从《乡村建设理论》看梁潄溟的教育思想

20世纪初期,梁漱溟提出了一系列的乡村建设理论,并且在山东地区开展了大规模的乡村建设工作实践,对于改造我国现代乡村与中国社会发挥出巨大的作用[1]22.作为乡村建设理论的重要组成部分,梁漱溟提出的教育思想理论是以我国传统文化为基础,汲取西方国家文明的精髓,并且在教育工作实践基础上逐渐形成与发展起来的,因此具有特殊的个性与多元内涵,对我们现代农村教育改革工作开展与实施科教兴国战略具有借鉴与启发作用.     

从《乡村建设理论》看梁漱溟的教育思想

<正>20世纪初期,梁漱溟提出了一系列的乡村建设理论,并且在山东地区开展了大规模的乡村建设工作实践,对于改造我国现代乡村与中国社会发挥出巨大的作用[1]22。作为乡村建设理论的重要组成部分,梁漱溟提出的教育思想理论是以我国传统文化为基础,汲取西方国家文明的精髓,并且在教育工作实践基础上逐渐形成与发展起来的,因此具有特殊的个性与多元内涵,对我们现代农村教育改革工作开展与实施科教兴国战略具有     

简析梁漱溟乡村建设思想

本文以梁漱溟先生为代表的"乡村建设派"为研究对象来追忆近一个世纪前的历史人物梁漱溟和他的思想实践活动,并且尽可能地为当前及今后一个时期内我国社会主义新农村建设运动提供有益的借鉴.     

简析梁漱溟乡村建设思想

本文以梁漱溟先生为代表的“乡村建设派”为研究对象来追忆近一个世纪前的历史人物梁漱溟和他的思想实践活动，并且尽可能地为当前及今后一个时期内我国社会主义新农村建设运动提供有益的借鉴。     

梁漱溟德育思想述要

<正>梁漱溟(1893—1988)是我国现代著名思想家,现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称。在长期的理论研究与生活实践中,梁漱溟形成了博大精深、特色鲜明的教育思想,主张通过有效得当的德育方式,提高国民的精神素质。一、梁漱溟德育思想的形成过程1893年,梁漱溟出生于北京。10岁时,梁漱溟的学习成绩在班上居于中等以下的     

军人出身的新村建设者——段绳武

上世纪二三十年代．在我国广大的农村地区兴起了一场轰轰烈烈的乡村建设运动．大大小小的实验区不下一百处．著名的有晏阳初在河北定县（今天的河北省定州市）开展的平民教育运动、梁漱溟在山东邹平的乡村建设运动,以及陶行知的南京晓庄师范。     

梁漱溟与邹平乡村建设运动

梁漱溟,原名焕鼎,字寿铭,广西桂林人,是国内外享有盛誉的学着,著名哲学家、教育家、文化救国的代表人物。1931年至1937年他在山东邹平县进行乡村建设试验,与邹平县结下了不解之缘。邹平县档案馆经10余年的努力征集,建立了"梁漱溟与邹平乡村建设运动全宗",计有生平类、论著墨迹类、乡村建设类、实验县类、研讨会类、声像类及其他类等七类档案资料,为研讨梁漱溟及其乡村建设活动积累了宝贵的资料。     

黄质夫与陶行知的乡村师范教育思想、实践之比较研究

黄质夫与陶行知二人生活的时代相同,办学目的一致,在乡村师范教育实践中又有诸多交流与合作,其乡村师范教育思想与实践有诸多共通之处。然而,由于二人的学识背景、教育经历,所主持乡村师范学校的性质、经费来源、生源特点等方面的不同,二人在乡村师范教育的理论与实践层面也存在诸多差异。     

梁漱溟社会建设思想探析

基于对中国社会的独到认识,梁漱溟致力于将乡村建设理论发展成为社会改造和建设方案。以"调和论"文化哲学理念为指导,他追求自下而上的社会改良方式,强调从乡村社会进行治理,以乡村建设来实现中国社会的改造,     

梁漱溟:为民请命一鸿儒

梁漱溟(1893-1988)先生原名焕鼎,字寿铭,祖籍广西桂林,出生地为北京。梁氏原为元代宗室贴木尔的后裔,“属世代诗礼仕宦”之家。梁漱溟一生历经清末变法、辛亥革命、国民党统治、抗日战争、新中国成立、文化大革命、改革开放等重大历史时期,可谓是20世纪中国历史的见证人。梁漱溟一生著作等身,主要有《东西文化及其哲学》(1921《)、中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)《、乡村建设理论》(1936)《、中国文化要义》(1949《)、人心与人生》(1980)等,梁先生思想博大精深,学术颇有建树,对我国学术界影响深远,被世人称“为中国最后的儒家”。梁先…     

