拒绝“虚假的繁荣”——教育研究中的不良倾向及其矫正

教育研究中的书斋化倾向和移植倾向使得教育理论越来越远离课堂，远离课堂的教育理论只能是一种“无根”的理论。为了消除理论主体和实践主体之间的“文化阻隔”，我们必须重新审视教育研究的性质，确认教育研究是一种实用性和情境性的研究，并在此基础上强化研究者的实践意识、批判意识和原创意识。     

浅谈"教学具有教育性"

本文在总结关于“教学具有教育性”性质的三种观点的基础上，反驳了“教学具有教育性”是一种教育事实的观点，论证了“教学具有教育性”是一条教育原则的论点。     

论新时期中国青年价值观教育的双重性质

本认为，新时期中国青年价值观教育具有双重性质，即“导向性教育”和“主体性教育”。强调“导向性教育”，主要是为了应对新时期中国青年价值观多样化的现状以及对美国等国“无导向教育”的反思；强调“主体性教育”，是时代发展和教育规律的必然要求，是时以往教育“反主体性”反思后的必然。新时期中国青年价值观教育的双重性质决定了新时期青年价值观教育必然是一种强调“价值引导”和“自主建构”的教育。     

"留守儿童"教育的再思考

“留守儿童”不是问题儿童的代名词，“留守儿童”的教育不是一种“帮教”性质上的“扶差”教育，它的基点是预防性的，因此，在正确认识“留守”的前提下，充分挖掘“留守”本身的正面的教育意义，把“留守儿童”的教育塑造为一种“特色教育”，通过“留守”本身所蕴藏的教育内容来预防“留守儿童”所可能出现的各种问题，是“留守儿童”教育的另一条值得尝试的途径。     

近期国内主要期刊关于教育理论与实践关系研究概述

教育理论脱离教育实践的问题被认为是“多年煮不烂”的问题，在介绍教育理论本身的性质、教育理论和教育实践的关系的基础上，对当前教育理论脱离教育实践现状进行原因分析，进而提供一些可行的解决问题的方法。     

教育活动存在着规律吗

教育规律称之为“规律”必须具有一般规律的特质：可重复性、客观性、可预测性；但教育活动是一种对象性、目的性、创造性的活动，“决定论”的教育规律的存在是可疑的。“教育规律”的言说，一方面是教育学本身的“科学化”使然。另一方面就是教育规律是“可能”的。认识了“教育规律”的性质，才能深入探讨真正的、具体的教育规律，实现教育活动的目的。     

“教育实践基地”建设的实践与思考

对于地方性高师院校而言，建立和完善“教育实践基地”是非常重要和必要的。从理论研究视角看，这是关于高师院校改革理论研究的必然逻辑。从现实来看，这是由教育实践基地所扮演角色的性质、职能等因素所决定的。教育实践基地不等于教育实习学校，它天然地具备了“综合性”和“实践性”的优势，因而在弥补由“学院化”倾向所造成的缺陷上，无论是从理论还是从实践角度来讲，它都应该是强有力的。     

"赏识教育"再研究

“赏识教育”是近年提出和在中小学教育中倡导的一种新型教育方法和理念。在中小学教育的理论和实践中对这一新理念众说纷纭，归纳起来可分为三种有代表性的观点：一是以中国陶行知研究会(南京)赏识教育研究所所长周弘为代表的观点：“赏识教育”认为好孩子是“夸”出来的，而在教     

谈中小学教育科研的定位与实施策略

1．中小学教育科研是一种理性的教育实践活动。我们提倡在中小学开展教育科研，并不是中小学缺少“科学的”教育理论和教育方法，需要中小学教师再去发现和构建，其存在的真正意义与价值应该是为了解决在中小学的常规教育中，教师大多仍是处在一种经验式的或“非理性”和“无意识”状态下进行教学的问题。尽管当前的中小学教育科研大都集中在试图找到或发现一般性的     

从卢梭的三种教育到“天性学校”的设想

卢梭在他的自然教育理论中提出人类的三种教育即天性的教育、人为的教育、事物的教育，分别得自“天性”、”人为”和“事物”三种来源，并强调天性的教育是人类教育的主轴，人为的教育和事物的教育必须围绕它而旋转，让三种教育力量协调一致，共促儿童和谐发展。这个教育理论在把教育对象即儿童提到教育的中心地位的同时，也承认了人和事物对儿童身心发展的影响与作用，在教育史上具有划时代的意义，对当今教育同样意义重大。为此，作将在探究卢梭的三种教育力量的基础上，提出创建一种新型学校——“天性学校”的设想。