新时期小说的叙述形态

叙述是小说固有的审美本质。８０年代初小说社会本位叙述观念决定其是一种宏大叙述。１９８５年后,寻根文学文化本位叙述观念使其走出宏大叙述,而主体自叙的新潮小说必然是个人化叙述。新写实文本的客观观察的姿态可视为介于宏大叙述与个人化叙述之间的第三种叙述。９０年代,被称为“现实主义冲击波”的文本在叙述形态上仍是宏大叙述,而林白、陈染等的文本个人化叙述则登峰造极。叙述形态的多元共存体现了文学的繁荣与进步     

闯荡“陌生世界” 演绎成长经验——重读新潮“成长小说”

新潮"成长小说"的基本叙述模式呈现为:从"家乡世界"闯荡"陌生世界",在此基础上展开一种现实的而非理想的成长经验。这个奠基性的残酷"成人礼"叙述模式是对20世纪50年代至70年代文学的改写,在"家乡世界"已知性的层面上开始了对"陌生世界"的认识和挑战,与转型时期的社会背景相契合。     

闯荡“陌生世界”演绎成长经验——重读新潮“成长小说”

新潮“成长小说”的基本叙述模式呈现为：从“家乡世界”闯荡“陌生世界”,在此基础上展开一种现实的而非理想的成长经验。这个奠基性的残酷“成人礼”叙述模式是对20世纪50年代至70年代文学的改写,在“家乡世界”已知性的层面上开始了对“陌生世界”的认识和挑战,与转型时期的社会背景相契合。     

《尘埃落定》成功原因之我见

<尘埃落定>是新潮小说,而小说史诗品格的具备、独特的第一人称叙述视角和对中国西部藏民族地区风土人情与神秘现实的描写是它成功的原因.     

20世纪90年代小说形态论

小说形态就是文字对现实的表述形态,它与小说的叙述者、叙述动机、叙述对象和叙述方法密切关联。不同的叙述者、叙述动机、叙述对象、叙述方法的分别组合,就形成了20世纪90年代四种不同的小说形态,即社会解释型小说、生存观照型小说、生活还原型小说、官能表演型小说。     

复调——徐訏、无名氏小说的叙事模式——试论“后浪漫”小说的文体特征

四十年代风行于国统区的言情小说作者徐訏、无名氏的创作在被研究者称为“后浪漫派”的同时,其叙事模式的复调特征也目益受人注目。其具体表现为:情节故事的隐喻性、人物性格的对话性;同叙述与异叙述交混制造了不完全情节序列;外叙述中插入内叙述,制造多重意象;收缩淡化历时性情节,扩张突现共时性情节,促成时间小说向空间小说嬗变。     

论余华小说的文类颠覆

余华曾以颠覆性的极端写作成为先锋派的闯将。他的小说不仅颠覆了日常生活经验，而且对既定的经典叙述模式也进行了不遗余力的颠覆。论文正是以他在80年代后期到90年代初的一些作品为例，探讨他对侦探、武侠、才子佳人、现代言情以及抗战小说的颠覆性写作，以显出他卓尔不群的叙述技巧以及对生活的独到观察。     

寻找的一代：解读《1980的情人》

1980年代是一个色彩斑斓的时代,它交织了太多民族的、个人的记忆与对未来的展望。正因为如此,1980年代才成为小说叙述的重要对象。文学史上叙述1980年代的小说繁多。这些小说所展现的1980年代也多种多样：《人生》《香雪》等作品中,     

陈若曦文革题材小说研究

陈若曦的文革题材小说取得了独特的成就。首先,表现在对文革生存经验的日常化呈现上,这样的叙述策略使得陈若曦的文革小说创作有效地摆脱了各式意识形态的形塑,取得了一种经验性叙述的特质;其次,表现在老人题材与传统道德主题的设定上。陈若曦文革小说中的老人形象所表现出的隐忍、宽容等传统道德规范成为在一个暴力充斥的年代里中华民族维系的最后希望所在;最后,表现在一种高度理性化的叙述模式上。陈若曦在其文革小说中坚持一种"知识分子反省"的写作立场,建构了一种高度理性化的叙述模式。     

论北村小说的叙事风格

当代新潮小说家北村的小说颇具先锋意味,提供了小说形式分析与解读的标志性文本.第一人称叙述者的盛行,使叙述者在故事内外、当下与历史、主观与客观间自由穿梭,赋予作品以无数外在悬念,有效推动叙述的展开,叙述视角的自由切换又构建了重重迷宫,无数内在悬念由此产生.二者内外交织,借以顺叙、倒叙、插叙及预叙等手法的运用,共同构筑起北村小说独特的叙事风格.     

