创建“太阳城”

在21世纪,人类面临着这样一项震撼宇宙的伟大任务:扩大人类活动的舞台,创造一个新世界。这个新世界的目标就是改造太阳系,建立太阳城。今天,空间科学家已为此勾划出3种独具匠心的方案。在这些方案中,未来的世界比地球大100万倍。建筑这样一个新世界,材料从何而来?科学家们想到了木星,这个罗马神话中的主神朱庇特,太阳系中最大的行星将成为新世界的矿山。     

谱写天空的乐章——纪念“开普勒第三定律”发表400周年

约翰内斯·开普勒在他饱经风霜的一生中,遇到了太多的不幸与辛酸:宗教的迫害,国家的动乱,亲人的离世,接踵而来。即使在这样艰难的环境下,开普勒依然坚持着宇宙和谐的哲学追求,从而成为理性新世界和宇宙和谐的宣告者。此文通过查阅34部相关文献,旨在勾勒开普勒的光辉一生,为物理课堂教学提供相关的史料支撑,供大家参考。     

地球有只大眼睛

<正>从上古神话到航天科技,人类对宇宙的好奇从没停止,也从没满足过。可是肉眼的能力实在是太有限了,怎样才能看到深空里的景象？早在1609年,意大利天文学家、物理学家伽利略就为人类发明了一只看太空的“眼睛”——世界上第一台天文望远镜。这简直就是为人类打开了新世界的大门。从那以后,人类得以看到来自宇宙的一个又一个秘密。现在,地球有一只直径500米的大“眼睛”正替人们看向宇宙呢！     

天文学家开始对天外生命进行新的探索

天文学家开始对天外生命进行新的探索陈育和译李晶校像哥伦布一样，一条信，包就意味着一个新世界的发展。天文学家超越了富于哲理的冥想和科幻的空想，即将开始首次用综合的高技术来寻找宇宙间其它地方智能生命存在的证据。这一新的寻找工作计划于哥伦布发现美洲大陆５０...     

《美丽新世界》:扼杀个性与个人自由的新世界

赫胥黎在《美丽新世界》中描写了两种对新世界不满的人,一种是内部人,另一种是外部人。这两种人都对新世界压抑个人自由和泯灭个性的可怕性有所认识,都试图进行反抗新世界的非人性;但前者被流放,后者被迫自杀。这就说明人格独立者在新世界中没有容身之地;新世界是一个扼杀个性与个人自由的非人世界。     

新世界主义思潮对翻译的影响

新世界主义是近年来兴起的一种社会思潮,在一定程度上改变了人们对世界的认知。而翻译作为跨文化交流的重要纽带,必然会受到社会文化思潮的影响。论文就新世界主义思潮下翻译的新特征展开探讨,反思新世界主义思潮对译者身份带来的冲击,发掘新世界主义思潮给翻译带来的挑战,解释现象的同时补充翻译的内涵。     

你在读什么书

正我们经常互相问候:"你去哪里度假了?""你睡得怎么样?"还有一个问题,我觉得大家应该互相多问一下,那就是:"你在读什么书?"这是一个简单却有力的问题,它可以改变生活,为被文化、年龄、时间和空间分割的人们创造一个共享的宇宙。当我们问别人"你在读什么书"时,有时我们会发现与他人的相似之处,有时我们会发现不同的地方,有时我们会发现隐藏的共同爱好,有时我们会打开思索新世界、新     

18世纪末以前中日对西方新世界观念的回应

16世纪中叶以后至18世纪末，新航路开辟后形成的西方新世界观念在中日两国传播。中国被动地接受了部分新世界观念，但更多表现为排斥西方文化及其世界观念；日本主动地吸取新世界知识，形成兰学思潮，世界观念得到了更全面、更深刻的发展。中日对新世界观念的回应是两国适应新的世界形势的重要表现，也为19世纪中叶以后两国历史不同的发展际遇埋下了伏笔。     

欢迎进入爱因斯坦的“脑洞世界”

<正>1895年,16岁少年阿尔伯特·爱因斯坦忽然开了一个“脑洞”：如果自己能以光速与一束光并排飞行,会看到什么？当时的人已经知道光是一种电磁波,那么追光少年会看到一条“在空间中振荡着但停滞不前的光波”吗？这个“脑洞”为爱因斯坦日后帮全人类打开奇异新世界的大门埋下了伏笔。后来的岁月里,他一次次“大开脑洞”,在想象力超群的“思想实验”中洞察到了宇宙的秘密。     

新世界的叩门声

当今时代的一些智者,都在预言着一个新世界即将到来。如房龙在他的《人类的故事》最后一章,格林斯潘在他的《我们的新世界》中,还有中国改革开放的设计师、信息时代的预言家们、网络英雄等,都在他们的著作中描述出一些即将出现的新世界特征。如和平,而不是争斗、战争;团结,人类一家,金球化,“同一世界,同一梦想”,而不是分裂和歧视;物质和精神同步发展,两手抓,     