建国前后梁漱溟法制思想的变化及其原因分析

梁漱溟是中国近现代极富个性的大儒,本文关注其对作为构建现代国家必备要素的“法制”的态度。从新中国成立这一时间节点入手,解读建国前和建国后梁漱溟法制思想前消极后积极、前排斥后参与、前悲观后乐观的变化,并分析造成这一变化的原因,说明以国、共执政的巨大反差为外因,以梁的人生目标和自身实践为内因,内因与外因的相互促进、共同作用使梁漱溟完成了建国前后法治思想的转变。     

“佛”“儒”之间的梁漱溟

梁漱溟（1893-1988）,原名焕鼎,字寿铭。祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京。梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩。仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学7年,成为了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成为中国乡村建设的代表人物,是个有个性、有骨气的中国现代文化名人;始终说真话,长年茹素且不蓄发,被人称为“不穿袈裟的和尚”。     

五四时期梁漱溟文化思想的检讨和反思

梁漱溟是中国现代史上著名的思想家和社会活动家。五四时期梁漱溟最重要的文化思想成就是其创建了将西方哲学、佛教哲学与中国儒家哲学相融合的"新孔学",开启了现代新儒家,提出了独到的文化哲学理论和"三个路径样法"的东西文化比较观。今天我们重新反思五四时期梁漱溟的文化思想,对于建构中国现代新文化具有十分重要的历史和现实意义。     

"佛""儒"之间的梁漱溟

梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭.祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京.梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩.仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学7年,成为了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成为中国乡村建设的代表人物,是个有个性、有骨气的中国现代文化名人;始终说真话,长年茹素且不蓄发,被人称为"不穿袈裟的和尚".     

新书推荐

★《梁漱溟先生论儒佛道》 作者:梁漱溟 广西师范大学出版社 2004:年3月 定价:19.8元 在一代国学大师梁漱溟看 来,儒、佛、道三家都是关于 人身修养的一种学问,而不仅 仅是哲学思想,其根本精神在“力行实践”。本书收录的文章均强调这一根本精神, 同时也指出了儒家修养实践的具体方法。     

毕生尽瘁为民生的社会活动家——王鸿一

王鸿一(名朝俊,字黉一),是民国时期乡村建设运动的领袖,中国同盟会早期会员之一。梁漱溟先生称他为"盖今世之一个真人也"。     

梁漱溟的魂牵梦绕

无论按照传统还是现代的标准,梁漱溟都是一位很难归类的人物。他既是社会活动家又是思想家,早年信佛,又转为儒家,曾被蔡元培聘为北大教授,后成为中国乡村建设的先驱。皇皇八卷《梁漱溟全集》中所谈问题之多,涉猎领域之广,盖为近世学人少见。但无论换了多少个头衔,梁漱溟一生最根本的关切都丝毫未曾变过,与其他晚清民国的知识分子一样,梁先生一直魂牵梦绕的乃是晚清以来的中西问题,也就是中国文化如何应对西方文化的问题。早年学佛的经历并没     

梁漱溟:为民请命-鸿儒

梁漱溟(1893-1988)先生原名焕鼎,字寿铭,祖籍广西桂林,出生地为北京.梁氏原为元代宗室贴木尔的后裔,属"世代诗礼仕宦"之家.梁漱溟一生历经清末变法、辛亥革命、国民党统治、抗日战争、新中国成立、文化大革命、改革开放等重大历史时期,可谓是20世纪中国历史的见证人.梁漱溟一生著作等身,主要有<东西文化及其哲学>(1921)、<中国民族自救运动之最后觉悟>(1931)、<乡村建设理论>(1936)、<中国文化要义>(1949)、<人心与人生>(1980)等,梁先生思想博大精深,学术颇有建树,对我国学术界影响深远,被世人称为"中国最后的儒家".梁先生且虔诚信佛,自称他一生所忙碌的事业,都是以出世者悲天悯人的心肠,从事入世工作.他积极开展了许多具有重大历史意义的活动,本文仅取部分事件加以述评.     

曲直在笔端 是非心自知——读《梁漱溟评传》

1953年9月,中国共产党的最高领袖毛泽东和一位极其平常的政协委员梁漱溟之间发生了冲突。先是梁漱溟对毛泽东刚提出不久的党在过渡时期的总路线谈了几点看法,一是希望知道更多点计划,一是希望政府更多地注意一下农民问题和乡村问题,于是受到毛泽东的不点名批评。毛泽东称有人不同意我们的总路线,认为农民生活太苦,要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施仁政的意思,简直是班门弄斧,似乎我们共产党搞了几十年农民运动,还不如这些人了解农民。梁漱溟当然亦不甘于被动,公开站出来反驳,甚至称自己想考验一下共产党,想看看毛泽东有无“雅量”。     

论梁漱溟学术观对学术出版物编辑的启示

梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称,是在国内外享有盛誉的学者,著名的哲学家、教育家。研究梁漱溟的学术观,并运用其反思我国当代学术出版物编辑的思想误区,校正学术出版物编辑的价值取向,对推进学术出版的健康发展是很有益处的。