“凌云健笔意纵横”－谈泰华作家姚宗伟散文的语言景观

姚宗伟散具有朴素美，真挚美和旋律美的语言景观，其朴素美是思想美和真实美的化身，基于他善地吸收口语中有生命力和表现力的语汇，其真挚美在于他自己的真情实感熔铸于叙述与描写之中，既以情见长，又融情入理，其旋律美在于语言通达。平和而又富于变化。     

论吴奔星新诗创作的艺术特征

吴奔星坚持“诗学是情学”的创作原则，他的诗充满了强烈而真挚的感精。他注意从古典诗词中汲取营养，诗作具有意境美。他的诗具有音韵、节奏和旋律之美。     

“水中莲子怀芳心”——论“莲塘”诗美

以“莲塘”为题材的诗,既是人与自然相谐和的产物,又是人性自觉的南朝时代的产物。它由水、花、女子组成的丰富的意象群具备意象美;其环境本身有娇、艳、明等天然美;又因水乡生活气息,具有生活美;因妩媚、蕴藉、缠绵的爱情色彩,具有爱情美。“莲塘”诗因时代和创作主体不同呈现三种形态:民歌纯朴真挚的自然态;贵族文人华贵绮丽的雕琢态;唐人情美、境美、风格多样的精致态。“莲塘”诗美同时是自然美、人间美和诗美。无论在数量、艺术成就和风格等方面,它都堪称江南诗美的代表。     

体育美的本质和表现形式的研究

体育运动与美,自古以来就紧密相连。体育运动是显现美的沃土,美的矿源,在体育运动中有着大量的美的因素。体育美的本质是体育运动所呈现出来的美的内部联系。体育美不仅是抽象的概括,而且有其具体的可感形式,具有明显的欣赏性和娱乐性,从而使参与者和观赏者都可以得到美的熏陶。体育美大致可以分为刚性美和柔性美两大类,绝大多数运动项目都是融刚性美和柔性美于一体的。     

浅谈跨栏运动的节奏美

节奏美是跨栏运动美特有的一种表现形式,它包容着动作节奏美、速度节奏美和精神节奏美这样一些相互联系又互为作用的内涵。跨拦运动的节奏美,除具有美的价值外,还可提高该项运动的体育效果。     

试析太极拳的美

太极拳历史悠久,在世界各地广为流传,深受世界各地人们的喜爱,不仅因为它具有很好的医疗健身作用,还在于它具有独特的内在美。文章通过对太极拳的意气之美、神韵之美、精神之美、套路之美、运动之美、身体之美、节奏之美等七个方面来探究其审美价值,使人们了解太极拳美的各种元素,引导人们从美的角度认识和了解太极拳,从而使更多的人参与到练习队伍中来。     

"音乐美"浅探

“美”是客观与主观的辩证统一。音乐美具有物理、生理的客观基础，故音乐审美评价有着相对统一的标准，但音乐美又与人的心理有着极为紧密的联系，音乐审美又有极强的主观性，不同人群或个人在音乐审美方面便颇有差异，总体上是“爱者为美、适者为美”。一般人觉得美的音乐，大致上有四种情形。     

竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析

采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。     

现代体育教学美

本文初步探讨了现代体育教学美的问题.现代体育教学美,是我国建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是体育教学的需要.现代体育教学美,主要从体育教师的形象美、体育教学过程美、体育教学环境美等美的因素和美的条件,来培养学生审美、爱美、创美的观念和能力;同时培养学生心灵道德美,热爱现实生活,热爱我们伟大的社会主义祖国的情感美.     

啦啦操运动“美”的探究

文章采用文献资料法,运用美学和艺术学的相关理论,结合啦啦操运动本身的一些项目特点从啦啦操美的本质、啦啦操的形式美、与啦啦操的内涵美三个方面对啦啦操运动的“美’’进行探究,目的就是为了使人们更好地认识啦啦操运动中各种美的现象,掌握啦啦操运动美的表现规律,为啦啦操运动实践服务。也对完善、丰富和发展啦啦操文化的内容,提高其艺术价值有着积极的促进作用,使啦啦操更能充分体现热情奔放、青春时尚的独特魅力,也为啦啦操的理论研究开辟了一个新的方向。     

健美操运动中造型美、节奏美、气质美的艺术特征

阐述了健美操运动中优美动作之造型美，节拍鲜明之节奏美，内外合一之气质美的艺术特征。健美操运动中造型美的艺术特征是主体创造性、生动可视性和形象具体性；节奏美的艺术特征是主体的创造性、创造的动态性、时间的片断性、动作的对称性、节拍的变化性；气质美的艺术特征是主体的自然性和社会性。     

