弥勒佛像楹联趣谈

人们游览寺院,常可在众多佛像中看到一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒和尚。它究竟在笑什么、又为什么要笑呢?这就给人留下了丰富     

桑浦山宋元佛教石刻造像考释 ——潮汕岩洞寺院研究之三

潮汕桑浦山的岩洞寺院多达13座,其中7座中保存有佛菩萨石刻像,是广东古代佛教石刻造像最为集中的地区之一.其中甘露寺的布袋和尚像,韫玉寺和佛像岩的佛像群雕具有较高的历史和艺术价值.甘露寺布袋和尚像造型生动,可媲美同时期杭州灵隐寺飞来峰布袋坐像以及赣州通天岩布袋坐像;韫玉寺具有故事性的佛教人物雕刻非常独特珍贵,其主题应该是...     

刘墉说“佛笑”

一次,乾隆因事去“避暑山庄”,他特地把刘墉带上。这天,办完公事,两人外出散步,信步走到大佛寺。乾隆见那大肚子弥勒佛冲他笑,为难刘墉的话题就有了:“刘爱卿,弥勒佛为何冲朕笑?”刘墉善辩出名,难不住他。他说:“启禀皇上,圣上乃文殊菩萨转世,当今的活佛,今天来此,故佛见佛笑。”乾隆听了十分高兴,当刘墉走到弥勒佛面前时,乾隆急转身问道:“那佛见卿也笑,为何?”刘墉眼珠     

二秃轶事

“二秃”,顾名思义,是个秃子,排行老二。二秃没啥模样,圆头圆脑,顶秃而亮,着实敦实厚道之相:塌鼻梁,小眼睛,短眉毛,真无几分可取之处。使他可爱的倒是那脸上的笑:到哪儿都是眯眼咧嘴,“噗哧”一笑,大有“大肚能容容世上难容之事,开口常笑笑天下可笑之人”的弥勒之态。二秃     

笑罗汉的眼泪

笑罗汉,自然就是那位胖乎乎的,喜欢袒着肚皮,从来都是笑呵呵的大和尚。他从来不知道伤心、担心、气恼、悲哀、愤恨是什么滋味,所以他只知道一个字——笑!他从早到晚都在笑,连晚上做梦也总是在笑。然而,这一天,笑罗汉的好朋友百草罗汉来找他帮忙了。“帮什么忙?”笑罗汉笑吟吟地问道。“向你要一样东西。”百草罗汉说。“什么东西?只要是我有的,你尽管拿去就是了。”笑罗汉很爽快地说。他从来就是这样的一个人。“我正在配制一种治病的药,这种药必须要有一样东西做药引子,而这样东西,就是你的眼泪。”“我的眼泪?做药引子?”笑罗汉一听,不由…     

笑佛趣联

笑佛即弥勒佛,以大腹便便、笑面悠悠著称。我国各地有关笑佛的趣联,妙趣横生,千姿右态,有不少令人赞叹不已的佳作。北京谭柘寺和扬州平山堂的笑佛题联为“大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世上可笑之人。”峨眉山灵严寺的弥勒佛联曰:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。大肚能容,容天容地,于己无所不容。”四川乐山市东凌云寺的弥勒佛联曰:“笑     

微笑大使

玉帝突然心血来潮,要选一个“微笑大使”。于是,中国的、外国的、出名的、不出名的都来到了南天门。第一位是中国的弥勒佛。只见他腆着个大肚子,笑容可掬一摇一晃地走进了大殿。“玉帝．你选我绝对不会错。我‘大肚能容天下难容之事,开口便笑天下可笑之人’,我的笑容是最灿烂的。”玉帝     

退步与向前

唐朝的布袋和尚作（《插秧诗》曰：“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”布袋和尚从插秧时退步而为的情境,阐述了参禅的境界。     

没来由的“喜洋洋”

没想到,一贯趾高气扬的班主任老师,竟被“喜洋洋”说服了,感动了。新学期开学,我们班转来了一名叫郗志阳的民工子弟学生。他特别爱笑。来到我们班没多久,就有同学给他起了个名号:喜洋洋。“喜洋洋”弥勒佛似的,整天乐呵呵,见谁总是笑。一对不大不小的眼睛,一笑,一条线。笑,本来不需要什么理由,爱笑你就笑,笑一笑十年少嘛。可是,如果不分场合,不分对象,不分事情,都是笑。就有可能要笑出事来。     

不能放下“布袋”

一次,在中学当教师的儿子在房间欣赏一幅《布袋和尚》的古代名画,那画上题字曰:“行也布袋,坐也布袋,放下布袋.何其痛快!”儿子说,这布袋里装     

弥勒--乐怡千秋

素好楹联 ,视为雅尚。这些年于工作之余拉拉杂杂创作了数百副楹联 ,获了几次大奖 ,编入各种联书。随着年龄渐长 ,对楹联之爱好有增无减。在此我罗列采到的笑佛弥勒趣联供读者欣赏。最早我吟诵的是杭州西湖灵隐寺天王殿里那幅妙联 :“峰峦或再有飞来 ,坐山门老等 ;泉水已渐生暖意 ,放笑脸相迎。”我去四川乐山市东凌寺见到专为大肚弥勒佛作的楹联 :“笑古笑今 ,笑东笑西 ,笑南笑北 ,笑来笑去 ,笑自己原来无知无识 ;观事观物 ,观天观地 ,观日观月 ,观上观下 ,观他人总有高有低。”这九笑与九观 ,指点事理心态 ,顺手拈来 ,独标逸韵。我这个北京…     

