清末乌托邦小说中的“中国梦”叙事

在"国族话语"与"社会变革"这一特定的历史心态文化语境中,清末小说创作中出现了"乌托邦"式的想象空间,借助将现实置于虚幻之中这种乌托邦想象展开"中国梦"叙事与抒写。     

论社会想象与监狱现实之间的张力——兼谈社会科学工作者研究监狱的使命

公众越来越热衷于对监狱的社会想象,然而监狱自身很难对这种想象做出回应.只有当社会研究者能够进入监狱进行参与式研究,社会想象与监狱现实才能很好地沟通起来.社会科学工作者只有将监狱作为田野,担当起"使者"的角色,才能在社会想象与监狱现实之间搭建起畅通的桥梁.     

给“想象”加一对有力的翅膀——成语想象作文写作指导

雨果说:"想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化,更能深入对象,它是伟大的潜水者。"想象可以直接激发并转化为个体的创新思维。创新的实质是对现实的超越,而超越现实又是一切想象的共同特征。因此,培养学生的想象力是非常重要的。在日常教学中,丰富的想象力可以帮助学生提高语文阅读水平和写作能力,对学生提高理解领悟能力也有莫大的帮助。泰戈尔也曾说:"美的形象,是想象孕育出来的。"可见,想象在写     

20世纪美国诗歌建构中国形象的方式论

20世纪美国诗歌的中国形象之所以呈现一种异于19世纪西方文学中国形象的风貌,与诗人们想象中国的方法有着非常重要的关系.大致而言,20世纪美国诗歌建构中国形象的方式主要包括三种:再造性想象、互文性想象、相反性想象.运用再造性想象,20世纪美国诗人再造中国器物表征与再造中国化视觉空间,旨在通过"发现"中国来言说自我.运用互文性想象,20世纪美国诗人对中国诗歌文体、句法结构、立意进行仿拟,对中国字和句进行直接粘贴,意在通过"师法"中国文学和文化来丰富自我.运用相反性想象,20世纪美国诗人将混乱、称霸的美国与和谐、友善的中国进行对比,意在通过"正视"中国来反思自我.可以说,这三种想象中国的方式,在20世纪美国的不同历史情势下,都成为这一时期美国诗人具有积极意义的批判性武器,它们以中国文化为参照系,对美国现实进行了社会和审美等方面的批判.     

虚拟“异托邦”的成长幻想——论中国原创轻小说的创作

在"二次元"热的推动下,中国的原创轻小说也在不断地发展并表现出了鲜明的写作特色。作者在文本中构建起完全不同于现实的虚拟世界,以少年的视角去讲述故事,在"二次元"想象中聚焦的是主人公的成长历程。轻小说的隐含价值观是实现理想、反抗现实,对于青春期读者自我意识的觉醒、自我认同的构建有着其他文学不可替代的作用。     

简论“想象”与民族教育

生活离不开想象,想象渗透在生活中。在少数民族地区,"想象"在人们生活中的重要性体现得更为明显,"想象"以各种"图式、意识"组成的"意象"参与人类人们的生活实践,构成了人生的过去、现在和未来的纽带。通过想象,民族地区人们型塑了一幅现实与幻想的人类图景,启发人们对世界和人生的反思。从教育学意义而言,想象对于民族地区及社会成员的价值,体现在学校教育、人生态度、社会和谐稳定等层面上。     

现实主义中的一抹浪漫——从蓓基的性格塑造试探萨克雷的心路历程

浪漫主义主要源于现实与理想的差距,并在作品中制造填补差距的生活材料.而浪漫主义作品中的人物形象,往往是现有现实的反映及想象的寄托.<名利场>中,萨克雷借助于想象与塑造,通过对女主人公蓓基由"原始"至"叛逆"至"阴暗"的性格发展建构,寻求着自由、激情、快乐的浪漫主义理想,演绎了自身现实生活中由"向往"至"反抗"再至"感伤与离情"的心路历程.     

谈空间想象能力

回顾我国数学教育教学领域关于数学能力的探讨中"空间想象能力"的特点,从对"空间"的认识出发得到了空间认知能力作为人的一种一般能力的重要意义,空间认知能力结构的研究指出空间想象能力是空间认知能力的组成部分,从逻辑和认识现实两方面回答了"空间认知能力是一般能力,而其构成之一的空间想象能力是数学能力是如何可能"的问题。     

小学阅读教学中想象力的培养

爱因斯坦说过:"一切创造性劳动都是从创造性想象开始的。"想象是一种立足于现实又超越时空的思维。它能结合以往的知识与经验,在头脑中形成创造性新形象,把抽象的东西形象化,把形象的东西丰富化,从而使创造劳动顺利开展。《语文课程标准》也指出:"要激发学生展开想象和幻想,鼓励写想象中的事物。"不难看出,注重培养学生的想象力是语文教学的重要内容之一。而阅读教学是学生在     

