略论马克思主义的艺术社会学

马克思可以说是科学的“艺术社会学”的一个最早的开拓者,虽然那个时候还没有这一名词术语,也还没有人有意识去建立这一门特殊的科学.马克思从小就关心艺术与爱好艺术,并且还有创作经验.他对各种艺术有着广泛的兴趣,而又知道怎样去欣赏和分析它.他在集中精力从事社会科学研究时,便很自然地要从政治经济学入手,涉及到艺术社会学方面来,从而正确地揭示了艺术的起源和本质.     

儿子得益于虚拟的对手

孩子的思想就像蔓生的野草一样杂乱而没有 规律，与父母的期望相去甚远。当儿子长到两三岁的时候，他便有了许许多多令人惊诧的主意。他的固执与叛逆令我深感头痛。我真正体会到教育孩子是一门特殊的行为“艺术”便始于这一阶段。 行为“艺术”是从我内心深处涌起的一个怪名词，我不知道它的定义是否科学，我只想用它来表达教育孩子确确实实有着相当的难度。行为艺术可谓一门科学，但又需要采用很艺术而不是很严格的手段。对一个活主主的思维敏捷而又怪异的小东西，你只能用“艺术的”、“科学的”方式来引导他，以实现你期望的目的，否则，…     

论尼采艺术价值观之变迁

尼采早期认为艺术具有至高无上之价值;中期彻底否定了前期艺术价值观,认为艺术有害清醒的、自立自主的人生,提出科学将取代艺术;而后期重新肯定艺术具有至高无上之价值.尼采艺术价值观的变迁与他对理想人生、真理、文化、人类未来等重大问题的思考密切相关.     

论徐复观之"由音乐探索孔子的艺术精神"的非历史性

徐复观所著<中国艺术精神>是海外新儒家的代表著作之一,他在探讨音乐在中国上古社会中的地位,以及孔子、儒家与音乐的关系的时候,没有严格遵循历史科学的方法.徐复观夸大了音乐在上古社会的影响力,没有充分考虑音乐在孔子和儒家思想中的工具性价值,并把当时的音乐看作是纯粹的、独立的艺术形态.他在调和上古音乐的道德工具性与艺术独立性时,常常自相矛盾.为了重建中国思想的新道统,重建一个价值和信仰的权威体系,他对历史材料进行了重新编排和主观阐释.     

从悲剧的角度透视《孔乙己》的艺术特色和思想

孔乙已是一个始终没有考上秀才的老童生。他在“所有喝酒的人”的哄笑中出场,又在掌柜自私、轻蔑的笑声中和丁举人的毒打下走向死亡。文章艺术的魅力与成就,来自他浓重而又深沉的悲剧性。     

钱学森的艺术世界

作为代科学巨匠,钱学森的人生和艺术有着不解之缘。 2005年7月29日,在与前来探望的温家宝总理交谈时．钱老谈起了小时候父亲对他的教育和培养。“他让我学理科．同时又送我去学绘画和音乐。就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要．它开拓科学创新思维。”     

怎样让中学生亲近物理之美

1问题的提出 物理学是一门揭示物质存在与运动规律的自然科学．它科学地揭示了自然规律,同时也展示了自然、人类与科学的艺术魅力．物理中有自然的美,也有科学和艺术的美,爱因斯坦曾经描述说,物理学是至善至美的科学,他还特别把物理的美归纳为“简单、和谐、完善、统一”．     

关于艺术欣赏与艺术教育的思考--写在获奖之后

艺术是人类心智和情感的产物 ,它与科学一起 ,成为人类文明发展的双翼。著名科学家李政道教授曾形象地将艺术与科学的关系比作一枚硬币的两面 ,他说 :“艺术与科学的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。……艺术和科学事实上是一个硬币的两面 ,它们源于人类活动最高尚的部分 ,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”艺术对于人类的发展进步关系重大 ,也是人类文明发展进步的重要标志。没有艺术 ,人类的文化是不完整的 ,也是不可想象的 ;没有艺术 ,人类的生活也是不完整的 ,人类…     

痴人梦

曾经有一个人,总是痴情于他的心境,他的梦想,还有令他如痴如醉的事业。他的一生是朴实的,他的生活是简单的甚至更简单一些。他的一生都与孤独为伴,但从不寂寞,因为他把一生都献给了自己最宠爱的事业、梦想和艺术生涯。他没有固定的生活收入,没有一个知心真正了解他的朋友,甚至没有一个人注视到他的存在。在世人看来,也许他就是一个名副其实的无人知晓的浪乞儿,他更没有永恒的爱情,更谈不上受别人关爱的滋味了;他更像一支生长在荒野悬崖上暗淡无色的小小的无人关注的野花,但他却有一颗世人没有的挚诚的坚心,更有一个令人着迷而又难以感受得到的“荒唐”而又“滑稽”保守的梦。     

浅论张承志创作中的唯美倾向

唯美主义主张"为艺术而艺术",强调纯美的艺术形式营构、对自我人性的充分肯定和对世俗的睥睨对抗。张承志的小说创作,以其诗画美与音乐美交融的艺术形式、张扬完满人性和疏离世俗人生的生命态度,与唯美主义创作理念不期而遇,体现出明显的唯美主义倾向。但是他的这种倾向又不同于西方和中国二三十年代的唯美主义,他没有表现颓废、享乐的思想,在他的作品中充满着对人性、人道的追求以及对生命、自然的热爱。这些都使得他具有一种超然的气质。     

