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温桂芬 《中国教育科研与探索》2007,(6):61-61
作文贵在出新、出奇、出巧、见广、见深、见好。要想写出妙的佳作华章.贵在六个点上下功夫。
一、选准触发点
作为记叙文,我们不可面面俱到,只能抓住一二点,甚至抓住一点来表现;这就得和我们的生活实际结合起来,因为只有贴近中学生日常生活,我们才能写好命题人所要求的事物。如学习环境的改变,由一般学校转到重点高中,成为新阶段生活的启动点;由走读生的依赖性生活到寄宿生的独立性生活,成为生活中的转折点;[第一段] 相似文献
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赵丽宏 《中华活页文选(高中版)》2010,(10):39-43
爱好丰富的人往往生活都会多姿多彩。即便不是专业厨师,也有那么多人喜欢在工作之余钻研烹饪的技巧;即使不是作家,也有许多人写下动人精彩的文学作品;同样,音乐家虽然也距离我们的生活比较遥远, 相似文献
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校园是我们的现代人必须的生活场景。校园生活对于每一位青少年来说,是最重要的生活内容;对每个教师而言,则是我们的职业生活。 相似文献
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校园是我们现代人熟知的生活场景。校园生活是人们青少年时期最重要的生活内容;对每一个教师而言,校园生活则伴随着他们的职业生涯。 相似文献
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鲍文祥 《中国教育科研与探索》2007,(5):83-84
作文教学一直是语文教学的重点和难点。作文最能反映学生思想修养和语文综合素养。同时,学生的思想修养和语文综合素质是影响学生写作能力的重要因素。作文教学是引导学生求真、向善、追求美的过程。我们在教学中,不能因应试而忽视作文教学的真正价值。作文教学就是教学生认识生活、教学生如何做人;作文教学要引导学生多观察、多思考、多体验,做个生活中的有心人;作文教学要教学生审美,在艺术和生活中做个美的使者。通过我们更新作文教学观念,从学生的实际出发.从满足学生想写、乐写的愿望出发,我们的作文教学困难的局面一定会被打破,会促进作文教学。 相似文献
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《数学课程标准》指出:义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使数学教育面向全体学生,实现:人人学有价值的数学、人人都能获得必需的数学、不同的人在数学上得到不同的发展;学生的数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的;数学教学,要紧密联系学生的生活实际,从学生的生活经验和已有知识出发,创设生动有趣的情境……因而,我们的数学教学要与学生的生活实际相联系。让学生体会到生活中处处有数学,体验到学习数学的乐趣。积极地进行数学学习;让我们师生共同架起数学与生活的桥梁。积极地让数学生活化、生活数学化,使我们的数学课堂真正焕发生命活力。 相似文献
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我们生活在一个生机勃勃的时代,新事物层出不穷,让我们每个人的世界充满新奇与期待;我们同样生活在一个光怪陆离的时代,物欲横流,信仰脆弱,稍有不慎,我们就会被欲望牵引到歧路抑或泥潭。 相似文献
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一、政府是职业教育及其相关制度的主要制定者。在发展职业教育中可以发挥制度的保障和调节作用
制度是依靠某种力量保证实施与确定人与物、人与人关系以及人在一定环境中行为的各种规则。人在社会交往的历史过程中,依据具体的经济、政治和文化条件,形成和建立了包含各种形式与内容的制度,用以规范人在社会生产和社会生活(政治生活、经济生活以至日常生活)中的各种关系与行为;制度作为社会运行、协调与控制的手段,直接地参与和作用于人的活动及其结果;制度作为一种传统,是依靠舆论和氛围的压力发挥作用的,经习惯化和社会化而规范着人的活动方式与范围。 相似文献