清末乌托邦小说中的“中国梦”叙事简

在“国族话语”与“社会变革”这一特定的历史心态文化语境中,清末小说创作中出现了“乌托邦”式的想象空间,借助将现实置于虚幻之中这种鸟托邦想象展开“中国梦”叙事与抒写。     

东方学话语笼罩下中日两国的不同策略

"东方学"作为西方观察"他者"的一种视域,一种认知模式,在很大程度上决定着"他者"在西方世界中的想象.在当下世界体系中处于支配地位的西方话语笼罩下,"他者"怎样在这一个体系中获得更好的位置,或者摆脱这一"阴云"的笼罩,是一个非常现实的问题.本文试图对中日两国对"他者"身份所采取的不同的应对策略做一个历史性的梳理,以便我们在西方主宰的世界体系中能够更加灵活的维护自身的利益.     

被“重复”挫伤的教育

没有想象的翅膀,一个人会被现实的无奈束缚在狭小的空间,想象是一贴安慰剂,它润滑了现实的摩擦,相信未来的日子还会有令人向往的变化在等待着你！可想象何尝又不是一贴麻醉剂,它给予现实太多的溺爱,它放弃了对现实的挑衅,它放纵了现实的固执,它使现实欲成就“千年霸业”“江山永固”,想象助长了现实“繁华”背后的“苍凉”,想象一旦染上漫不经心,它就会成为一种慵懒和不思进取的代名词,迷恋想象就是对现实的妥协和不作为。     

普通教师的心声 态度第一

因为父亲是小学教师.受他的影响,她义无反顾地绪上讲台。然而,现实远没有想象中邓么"美"。面对普通班级是"差生",她有些始料不及。     

中国教育研究应向何处去

教育研究既要关注个体生命成长,又要关注国家需求及其发展,应致力于二者之间的平衡,而不可顾此失彼。同时,中国教育研究应从中国现实及其传统出发,为培养"中国人"服务,而不可从某种抽象观念出发,为培养一般意义上的"人"服务。为此,中国教育研究应走出对"现代性想象"的迷恋,重构"中国式愿景",应强调"文明自觉"而非现今颇为流行的"文化自觉",应重返"古今之争"而不是简单的"中西之争"。     

明天的遐想

【名师指导】题目之前,其实省略了一个介词——"关于"或"对",这是审题时不可忽视的。"遐想"是题目的关键所在,词典上对它的解释是"悠远地思索或想象",许多人在理解此词时往往重想象而轻思索,这也是要引起注意的。关于"遐想",提出以下几点建议:1.要立足于现实,由现实生活引发关于美好明天的遐想。     

生成的诗学 ——顾城诗歌想象力范式的三重嬗变

从顾城的诗歌写作中,可以发现一种"生成的诗学",这既体现在其诗歌想象力范式的三重嬗变上,又体现在每种想象力范式内在的生成性上.从早期的童话想象,到"朦胧诗"时期的历史想象,再到中后期的语言本体想象,这一演变过程具体而丰富地实践了个体生存面对历史现实境遇的可能性方式.作为诗歌生成的内在动力,想象力彰显的不仅是一种修辞上的...     

博尔赫斯的想象世界

博尔赫斯的创作带有浓厚的想象色彩，独特的生活境遇使博尔赫斯的想象在正视现实的基础上，实现了对现实的超越，从而使他的创作进入了充分自由的状态。想象对于博尔赫斯的意义是：我想象，我存在。博尔赫斯的想象是富有哲理和创造性，他的想象既有对现实的哲理认识，又有超常性、超前性和超越自我性。     

雨中“漫步”

今天下雨。我在家里想象了一下毛毛的反应,就赶紧拿起一双凉鞋和一件雨衣去幼儿园接她。离开幼儿团前,我帮她换好凉鞋,穿上她最喜欢的芭比雨衣。然后,我就跟在她的后面,看着我的"想象"版变成"现实"版。她开心而专注地走在回家的路上,不放过     

小学生数学直观想象力的培养策略

"直观想象"是数学核心素养之一,指借助几何直观、空间想象感知事物的形态与变化,利用图形理解和解决数学问题的过程。在现实教学中,小学生数学直观想象力的培养常常"被忽视""被干扰""被替代"。教师可以通过创设问题情境、组织探究学习和引导学生开展总结反思等策略来培养小学生的数学直观想象力。     

火星上真的有一张人脸吗

神秘的"火星人脸" 一个类似于浮雕的硕大人脸,出现在火星荒凉广袤的大地上.在宇航员们惊异的目光中,"人脸"突然裂开一条缝,并从缝中射出强光……这是美国电影《火星任务》中一个充满奇幻想象的场景.都说想象来源于生活,那么,这个神秘的"人脸"是否也有现实中的原型呢?