香港社会整合的有效催化剂，“九七”香港回归在即，香港的继续繁荣稳定是基本法的内涵所在，而社区工作的进一步扩展无疑是香港社会稳定所需，是香港社会发展所需。     

弱势群体与社会公正

社会整合的直接结果是产生社会凝聚力。社会凝聚力是社会结构各要素和谐、协调的根本表现与标志。社会凝聚力对弱势群体而言，能在两个方面消除贫穷造成的心理与社会隔离：“其一，它肯定了那些在体力上和经济上处境最差的穷人所具有的社会尊严；其二，它能增加穷人用同样的社会关系来公平地享有社会资源与机会”。因此，增强社会凝聚力是从最根本层面上为弱势群体从而也即为所有人营造一个十分有利的社会环境，这是我们解决弱势群体问题，保证社会稳定的前提。     

从社区社会资本的培育探究和谐社区的创建

社区是城市居民的重要生活单元，在当代社会的功能日益凸显，因此，和谐社区便构成了和谐社会的创建基点。从社会工作专业的角度来分析，和谐社区的构建是一个系统工程，需要各层面工作的密切融合，而在这个融合过程中，社区社会资本的培育成为一个重要的前提和基础，因为只有运用了社区社会工作的专业理论、方法及技巧，以社区社会资本的培育为工作切入点，和谐社区的构建才具有了实践的可能，从这个角度而言，社区社会资本的培育不仅构成了创建和谐社区的基础工作，同时又为和谐社区的构建提供了实践切入点。     

知识社会中学校的若干转变

人类社会的发展经历了多种形态，已进入了21世纪。在未来的社会中，知识将取代土地、劳动力、资本等要素而成为社会的主要资源。因此，对未来社会的形态有两种主流的认识。     

20世纪末期台湾社会的成长：经验与启示

20世纪末，台湾民间组织成长迅速，形成了具有台湾特征的公民社会结构。由于采取了社会主导的放任型策略，台湾的公民社会在缓解经济衰退压力、促进社会民主、参与公共治理等方面发挥了积极的作用，同时在政治秩序维持、政治文化塑造等方面也具有借鉴意义。     

市民社会：法制现代化的社会基础

本认为，法制现代化离不开一定的社会基础，市民社会从政治、经济、精神和人员等方面为法律的发展提供了条件，因而，发展中国的市民社会既是促进中国法制现代化的有效之方，也是必经之路。     

教育对社会分层流动的影响——教育公平与和谐社会

经过几十年的教改实践，我们深深地感受到教育科研在中小学的办学中所起到的巨大作用。现在，“科研兴校”这一办学理念已经形成共识，为众多学校所接受，可以说“校本科研”的给一些学校带来可喜的变化。特别是实施素质教育，推行新课程改革以来，教育的发展遇到了许许多多的新情况、新问题、新矛盾，制约学校的发展，影响学校教育教学的变革。校长们纷纷举起教育科研的大旗，带领和倡导教师投身校本科研。解决了学校的一些实际问题，促进了学校的健康发展，为教育理论的发展提供了丰富的材料或内容。当然，也有一些学校的教育科研并没有带来学校的变化，甚至影响了学校的常规教育教学。     

社会阶层嬗变与社会矛盾调适

一、社会阶层嫱变引起社会矛盾频发 社会阶层的嬗变是我国社会的伟大进步，它将使我国的社会机制、社会结构、社会价值、社会发展从传统走向现代。但在社会阶层的嬗变过程中，也不可避免地引发了许多社会矛盾。     

论作为社会组织的墨子学派及历史命运

为实现其救世主张，墨子建立了作为表达社会意志、功能和利益的学派。他收授门徒，积极参与各个层面的社会政治活动。其彰明较著的表现是以社会集团、社会组织的形式进行的为宋国守城的“非攻”战争。这不仅体现了墨子学说的实践理性主义精神，而且体现了作为社会组织的墨子学派致力集合社会的力量，自觉参与改造社会的实践活动。因其主张同秦汉以后的专制主义冰炭不容，墨子学派随着社会政治的深化和拓展而沉沦不彰。     