浅议体育教学中美感的诱发

美感是一种由审美对象而引起的复杂的心理活动,是审美主体在接触了客观的审美对象后,感情上产生共鸣,理智上受到启示,精神上引起恰情悦性的效果。体育存在着许多美的因素。在体育教学中,如何准确地把握学生的心理动向,运用生动、形象和真挚的语言,准确、轻松和优美的示范动作,循循善诱地把学生引导到一个可以打动他们心灵,陶冶他们的性情的美的境界,从而激发他们主动学习的热情和兴趣,并在身体活动中,发现美、感受美、创造美,这是体育教学工作者亟待解决的问题。本文拟从以下几个方面引导学生自觉体验体育教学中的美感。一、以…     

身体美论

身体既是审美的主体和对象,也是创造美的源泉和动力。身体乃美之最;美即身体的快感和强力。不仅身体本身是最具魅力的艺术品,一切美也都需要通过身体去体验、领悟和感受。正是基于身体美及其审美功能,才产生出丰富多彩的艺术形式;升华出生活美、身体美和体育美。既然身体与美如此紧密,整个美的世界都是源自活生生的身体,那么体育作为培育、训练和推动身体成长与强健的事业,当然要从身体的体态、体型、体格、容貌、力量、意志、耐力、激情、协调性、柔韧性、整体性、平衡性、对称性、高超精湛的技巧、令人惊艳叫绝的艺术表现力等诸多方面展示、创造、维护、延伸和塑造身体美和人类美。     

进化论美学视角下运动美和身体美的本质探索

在进化论中,美的本质是强盛的生命力,只要是有利于生存和繁衍的体征都是美的。以进化论美学为视角探讨运动美和身体美的表现形式和本质特征,引导人们获得健康的生活方式,以期发挥体育美学的社会价值。     

由《荷塘月色》说散文教学

散文被誉为“美文”。它有三美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。因此在散文教学中要抓住这“三美”，教会学生欣赏散文的美。朱自清的《荷塘月色》是个很好的范例。 抓住散文的结构美。形散而神聚，是散文结构美的集中体现。《荷塘月色》的结构是极其严密的。作者写了眼前的荷塘月色，写了荷塘四周的树和山，耳边的蝉声和蛙声，由此又想到江南采莲的旧俗，六朝时代的采莲少女，梁元帝的采莲赋，又唱起《西洲曲》，这一切内容在“神”的统帅下，是那么和谐自然、相得益彰。这个“神”就是文章的主题，作者的情，即作者那种淡淡的哀愁…     

试论人体的形体美

形体美是人体外在形式美的简称。主要指人体表面令人悦目的形状和优美的姿态。它包括身体匀称美、身体曲线美、骨骼美、肌肉美和肤色美等。在人体的整体美中起着举足轻重的作用。形体美是由诸多因素构成,如：尺寸与比例;身体姿势、左右差及弯曲度;运动中的体形变化与动作的协调程度等。概括起来分为：静态美和动态美两种。     

体育舞蹈的美学内涵

1 体育舞蹈的音乐美 音乐与舞蹈相辅相承,融为一体。音乐是舞蹈的灵魂。其优美的旋律、鲜明的节奏、多彩的风格、强烈的感情色彩总是把人们带进一种无形的美的境界,它使体育舞蹈的艺术表现力更加丰富、更为动人。     

现代美学在体育教学中的运用

本文初步探讨现代美学在体育教学中运用的问题。美化我们的体育教育,获得现代体育教学美。现代体育教学美是我国建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是体育教学的需要。现代体育教学美,主要从体育教师的形象美,体育教学过程美,体育教学环境美等美的因素和美的条件,来培养学生审美、爱美、创美的观念和能力;同时培养学生心灵道德美,热爱现实生活,热爱我们伟大的社会主义祖国的情感美。     

现代美学在体育教学中的运用

本文初步探讨现代美学在体育教学中运用的问题。美化我们的体育教育,获得现代体育教学美。现代体育教学美是我国建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是体育教学的需要。现代体育教学美,主要从体育教师的形象美,体育教学过程美,体育教学环境美等美的因素和美的条件,来培养学生审美、爱美、创美的观念和能力;同时培养学生心灵道德美,热爱现实生活,热爱我们伟大的社会主义祖国的情感美。     

竞技体操美的思考与实践

通过采用心理学、美学理论及哲学观点,讨论竞技体操美的因素：人体最充分、最自由的展示;青春活力;难、新、稳、美、影响力。研究认为：竞技体操是一项艺术性要求极强的运动项目。美是体操的灵魂,在竞技体操教学训练中应对学生或运动员从心、形、体方面重视美的培养。