弥勒佛旁赏佛联

人们游览寺院,常可在众多佛像中看到一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛。它究竟在笑什么?又为什么要笑呢?这就给人留下了丰富的想象余地。如果再吟诵一下那塑像两旁饶有趣味的楹联,不仅可以开拓思路,还能领悟联中蕴蓄的诗情和哲理。     

写出人物的个性——人教版新高中《语文》第二册写作第一单元教程

苏州的西园是一个佛教名寺，最出名的要算那五百罗汉了。在众多的佛像中，有几尊是不容易让人忘怀的，如弥勒佛、济公活佛，还有观音菩萨。即使我不加任何描述，大家还是能够想像得出这三尊菩萨是怎样一副容颜。想到弥勒佛那世间无二的大肚，那望之可亲的笑容，很容易联想起一副对子：大肚能容天下难容之事，开口便笑世上可笑之人。许多人，包括从未游过西园的人，甚至只要一见到“弥勒佛”这三个字，便能发出会心的微笑。其中奥秘何在?至于济公，我们只要闭上眼睛，     

走向淡泊

就这样步入了中年。没有发财,没有做官,也没有令人瞩目的成就,有的只是备不完的课,改不完的作业,还有没完没了的考试。日子平淡得像白开水,偏有同窗来访,谈起当年学友:某某发了大财,某某在省级机关,已是“正厅级”……同窗感慨万分,我却心静如水。韩愈云:“夫大木为?细木为桷。”(《进学解》)人亦如木,各有所用,只要于世有益,健康、愉快。这就够了,有什么必要比来比去,给心灵平添负荷呢?记得有一次欣赏古代名画,见到一幅《布袋和尚》,旁有题字:“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何其痛快!”朋友问我:“你知道这和尚的布袋里装着什么吗?”“名利…     

不能放下“布袋”

一次,在中学当教师的儿子在房间欣赏一幅《布袋和尚》的古代名画,那画上题字曰:“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何其自在!”儿子说,这布袋里装的是“名利”,又说,世上人熙来攘往,奔波劳累,终日把这“布袋”背在身上,真是苦不堪言!所以说,放下“布袋”,就是福气!(陈建忠评点:“布袋”是人生旅途的行囊,随时放弃不该带的,随时补充旅行所需要的,心里才会踏实。米子评点:其实,能背上人生的“布袋”,接受生活的挑战,未尝不是一种“福气”。)我心中猛地一震,竟为儿子悲哀起来。儿子才26岁,正是精力充沛、身强力壮之时,何曾尝过背“布袋”的苦头?若…     

齐白石的“两笑”

大画家齐白石,有一个座右铭是：“人誉之一笑,人骂之一笑。”“木秀于林,风必摧之”。在很长一段时间里,他都曾是一个有争议的画家。对他的画风和成就,有人大加赞赏,认为他是一位百年难现的艺术大师,“诗书画印”无所不精,从他笔下流动出来的许多人物、山水、花鸟,都洋溢着浓郁的乡土风情;但也有人出于偏见对他进行攻讦,或出于嫉妒向他泼污水,或出于无知对他妄加评论。     

天门·天宫·兜率天宫——敦煌第275窟弥勒天宫图像的来源

四川、陕北、河西本土汉晋以西王母为主神的天门图像、长江流域汉晋佛像和犍陀罗弥勒天宫等,促成了敦煌第275窟北凉弥勒天宫图像的出现,在敦煌北魏洞窟流行并影响云冈。中土早期弥勒天宫图像的形成是犍陀罗佛像与汉地西王母神灵信仰传统的契合,也是佛教艺术中国本土化的早期例证。     

弥勒与裸女

某饭店开张,想创造饮食文化。先请弥勒,供在正中桌上,偈语曰:大肚能容,容世间难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。既而,又“请”名画,挂在墙上,与弥勒遥相面对。弥勒心中不悦:“我乃佛祖,至尊至圣,何方神圣竟与我平起平坐?”     

“千佛围绕式说法图”与《观佛三昧海经》

“千佛围绕式说法图”与《观佛三昧海经》刘永增在敦煌莫高窟北朝石窟中,无论是中心方柱前部人字披窟,还是方形覆斗天井窟,窟室主尊多为倚坐佛像。根据倚坐佛像两侧龛内壁画中鹿头梵志和婆薮仙的有无,可大致将主尊分为释迦和弥勒两大类,其中以弥勒佛造像居多①。在壁...     

幽默

我笑给你听游乐场上有一尊弥勒佛像,游客只要向其肚脐眼里扔一枚硬币,它就会发出笑声。一位妇女乐此不疲地扔硬币听笑声。这时,一个小男孩走到妇女身边说：＂阿姨,你向我口袋里扔吧,我笑给你听。＂