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东汉五铢,是指刘秀称帝后铸行的一种钱币,又称光武五铢。钱径2.5厘米,重3克~3.4克,钱文金字四点较长为其特征;钱面带有穿上星、穿下星、穿上横画、穿下横画等;外观较粗糙,个别者背有阴文、阴形图案。在古钱币中背面出现阳文(凸起纹)不易造假,而阴文造假者最多,收藏时应加以往意。 这种东汉五铢铸行于建武十六年(公元40),刘秀于公元25年在鄗县(今河北柏乡)称帝,不久定都洛阳,年号“建武”。铸钱时距其称帝已有16年,其间均无铸钱记载。这么长的年月,商贾贸易、军需民用能不使用钱币吗?原因是称帝后,为巩固政权,刘秀东征西讨,连年用 相似文献
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国家自然科学基金委员会成立近五年了。本文是唐敖庆教授在第六次全委会议上作的五年工作总结报告(摘要)。全文共四部分: 一、五年主要工作。开展了三个层次和七种项目类型的资助工作和接受委托承担的其它工作。二、五年基本成效。稳定了队伍,涌现了成果,培养了人才和调动了科技人员的积极性。三、基本经验:(1)有一个好的认识,(2)有比较明确的指导思想,(3)有“十六”字评审原则和一个好的专家评审系统,(4)有点面结合的资助工作格局,(5)有比较健全和适用的管理制度和办法,(6)有广泛接受社会监督、加强工作透明度的措施。四、今后的建议和希望:(1)争取科学基金事业规模尽快扩大,(2)开展科学基金工作的理论研究,进一步完善我国科学基金制,(3)重视和加强国际科技合作工作,(4)搞好国家重点实验室和开放实验室的评估工作,(5)加强机关建设工作。 相似文献
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所谓大豆“大垅密”栽培法就是把原来的三垅65公分小垅(每垅种二行大豆)改为二垅975公分大垅(每垅种四行大豆),垧保苗株数由原来的28—30万株增加到36—40万株左右(比小垅增加了30%左右的保苗株数),再加上相应的技术措施,从而达到增产增收的一种栽培方法。大豆是我县的主要栽培作物之一,88年—90年我们创立了大豆亩产200公斤的模式,叫大豆“永常模式”。使我县的大豆生产提高了一大步。如何使大豆亩产进一步提高,我们巴彦县农业科技人员在认真总结国内外大豆高 相似文献
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在我国西北的青海省乐都县瞿县乡有一座著名的藏传佛教寺院——瞿昙寺。寺院依山傍水,坐西朝东。寺前小河流水潺潺,寺内亭台楼阁错落。这组藏传佛教建筑群在我国汉式宫廷建筑群中是首屈一指的。瞿昙寺是明洪武二十五年(1392年)由三罗喇嘛创建,建成于成化二年(1466年)。洪武二十六年明太祖赐红底金字“瞿昙寺”匾额一方。三罗喇嘛(?—— 相似文献
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根据中国科技报研究会第五届二次理事(扩大)会议决议和中央关于“加大对贫困地区的支持力度,扶植民族地区经济发展”,“以多种形式支援西藏等民族地区”的精神,中国科技报研究会第五届三次理事(扩大)会议暨青年编辑记者专业委员会和西部地区科技报年会于1996年8月5日 相似文献
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笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。 相似文献
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何谓“夜明珠”?指传说中夜间能熠熠放光的宝珠。又名“隋侯珠”、“灵蛇珠”、“明月珠”、“夜光珠”等等。“夜明珠”,最早见于春秋时期《战国策》·《楚》记载:“(楚王)乃遣使献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”南朝宋范晔著《后汉书》八八《西域传·大秦》记载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠。”西汉东方朔著《神异经·西北荒注》记载:“西北荒中,有二金阙,高百丈……上有明月珠,径三丈,光照千里。”晋王嘉著《拾遗记》二《夏禹》记载:“禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹乃负火而进,有兽状如豕衔夜明之珠,其… 相似文献
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中国不产狮子。狮子一物二名,即狻Lu(猊)、师《狮)子;前者为某种印度语音译,后者为月氏语音译。查考先秦及两汉文献,发现狻Lu一词东传至迟不晚于西汉初年,而师子一词东传则始于东汉明帝永平年间或章帝章和年间。狻Lu一词两汉知之者寡,人们亦不知狻Lu即师子。而自章和元年月氏贡狮,师子一词即不径而走。 相似文献
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一、“五异”与“二同”东亚——中国、日本、朝鲜(韩)半岛、东盟10国,是“五异与“二同”的结合体——多样性与共同性的统一体。“五异”指,(1)人种异——蒙古人种与马来人种;(2)语系异——汉藏语系、马来语系、乌拉尔阿尔泰语系;(3)宗教异——神道、伊斯兰教、佛教、基督教、无神论;(4)制度异——资本主义制度和社会主义制度;(5)人均收 相似文献