论幼儿园科学教育与艺术教育之融合

幼儿园中科学教育与艺术教育实践,被作为两个不同的学科各成体系,彼此分离。基于对科学与艺术一种自然而融合关系的认识,处理好幼儿园科学教育与艺术教育两个领域的教育目标互通,内容相融,活动设计与实施相互交叉的关系,使其既符合幼儿认知发展规律也符合幼儿教育规律。     

科林伍德表现主义美学前期思想之主导倾向

科林伍德是英国现代著名的哲学家、历史学家与考古学家,在他的理论创作生涯中,《艺术哲学新论》和《艺术原理》集中反映了他的美学思想。《艺术哲学新论》所代表的是他前期的美学思想,在这部美学理论著作中,科林伍德详细阐述了艺术哲学的基本原理,同时强调了艺术与科学、宗教、历史、哲学间的关系,从情感、实践、理论等层面向我们论述关于艺术概念的观点,并且提出研究艺术的基本思维方式——想象,这为西方艺术哲学的研究打开了新局面,科林伍德在西方被认为是克罗齐美学思想的继承者,并且许多人把克罗齐与科林伍德的理论联系在一起,称其为"克罗齐—科林伍德表现主义美学"。     

“第二次收留”之妙

《勇气》是一篇以小见大的微型小说。小说主要叙述的是一个法国女人两次收留美国伞兵的故事。其中，第二次收留充分体现了作者高超的艺术技巧，揣摩玩味，妙不可言。妙点有三：妙在出乎预料之外又在情理之中按照常理，这个美国伞兵一旦逃出“棚屋”，哪怕再遇凶险，也只能拼命一搏，绝无返回之理。因为他已经“害”死了这个农家的男主人，没有理由再来连累农家；而这个农妇，也完全有理由拒绝他这个“灾星”、“祸根”。———但是，伞兵偏偏又回到了农家，农妇偏偏又收留了他。伞兵和农妇的举动超出了一般人的预料。那么，是什么促使他们做…     

中国多媒体艺术的拓荒者

中国多媒体艺术的拓荒者雪子当你面对熊澄宇,你绝想不到他刚进不惑之年。这位将科学和艺术完美结合在一起的奇才,以他的实力和拼搏精神,向人们展示了中国多媒体艺术在世界上的地位,使分手在山麓的科学和艺术,又在顶峰汇聚了。熊澄宇教授是清华大学多媒体艺术研究中心...     

声乐艺术中不同唱法之比较

声乐艺术的唱法在我国声乐界通常大致划分为美声法、民族、通俗（流行）三种唱法。近年来又分出一支“原生态唱法”,其实仍属民族唱法之一。对不同的唱法,人们存在着认可程度上的差别。许多人还没有把几种唱法的艺术地位放在同等水平上去鉴赏和认定。一些人认为美声唱法是科学的,难度大的,因而也是最好的;     

小学语文课堂教学艺术浅谈

艺术,它能产生一种迷人的力量,而语文教学是科学和艺术的结合。假如上课没有教学艺术,学生上课的兴味就减去了一半,剩下一半即使是科学的知识,学生也会处于一种被动而僵化的状态。因此,语文教学不能没有艺术。     

学校细节:未来学者才艺展示厅

教学楼大厅二楼,完全开放的空间中央摆放着一架随时静候师生弹奏的三角钢琴,在延伸向教学楼和教师办公室呈“L”型的走廊边,各种供师生体验的物理实验器具也依次陈设着,艺术与科学在这得到了和谐的统一。在这个没有参与者又都是参与者,没有观众又随处都是观众的自由空间里,师生们能尽情地彰显才华,为成就未来的辉煌而充分展示自我。校长颜慧芬:未来学者才艺展示厅的意义不在学生演奏了什么,体验了哪种实验,而在于他走上这个展示自我的舞台。这“走上”行动的背后是对     

论芥川龙之介小说中的“叙述者”

芥川龙之介是一位非常注重写作技巧的短篇小说大家,在他的小说中叙述者的声音极富变化。芥川笔下的“叙述者”既沿承了传统的戏剧化叙述,又发展了具有现代性的非戏剧化叙述,更是创造了双重叙述的模式。芥川在叙述者方面的创新给读者带来了新奇的审美感受,形形色色的叙述者也让他的小说变化多端,从而保持经久不衰的艺术魅力。通读芥川的小说我们会发现,一方面他注重技巧的创新,打破了小说叙事的常规;另一方面,他有“破”而无“立”,没有建立自己的创作规则。他在带给读者新奇之感的同时也启迪着我们去重新认识和思考小说与创作。     

操场罚站之古龙版

正午。烈日炎炎。寂静的操场。这本是一个傻子都不会待的地方。但他却站在这儿。笔直地站着。因为他还不是傻子。“站好!”一声呵斥突然从背后传来。他本该一惊,却没有。只是豆大的汗珠从额头滑下。痛苦。难以忍受的痛苦。他却默默忍受着。也只能忍受。因为有时候忍受也是一门艺术!啪。没有人知道这是第几次响起这声音。然而,他却知道:第九十八次。还有两次,他就可以不必忍受。他本当高兴,却没有。脸上没有任何表情。喜、怒、哀、乐,什么也没有。啪、啪。“你,跟我来。”还是身后。可待他转身,却只见一背影消失在操场尽头。而操场尽头是一座…     

威廉·洪堡的文化观

威廉·洪堡在他的语言学理论和教育学理论中零散地、自觉不自觉地表达了某些文化观念,而没有系统地论述或提炼阐发。在他看来,文化主要表现为科学和艺术,是与文明有别的、从人类精神内部产生出来的东西。它与语言相互作用,是人获得教养、实现其本质完善的一种媒介。