奥斯汀文学思想的意义探索

奥斯汀成功地将“真实”、“模仿自然”、“理性”、“朴素”、“教化作用”等文学思想融入小说创作中，丰富了小说的艺术，提高了小说的地位。她创作了结构完整的小说，成功地运用了艾弄尼；继承菲尔丁的全知的第三人称叙述模式和理查逊的书信体小说第一人称叙述模式，成功发展了全知的第三人称叙述与有限的第三人称叙述相结合的模式，其小说已经具备意识流小说的一些特征。     

苏童小说的特质

处于“马原后”的苏童,是在一种“平静如水”的状态中创作他的小说的。也许正是由于这种平静,才使得他那些属于“情感返乡”式的小说,在叙述、语言、时空结构方面都卓然独异于其他后新潮小说。苏童小说的叙述者可分为隔离叙述和切入叙述者。作为隔离叙述者,他必须时刻关注故事本身的发展以及活动于其中的人物的运行态势,而逃离于故事之外的地位又使他能够对故事作某     

当代文坛简论二题

<正> 一、新潮小说的超距叙事方式与陌生化效应 新潮小说从马原、洪峰到苏童、余华、格非、已经“新潮”了好几年.作为一种文学探索,它似乎很得评论家们的青睐,但作为一种精神消费品,它却一直处于非常尴尬的境地.究其原因,关键在于它的陌生化效应,这种陌生化的关键又取决于它的超距叙事方式. 1文学作品的审美愉悦首先在于它是否能引起读者的情感震撼和共鸣,而新潮小说着意追求的就是不让读者产生情感共鸣,它们往往用一种荒诞的表述方式和冷漠的叙述语态表现自己对世界的荒诞感悟。 如果说王国维所说的“无我之境”还有物我合一的因素在其中的话,新潮小说所追求的则是绝对的“无我”,尽量不渗入“我”的半点情感于“物”之中,甚至拒绝对自己所表现之“物”的     

潮平两岸阔 风正一帆悬——海峡两岸80年代新潮小说比较

大陆与台湾在 80年代中期几乎同时涌起一股相似的新潮小说潮流 ,两者既有许多相似之处 ,同时又存在很多差异。本文从内容与形式两个方面将其进行比较 ,认为这是由于两者所产生的外在环境及在其影响下的作家主体心态不同 ,同时也是因为两岸新潮小说作家接受外来文化文学思潮影响不同。     

回顾中的思考——“八五”新潮小说得失谈

当“八五”新潮小说的弄潮儿们高举现代主义大旗,纵情驰骋在文坛上时,他们恐怕没料到,就那么短短几年,创作就会如此艰难,处境就会如此尴尬。看如今的小说创作,人们甚至难以见到他们当年风云一时的余辉。潮涨潮落,如此迅急,真令人讶然复惘然。实事求是地说,这种现象的产生并非是新潮小说作家们江郎才尽,难以为继。相反,仔细品味格非、余华、苏童等人的作品,人们仍可以产生种种新颖的感受;如新颖娴熟的叙述技巧,设计精巧的情节迷宫,低沉神秘     

潮平两岸阔风正一帆悬--海峡两岸80年代新潮小说比较

大祟与台湾在80年代中期几乎同时涌起一股相似的新潮小说潮流，两既有许多相似之处，同时又存在很式差异。本从内容与形式两个方面将其进行比较，认为这是由于两所产生的外在环境及在其影响下的作家主体心态不同，同时也是因为两岸新潮小说作家接受外来化学思潮影响不同。     

反讽和讽刺--台湾作家欧阳子的小说叙述策略

欧阳子是台湾现代派小说的代表作家之一。根据叙述基调这一叙述策略其作品可分成两类：讽刺小说和反讽小说。其小说的双层叙述模式和象征性叙述模式是独特的。她运用讽刺和反讽叙述策略的匠心以及叙述结构创造艺术，都值得我们大陆作家认真对待。     

论《新潮》小说的女性形象

《新潮》载原创小说二十六篇,其中一大部分作品以女性为叙述对象.这些女性形象不仅有顺从传统的,还有觉醒、反抗的.而不论是前者或后者,都烙上新文化运动的印迹,成了妇女解放的宣讲者.小说技术虽不成熟,但也应珍视尝试者的努力.     

寻求诗情与哲理的艺术表现——论小说《白海参》的结尾

由长篇小说《白海参》的结尾谈小说创作的艺术表现,比之于平实的生活描写,富于诗意与哲理的艺术象征,总会显示一种新异的艺术光彩,由此肯定了80年代中期小说新潮中竞异求新的功绩。     

叙述：1990年代以来女性自传体小说叙事的深化

1990年代以来女性自传体小说,不再以自传的真实面目而是以小说的虚构名义,在纪实与虚构中展开对原生态故事的展示,呈现出女性自传体小说叙事的多样性。叙述可以使故事的讲述千变万化,不同的讲述可以达到不同的叙事效果。有了叙述层,才有故事展示赢得的意义。可以说,叙述的引入,是1990年代以来女性自传体小说叙事的深化。