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关梅 《徐州教育学院学报》2002,17(2):47-50
吴奔星坚持“诗学是情学”的创作原则,他的诗充满了强烈而真挚的感精。他注意从古典诗词中汲取营养,诗作具有意境美。他的诗具有音韵、节奏和旋律之美。 相似文献
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顾晓辉 《徐州教育学院学报》2000,15(4):70-72
叶赛宁的诗形成了“叶赛宁意象体系”,其鲜明特色是:新颖独特的修辞手法;绚丽多彩的色彩象征;注重对情感的表达,寓情于各种意象之中,动人的旋律和清新的语言,对祖国,故乡的热爱和对革命的颂扬,是叶赛宁诗的鲜明主题。 相似文献
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琴为“四艺”(指琴、棋、书、画)之首,是古代文人雅士的高尚游艺,也被养生家和医学家视为“怡情养性”之妙法。韦庄认为,“琴者情也”,他的《听琴》诗写道: 相似文献
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中国围棋史上,不乏文人习弈。各朝均可列举出知弈、习弈、好弈的文人:曹植、王粲、王勃、杜甫、皮日休、欧阳修、黄庭坚、李东阳、王世贞、钱谦益、李渔等等。他们或吟咏对弈,或著述棋谱,或评论围棋。文人与围棋结缘,是传统文化中的一个独特现象。 相似文献
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1964年,一生睥睨天下、气吞八荒的张大千在一位画家的作品上留下了一首诗,其中有两句"天下英雄君与操,三分割据又何人",尽显惺惺相惜之情。张大千自负才高当代,可是在他心中,恰恰是这一位画家,能与自己在艺术上颉颃雁行、并驾齐驱, 相似文献
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古典琴歌《阳关三叠》及其演唱问题 总被引:1,自引:0,他引:1
《阳关三叠》是我国唐代的一首琴歌类古典歌曲,歌词源于王维的诗《送元二之安西》,又有所拓展。曲子一般认为是唐代伶伎和乐工所作。曲子属叠奏式结构。演唱时要处理好“字”、“气”、“情”等问题。 相似文献
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曾娅先 《徐州教育学院学报》2005,20(1):91-93
章从三个层面论述了严羽的“妙悟”说。首先论述了“妙悟”的含义,以及其对于唐代诗论的继承关系;其次论述了“妙悟”说与严羽自己诗论的关系,指出“妙悟”是其“师法盛唐”中的关键一环;最后通过比较,论述了严羽的“妙悟”说的系统、全面之处,包括片面之处。 相似文献
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张湘君 《徐州教育学院学报》2004,19(2):55-57
明代坛,在台阁体之后,七子派之前,形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊,在一片附和应酬声之外,“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古,力追韩愈;遇事敢言,无所忌惮;忧国忧民,积极用世。 相似文献
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当著名书画家、南开大学东方艺术系教授范曾先生看过我的拙作(即《贺帅钓鱼》电视艺术片和在《中国钓鱼》杂志1996年第三期、第八期先后发表的《贺元帅夜擒巨鲢》、《两帅擒巨鲩》)后,激起了他对贺龙元帅和周总理更加崇敬之情和创作欲望,不由地打着节拍,吟出七律诗一首,来表达诗人的豪情逸志。 相似文献
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