从皮尔斯符号学角度看地图符号

皮尔斯经过对符号本质的深入研究,提出符号的三元关系理论,符号的分类是其符号学说的一个非常重要的组成部分。作为表示地图内容的基本手段,地图符号是当代符号学的研究对象之一。本文就皮尔斯的符号定义和符号分类,对地图符号作了分析,以加深对地图符号本质的理解。     

皮尔斯符号学理论的真谛

现代符号学理论创始人之一皮尔斯,在实用主义基础上提出了他的符号学理论。本文将从以下三个部分介绍皮尔斯符号学理论。首先简单的介绍了皮尔斯;之后介绍了皮尔斯符号学的理论基础,"三位一体性",以及符号的分类;最后介绍了皮尔斯符号学的国内外研究现状。     

外来词的皮尔斯符号理论解读——对汉语中外来词的分析

外来词是任何一个民族适应对外交往,丰富本民族词汇的一个重要组成部分。皮尔斯的三元符号学理论认为符号、对象、解释项是不可分割的。这为我们视外来词为符号,其所代表的事物为对象,以及立足某一民族为解释项提供了一个崭新的视角。     

皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释

现代符号学理论的创始人之一皮尔斯在“普遍范畴”概念的基础上提出了符号的三个“三分法”等符号学理论观点.通过对皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释,得出结论：我们只有建立以词语为中心的研究方法,才能真正认识具体话语情境转化为词语意义的语用过程.     

泉州宗教文化符号在文创产品设计中的应用

探索皮尔斯符号学在文创产品设计中的应用,为泉州宗教文化的传承与创新提供思路。基于泉州宗教文化的特征分析,运用皮尔斯符号学的三元关系和三分法理论,构建泉州宗教文化符号的文创产品设计方法,将宗教文化符号应用在造型、功能、结构、色彩、材质等产品设计要素中。最后以开元寺镇国塔为例进行设计实践,验证该设计方法的可行性。     

翻译符号学的文本阐释模式

本文以皮尔斯符号学三元观为主要理论依托,分析翻译符号学的学科概念,并从翻译符指过程的发生机制、翻译符号学的逻辑推理模型和译域划分三方面建构翻译符号学文本阐释的模式,为解读符号系统复合化的社会文化背景下跨符码、跨媒介翻译现象提供理论支撑,并为翻译符号学学科建设提出新见。     

皮尔斯符号学及其三分模式论:皮特里宁教授访谈

在皮尔斯去世一百年后,符号学运动声势越来越大,不断突入新的领域,皮尔斯的符号学正变得越来越重要,世界各地的学者都在致力于理解并拓展符号学的思想及原则。我们有幸采访到了皮特里宁教授。阿赫提-维科·皮特里宁(Ahti-Veikko J.Pietarinen),芬兰赫尔辛基大学符号学教授,皮尔斯研究中心主任,爱沙尼亚塔林科技大学哲学系主任,美国皮尔斯学会执行委员会成员,主要研究方向为皮尔斯符号学、逻辑哲学。他从2000年至今从事对皮尔斯研究,曾专门对皮尔斯的手稿、信件做过系统的整理和研究,成为国际公认的该领域专家,在皮尔斯符号学理论方面建树颇丰,并担任诸多皮尔斯哲学、逻辑学相关学刊,出版社、委员会的评审或委员。皮尔斯不仅是符号学的创始人(他几乎与索绪尔同时,但又相互独立地创建了这门学科),而且他还为这门卓越的符号学理论奠定了坚实的基础。和索绪尔的闭锁在能指/所指构造不同,皮尔斯提出了每个符号的三分构造(再现体、对象、解释项)。此次的访谈围绕三分式的重要性及可能产生的问题以及皮尔斯符号关系分类中的像似性问题进行讨论,并讨论了符号学作为皮尔斯学科分类中的第三类、与其他学科的关联以及未来的发展可能。     

雅各布森翻译理论对《论语》英译的启示

雅各布森从符号学的观点出发,将翻译与语言学相结合,提出了语言符号观、语言强制性范畴以及翻译对等理论,并在符号学的基础上把翻译分成了三大类:语内、语际及符际翻译。本文以雅各布森翻译理论为指导,指出《论语》英译过程首先要充分发挥语言符号的解释力,在弄准语内翻译的基础上注重其整体信息的传递。该理论在扩展翻译领域、选择合适的翻译方法以及提高翻译质量方面具有指导意义。     

语言符号学:理论及其应用

符号学是当代社会科学领域内一门新兴的边缘科学,自其诞生之日起便与语言学结下了不解之缘,由此出现了语言符号学。文章通过回顾相关文献,对符号与符号学两个关键术语做出界定,回顾并整理语言学与符号学二者的关系,指出语言符号学在各领域的应用,使读者由此对符号学的理论和实践有一定的了解,同时发现符号学的重要性和研究价值,以促进未来符号学的深入发展与研究。     