论机遇及其在社会发展中的作用

机遇是指对主体活动的成败具有重大影响的偶然事件。机遇具有偶然性、新异性和时机性等特性。社会发展中的机遇则是社会机遇，社会机遇是指社会发展的有利态势和时机，它集结了社会发展的有利条件和矛盾，提供了社会发展的生长点、转折点和促发剂，因此，抓住社会机遇就能加速社会的发展。然而，社会机遇和个人机遇相比，其程度、规模和价值都要远远大于和高于后者，其特性也打上了自身的烙印。当今中国正处在发展自己的有利机遇中，我们要抓住机遇，深化改革，把中国特色的社会主义建设事业全面推向２１世纪     

探民俗之根 究民本之源

社会民俗是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象，它是一种悠久的历史文化传承，是民间社会一种相沿成习的信仰、传说、行为及风俗。它像一面镜子，反映了各时代的社会风貌。     

马克思创立历史唯物主义的心路历程解析

马克思创立历史唯物主义的过程，也是他亲自参加社会实践的过程。他在亲自参加社会实践的基础上开始了由唯心主义转向唯物主义，逐步创立了历史唯物主义，进一步验证、发展了历史唯物主义。     

信息伦理的成长与整合

一、现实社会伦理与信息伦理对接研究 1．信息社会是现实社会的一种特殊的有机构成 如果把网络虚拟社会叫作信息社会，那它似乎和现实社会产生了区别。其实所谓信息社会，并非是凭空构造的想象产物，它也存在着十分坚固的现实支撑。[第一段]     

生物技术对经济发展的影响

概述了生物技术对经济发展的影响，主要论述了生物技术对农业、医学、工业以及环境的影响，应用生物技术可以改善农业生产，解决食品短缺，提高生命质量，延长寿命，制造工业原料，生产贵重金属，解决能源危机，治理环境污染。生物技术通过对农业、医学、工业及环境等的影响，从而推动社会的发展。     

学习化社会概念之诠释

当前见诸报端、杂志和书刊的有关学习化社会的定义可谓众说纷纭，众多的专家、学者都从不同的角度、立场出发，给出了各自认为正确的、理想的学习化社会或学习社会的定义。本文综合众多界定，分别从个体、社会、个体与社会相结合三个角度阐述了学习化社会的定义。     

“非典”流行时期的国家与社会

在中国现代化的发展过程中，中国国家与社会关系已经走上了良性的发展轨道，但总体格局并未发生根本性变化．仍然是一种“强国家-弱社会”的模式。“非典”流行时期国家与社会关系发生了某种变异，“非典”流行事实上打断了中国国家与社会关系的良性发展进程，正是由于社会缺乏自救能力，也无可以自救的组织资源。才使国家有了大规模介入社会的可能．国家不得不依靠强化政府权力的方式和传统的动员渠道来控制疫情的扩散，也在事实上强化了对中国社会的控制。在处理突发事件或者社会传染病时，能否不以伤害国家与社会之间的良性关系为代价?“非典”之后的国家与社会关系应建立在公平、平等、民主、自由与正义的基础之上。     

迈向中国的新天地——转型期社会分层与流动的探讨

中国正处于社会转型时期，当前的社会分层与流动问题引起了海内外学者的广泛关注，在海外学者的学术争鸣中市场转型与社会分层的研究进入了一个新的探索高度，在此基础上国内学者也为社会分层研究的“本土化”进行了不懈的努力。结合国内外学者的研究成果，理论基础与方法论的探讨还存在许多等待我们钻研的焦点，社会分层研究在过去、现在和将来都是社会学研究的主体之一。     

试论在建设学习型社会中自学考试的作用

自学考试以其“开放、灵活、适应性强、投资少、效益高、工学矛盾小”等特点和严格的质量管理，将个人自学、社会助学、国家考试有机结合，为经济建设和社会发展培养了大批专门人才，取得了显著成绩，打下良好的社会基础，赢得了全社会普遍欢迎。