论《女神》的时代精神

一、彻底革命精神的壮丽颁歌要真正理解《女神》的思想价值,首先就应该读懂《凤凰涅槃》。凤凰在新旧年代交替之际,自觉地点燃了一场烈火。一方面,烧毁了旧我,使新我诞生;一方面烧毁了旧的“宇宙”,使新世界诞生。这双重的“破坏和创造”,正是《女神》全部社会革命和自我思想革命要求的概括。这一场改造旧世界和改造旧世界观的烈火,一方面是“五四”当天,赵家楼上那反对帝国主义和封建卖国军阀的烈火的写照;另一方面也是当年     

陈黻宸与《新世界学报》

温籍近代著名史学家陈黻宸于1902年因杭州府中学堂事件而离浙赴沪担任《新世界学报》总撰述。《新世界学报》只出15期便停刊,但陈黻宸按照近代西方学科体系分栏目,大量介绍西学,并且力求引导传统学术进入近代学术体系,试图借鉴西方思想,以中学统摄西学。《新世界学报》不仅在学术领域具有影响力,还是第一本中国人创办、在国内采用两面印刷、洋式装订的杂志。     

从《美丽新世界》的唯科学主义看后现代人类危机

赫胥黎的《美丽新世界》主要研究领域集中在先进工业社会中的人类状况上,幸福是人类的终极追求,美丽新世界勾勒了人们的欲望的实现,科学技术作为一种新的意识形态已然成为社会控制和人性奴役的工具。人们的思想和行为受到滥用科学技术的制约,新世界中的公民对他人和世界变得漠不关心,甚至失去他们的个性和人性。公民被赋予的幸福是虚幻的,而现代社会需要寻求其现实性和生活本质。     

元宇宙、宇宙大脑与宇宙身心

所谓元宇宙就是在自然宇宙的基础上增加了人类利用数据技术智造的数据平行宇宙后而形成的智慧宇宙。自然宇宙就像宇宙的身体而自然先在,数据平行宇宙则像宇宙的大脑或心灵,是自然宇宙映射和人类长期建构的结果。一直以来,人类就在用各种手段为自然宇宙建构宇宙大脑,但因缺少合适的技术手段,宇宙大脑的建构一直难以完成。21世纪初的数据革命为智造宇宙大脑提供了现实可能性,集成芯片、物联网、区块链、云计算、虚拟现实等技术为宇宙大脑的建构提供了硬件条件,而大数据、人工智能、深度学习等技术为宇宙大脑的建构提供了软件基础。作为宇宙之身的自然宇宙和作为宇宙之心的数据平行宇宙阴阳合一,共同构成了功能更加完善、更加智慧的元宇宙,因此元宇宙时代的来临,意味着宇宙身心的圆满和智慧宇宙的形成。     

对笙野赖子的创作特点的探析

笙野赖子是一位孤独感或者说灾难感过盛的女权主义小说家。笙野在作品中所表现出的世界是除去那种孤独感和灾难感就不能表现得淋漓尽致的世界。但是,也正因为有了那种感觉才让她找到了通向新世界的道路。新世界也并非是乌托邦式的空想,而是以与现实世界参照得出的新观点建立的。笙野以其独特的语言和表现手法在我们面前展现了一个充满了对现实世界的反抗的、大的、虚构的纯文学的新世界。     

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万有引力定律在宇宙探索中的运用

宇宙探索是当前科学研究的重要前沿课题．宇宙究竟从何而来？天体究竟如何演变？占宇宙总质量90％以上的暗物质究竟是什么？人类对宇宙奥秘的探索从未停止过,随着宇宙航行、宇宙探测等技术的发展,人类对宇宙的认识越来越深入．运用万有引力定律可以解决天体运动与宇宙探索中的许多热点问题,现举例如下：     

教育元宇宙：未来教育的乌托邦想象与技术伦理反思

元宇宙概念的爆火导致资本不断流入元宇宙的各项周边产业,其中教育元宇宙更是受到资本宠爱。通过对元宇宙概念梳理发现,元宇宙在翻译过程中存在语义偏差的问题,即便元宇宙与教育存在诸多勾连,但目前教育元宇宙的大火更多是资本炒作的结果,盲目地研发教育元宇宙相关技术与课程,可能会造成对既有资源的浪费,同时约束教育元宇宙的想象力。与其盲目跟进,不如对教育元宇宙的乌托邦式畅想,以天马行空的想象去构建教育元宇宙的未来图景。同时,对教育元宇宙发展过程中的技术伦理进行反思,防止教育元宇宙发展过程中出现资本与技术的合谋,造成工具理想与人文理性之间出现人为断裂,最终将教育元宇宙沦为“奴役人”“异化人”的工具。     

全球创造和享受新世界花宫园

宫园是社会和生态发展的高境界，新世界花宫园属全生态和全天候及全方位精华尽显的理想社会，建宫园需龙马精神。根治“非典”问题需要良好的气态营养。同创共享新世界花宫园是实现全球大同的捷径。     

美丽新世界

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