什么是"双一流"建设高校

"211工程"院校"985工程"院校"双一流"建设院校……这是否让选择大学的你有点眼花缭乱?虽然我们知道进入某些评选,意味着这所大学还不赖,可这些评选到底意味着什么?本期我们将为大家介绍大学最新评选——"双一流"建设高校.     

"特色强校"是高职院校生存和发展之本

特色是高职院校生存和发展的核心竞争力。一所高职院校要办成示范性乃至一流性的院校，并在激烈的竞争中立于不败之地，必须走特色强校的路子。特色强校体现在构建专业特色和创建特色专业、构建课程结构模式和深化课程内容改革、构建产学结合的互动机制、构建双师型工程和名师型工程、构建学生就业保障体系。     

“后示范”时期示范(骨干)院校建设路径探索

"后示范"时期,示范(骨干)院校建设面临机遇和挑战,实现内涵发展,必须从"队伍、质量、水平、机制、文化"等五个方面入手,实施专业品牌塑造工程、名师团队培养工程、校企合作推进工程、服务能力提升工程、文化建设跨越工程。     

关于"名师"内涵的思考

最近,湖南省教育厅领导十分重视中小学"名师"队伍的建设,要求有关单位开展调研,制定方案,为实施中小学湖南省"名师"工程做准备.这是积极推进教育强省建设、引导教师队伍建设向内涵型发展、进一步扩大我省基础教育在全国影响的必然要求.     

"双一流"建设背景下高职院校发展研究

国家统筹推进"世界一流大学和一流学科建设"总体方案中明确了"三步走"的发展战略,也为占据高等教育"半壁江山"的高职院校发展指明了方向。高职教育同样需要"双一流"建设,即建设"一流高职院校和一流高职专业"。文章通过解读"一流高职院校"的内涵,反思发展现状与不足,探析高职院校发展路径,旨在为"双一流"高职院校建设提供参考和借鉴。     

凸显四大功能服务社会经济积极推进高水平新型综合大学建设——记全国"五一劳动奖状"获得单位南昌大学

南昌大学是江西省唯一一所省部共建的"211工程"重点建设综合性大学.长期以来,南昌大学始终坚持以科学发展观为指导,以建设人民满意的高水平新型综合性大学、服务江西崛起、促进人力资源强国和创新型国家建设为目标,紧紧抓住"四个根本",突出"四个目标",构建"四个一流",为地方经济社会发展作出了突出的贡献.     

"地区一流"院校的定位与发展策略

建设若干所世界一流大学与建设一大批地区一流院校是中国高等教育两个成败相依的战略目标。中国需要建设更多的地区一流院校引领大众高等教育。作者论述了建设地区一流院校与建设世界一流大学的关系,地区一流院校的定位与评价,建设地区一流院校必须的宏观和微观治理结构。     

对武警院校任职教育实践的对策思考

为了适应武警院校任职教育特点规律,提高武警院校任职教育教学质量,解决武警院校任职教育存在的诸多问题,必须进一步转变思想观念,坚持目标牵引,严格教学管理,加强教员队伍建设,改进任职教育现状,不断提高武警院校任职教育质量水平。     

营造"空杯心态"实施"空杯管理"

要把学校办成一流名校,校长必须抓好学校的人才队伍建设工作,坚持不懈地实施"人才强校"战略.如何抓人才队伍建设呢?可以借鉴目前许多一流单位人才管理的"空杯"理论.而要运用好这一理论,必须营造"空杯心态"、实施"空杯管理",其关键在于"空杯心态".     

强化育人导向 推进一流学科建设

在推进"双一流"建设中,学科建设对于高水平大学的建设具有引领作用。推进一流学科建设,必须着眼于培养拔尖创新人才这一根本任务,强化育人导向,准确把握学科建设的着力点,坚持把学科文化贯穿学科建设始终。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

“法理台独”论析

台湾问题有国内和国际两大因素,台湾问题的解决也要从国内和国际两个层面出发。本文主要是从国际法和国内法两个层面对台湾问题进行法理分析,强调运用法律手段解决台湾问题是和平统一的重要途径和有效手段。