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朱荣英 《喀什师范学院学报》2005,26(2):1-4
以彰显个体生命意识为目标的人学转向,在掩埋大写的“人”的同时又使哲学的阶级意识黯然失色;对日常生活世界的还原,又悄然消解了它关怀终极、安立生命的人学理想;而哲学在特种语言学上的努力和对人提供的虚幻幸福期许,又使它成为生活中一道多余的手续。那么,哲学如何向生活还原才能将人的生命本质引向人自身,又依凭什么去尉强人的生存力量并使之勇敢地担当起全部生活重负,对人的生存与发展来说,这将成为一个性命攸关的哲学问题。 相似文献
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写人记叙文的重点是写出生动、鲜活、富有独特个性的人物形象,但在我们的实际写作中,许多同学笔下的人物往往千人一面,千言一腔.写老师,则是厚厚的眼镜、鬓角的白发;写农民,则是黝黑的皮肤、古铜色的脸庞;写小女孩,则是打着蝴蝶结……大千世界的人原本各具神态,各具特性,我们的作文何以遏杀人的个性呢?原因只有一个:漠视生活,缺少观察.每及作文,我们不是积极地从生活中找人物、找事件、找细节,而是从已有的作文素材中找素材、找捷径.范文应该学习,但学习范文决不是照搬人物、照搬事件、照搬细节,真正鲜活、独特的人物在我们的生活中,我们应该具备一双慧眼,把目光投向生活,关注生活中的各色人物. 相似文献
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在现实的课堂教学过程中,由于道德教育“工具化”与“理想化”的影响,使得我们的道德课堂以不同的方式远离了学生的生活。用生活的眼睛审视德育课堂就是要增强教师的变革意识,使其在真实意愿的基础上激发学生的道德潜能;在真实的生活情境中激发学生的道德冲突,促进学生的道德成长;让学生在生活中成为生活着的人! 相似文献
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韩国是受中国文化影响很深的国家,在教育方面与中国有不少共通之处,以幼儿教育为例,韩国的幼教有这样一些特点。
一、重视品德教育
韩国非常重视对青少年的道德品质教育,从小学一年级到高中一年级都设有德育课,这其中的礼节教育最令人印象深刻。韩围学校中的礼节教育内容包括:1、个人生活礼节,如坐、:讧、走的姿势,与人谈话时的语调、眼神及面部表情,接递物品时的举止;2、家庭生活礼节,如对父母长辈、兄弟姐妹、亲戚邻里的礼节;3、学校生活礼节,如对老师、前辈、同窗的礼节,上学、放学时的见面礼、告别礼;4、社会生活礼节,如在社会交往中的鞠躬礼、举手礼、注目礼、对拜礼以及各种称谓;5、国家生活礼节,如对国旗、国歌的礼节等。 相似文献
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陈华松 《四川教育学院学报》2005,21(12):46-47
生活中的语言才是最朴实的,最感人的;只有生活中的语言才是最关丽的、动人的;语文教学只有引导学生在生活中运用语言、用语言表达出情感,才能让学生感悟到语言的无穷魅力,体验到语言给我们带来的快乐和欣喜。语文教学也只有置根于开放的生活情景中,回归自然,回归生活,语言才能显示出生活力,语文教学才能焕发出生命的活力。 相似文献
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教育现象学认为反思是一种思想与行动的对话,只有通过反思才能发现生活体验中所隐含的意义,反思使人具有责任感。通过反思,我们看问题就会有新的视角和新的理解;通过反思,我们就能弥合教育理论与教育实践之间的鸿沟;通过反思,会减少我们行为中的盲目和冲动,增强我们行为中的目的性和正确性;通过反思,会使我们的价值观念和态度等发生根本性的改变,从而使我们获取教育最本真的意义。 相似文献
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当前理论界有关“学校教育回归生活”的争论,其关键问题在于没有明确什么是真实的学校教育生活。我们认为,真实的学校教育生活,从主体而言,是成人生活与儿童生活的和谐统一;从时限而言,是过去、当下、未来生活的统一;从内容而言,是事实生活与价值生活的有机结合;从意义而言.是丰富、有趣、有德性的美好生活。 相似文献