皮尔斯符号过程中不明推论的美学维度与艺术表达研究

皮尔斯的符号学是认知的符号学,人们通常关注其认知方面的问题,而忽略了其与美学相关的问题。其实,皮尔斯符号过程中的不明推论这一认知步骤,就显现出了美学的维度,它是艺术表达的基础。皮尔斯从实用主义与其符号学的关联开始,美学维度在不明推论环节显现,其包含的本质要素是符号的冲突,进而以此为基础阐释艺术和艺术作品的表达,显示了皮尔斯符号学的美学价值,可以深化对其符号学的认识。     

符号学视阈下的广告功能分析

符号学作为一门科学,它的开端通常是以瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔的符号学理论为标志的,而美国实用主义哲学创始人皮尔斯的符号学思想则加速了符号学的形成。经过众多学者的努力,符号学的影响越来越大,它的研究范围也已从当初的纯语言符号向泛符号方向扩展,并提出了“一切都是符号”的观点。在这种符号观指导下,我们把充斥在生活中的各种各样的广告视为一种符号系统,     

从皮尔士符号学角度看雅克布森的翻译理论

美国哲学家皮尔士全面提出了符号学概念和研究范围.符号学的发展为翻译研究提供了一个全新的视角.雅克布森是第一个吸收皮尔士符号理论的语言学家.文章试图从皮尔士符号学角度分析雅克布森的翻译理论,提出跨学科研究是翻译研究发展的一条必由之路.     

从符号学的角度看广告翻译的等值

符号学是研究人类社会如何使用和理解符号的科学。从符号学理论角度来看,翻译本质上是两种符号系统的转换;等值是符号和解释项之间的关系。借用大量广告翻译实例来研究文本符号与其解释项之间对等的问题,可为翻译等值问题的研究开拓新的思路。     

皮尔斯与索绪尔符号观比较

皮尔斯和索绪尔分别为现代西方符号学中哲学传统和语言学传统两个源流的开创者.本文在比较他们的符号基本理论的同时,一方面透过皮尔斯的符号观分析其语言观,另一方面则从索绪尔的语言符号观看其一般符号观.本文认为,索绪尔二元的符号观忽视了符号与外部的交际价值,而皮尔斯的符号观则弥补了其不足,强调符号的过程是一个动态的认知和交际的过程.     

卡尔·比勒与皮尔斯符号观比较

卡尔·比勒的语言符号观集中体现在其语言工具论模式中．他在对语言功能进行区分的同时,定义了三种不同功能的语言符号。皮尔斯符号学说的一个非常重要的组成部分就是对符号的分类,根据符号与指称对象的关系提出了三种不同类型的符号。两者都肯定了符号功能及主体人在符号意义诠释中的不可缺少性．但比勒研究重点仅是语言符号,而皮尔斯则对整个世界中各种符号现象作出研究．更具全面性与解释力。     

翻译对等的符号学观

对等一直被认为是翻译理论中最具争议的问题之一。从符号学角度研究翻译对等有其重要的意义。以美国符号学传统为基础，以皮尔士符号为其理论范式，以莫里斯的符号学理论为补充，本文分析了符号对等。分析结果表明：符号与解释项之间的完全对等是不可能的。翻译是一个不断发展，有目标引导，永无止境的进化过程，因此需要译者不断去发掘符号所包含的新的意义。     

试论皮尔士的语言符号观及其对符号学翻译观的贡献

通过较为系统地论述皮尔士对符号问题的探究及其符号学思想,可以看出皮尔士对符号学研究做出了不可磨灭的贡献。由于符号学研究与翻译研究很相像或多多少少有相似之处,皮尔士的符号学思想给翻译研究提供了新的视角,从符号学角度探究翻译的论著也不胜其数,极大地丰富了翻译研究,出现了符号学的翻译观。     

也谈语言的象似性问题

语言是一种符号,是表达我们外部世界和内心世界的工具。语言符号与所指物之间的关系一直以来是符号学家和语言学家所关心的问题。索绪尔（Saussure）的语言符号任意性的理论越来越站不住脚,取而代之的是美国著名符号学家皮尔斯（Pierce）提出的语言符号象似性观点越来越受到关注。其观点表明语言在其基本级阶,即词、句和语篇上都存在一定的象似性。     

卡尔·比勒与皮尔斯符号观比较

卡尔·比勒的语言符号观集中体现在其语言工具论模式中,他在对语言功能进行区分的同时,定义了三种不同功能的语言符号.皮尔斯符号学说的一个非常重要的组成部分就是对符号的分类,根据符号与指称对象的关系提出了三种不同类型的符号.两者都肯定了符号功能及主体人在符号意义诠释中的不可缺少性,但比勒研究重点仅是语言符号,而皮尔斯则对整个世界中各种符号现象作出研究,更具全面性与解释力.     

莫里斯的符号学三分法与翻译的“携手”研究探析

美国哲学家莫里斯以意义关系为基础把符号学划分为语形学、语义学和语用学。他的这一符号学三分野不仅对符号学和语言学提供了构架,对翻译理论的研究也提供了新的维度和视角。符号学的这三个组成部分从意义层面上而言对应的是句法意义,所指意义和语用意义,在翻译中具有重要的方法论意义。