从《希望》看希望的三个悖论

在长期的希望和绝望之矛盾煎熬中，鲁迅通过对“希望”的论证进行了思想的自审，引发了关于“希望”的三个悖论，并最终在“虚妄”哲学中凝定了以行动超越矛盾的姿态。希望的第一个悖论：以希望之盾抗拒空虚中的暗夜的袭来，但盾的后面也依然是空虚中的暗夜。“希望”的第二个悖论：希望仍可寄托于正在进行的年轻人的青春，尽管是“悲凉缥缈的青春”，然而可怕的是：“连身外的青春也都逝去，世上的青年也都衰老了”。“希望”的第三个也是最为彻底的一个悖论：一直针对“暗夜”的“希望”和“绝望”的纠缠，因“暗夜”的并不存在而失去了对象：     

论鲁迅《野草·希望》的思想倾向性

鲁迅散文诗《野草.希望》的思想倾向性,是鲁迅研究界长期争议不休的一个重要问题。有人认为,《希望》中“虚无”的暗影遮住了希望。其实,如果看到诗人对虚无感的自觉抗拒,以及“我”这个艺术形象审美光辉对虚无感的客观抗拒,就会发现,《野草.希望》中“虚无”的暗影并没有遮住“希望”。     

1994年度日本初中毕业生出路志愿调查

一、选择志愿的理由从志愿升学者“希望升学的理由”来看,在所有调查对象中,选择“为了获得自己所希望的职业所需的资格”的比例最高,其次是“为了掌握专业知识和技术”。从女性的情况来看,选择“为了获得自己所希望的职业所需的资格”的比例尤其高,这一倾向在护士专业更为明显。从志愿就业者“希望就业的理由”来看,在所有调查对象中,选择“希望尽早自立于社会”的比例最高,其次是“与学习相比,更愿     

教研员工作坊：开创研培新路径

“希望教研员能在课堂教学实践操作技巧上给予帮助”;“加强深层次的教学研究”;“指导学科组更有效地开展集体备课”;“加强薄弱学科的教师业务水平发展”……2012年初,青羊区教科院在学校调研校本研修情况时,在“最希望得到哪些方面的帮助”这一问题中,不同层次的学校都提出了一些需求和希望.     

“八一”特色：“课堂为本--凝聚希望”

“广州市八一希望学校”前身是越秀区司马坊小学。1998年12月10日,学校正式改名,前国家主席江泽民亲笔题写校名“广州市八一希望学校”。多年来,“八一希望学校”以构建“八一”特色,打造“希望”品牌为发展目标,以科学发展观为指引,勇于改革创新,勇于面对挑战,实施“希望品牌”五步发展目标,即“队伍发展——托起希望”“科学管理——融于希望”“科研为先——培植希望”“课堂为本——凝聚希望”“打造特色——催生希望”,     

基于父教的家园共育之思考与实践

幼儿园里诸如“我希望今天爸爸来接我”,“我希望爸爸陪我看电影”,“我希望星期天爸爸和妈妈一起陪我去逛公园”,“我希望爸爸来参加运动会,和我一起赛跑”等父爱渴求屡见不鲜;也有越来越多的人注意到很多男孩缺乏阳刚气,     

作一名“非主流”严师

作为班主任,我当然希望成为一名让学校和家长“放心”的严师,但我所希望的不是成为那种让学生或“怨”或“怕”或“恨”的“厉害老师”,而是希望成为那种对学生严而有理、严而有道的“给力老师”,希望在张弛之间展现出教育应有的那种魄力或魅力。     

他为何会重返校园:一名回流儿童“希望”的意义阐释

回流儿童因求学需求返回家乡,却因各种因素产生放弃学业的想法,究其原因,这或许与回流儿童的“希望”发生变化有关。从教育学的角度看待回流儿童,深入回流儿童的精神世界,关注回流儿童的独特性,形成对回流儿童的教育学理解,可以避免对回流儿童做一些表面的判断。从真实的案例出发,以现象学的研究方式对回流儿童“小强”离校打工与返校读书时的“希望”体验进行深入考察,从而得出其经历了“空幻的希望”“尚未完成的希望”“自我寻求的希望”三个阶段。基于此,教育者要了解回流儿童充满可能性的世界、在教育中营造希望的气氛、保持恰当的教育敏感性和机智,从而给回流儿童以成长的希望,让他们的生命变得整全。     

爱是一种坚韧

记不得是哪一个名人说过,“人类的全部智慧都包含在五个字当中：等待和希望”,我的学生小哲就是在“等待和希望”中成长起来的。     

关于《故乡》中的“希望”

鲁迅的小说《故乡》中有这样的一段话:“我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。”贾放、周东泉二同志在《关于<故乡>中的希希望”》(载一九七八年第一期《陕西教育》)一文中说:“作者对‘手制的偶像’丝毫没有肯定的意思。”我以为这个分析太绝对和片面了。“手制的偶像”就是“我”的“希望”,或者说理想。丝毫不肯定“手制的偶像”,就是否定“我”的“希望”、理想。为什么丝毫不能肯定呢?贾、周二同志认为:“把     

2005年四川省内江市中考作文题解及佳作评析

[文题展示]青少年是祖国的花朵,是祖国的希望和未来。毛主席说:“你们是早上八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上”。为了你们这些“希望”、“未来”,家长呵护你,老师关心你,社会关爱你。你们在众多的呵护、关爱中,曾被无数次地感动过。请以“感动”为话题作文。     

从希望疗法角度谈“学困生”转化

希望疗法的合理使用能提高“学困生”的希望水平,实现“学困生”的转化。在具体操作中,希望疗法主要从希望的重建、目标的确立、路径思维的培养、动力思维的培养、目标达成后的检验等几个方面施行。需要注意的是,“学困生”的转化除了提升希望水平以外,还应结合其他方面的品质,并始终做到以学生为主体。     

和希望一同成长

开学前,我们前往马鞍山中加双语学校,对“希望之星”班进行了一次全面的采访。这个学校位于马鞍山市郊,依山傍水,环境优美,基础设施优良。两届“希望之星”班的同学就在这里进行集中寄宿学习。每个班级都是由省“希望工程”办公室和马鞍山中     

与“宽容”紧紧相拥

都说“人无完人”,现实生活中,我们总希望自己身边的人是宽容的,我们希望有“宽容的老师”、“宽容的父母”、“宽容的朋友”,那么你自己是否是一个宽容的人呢? 做一下下面的测试吧!     

让学生的激情燃烧起来--对"自学自教模式"的思考和实践

教育学家苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需求，就是希望感到自己是一个发现者、研究者，而在中学生的精神世界中这种需求特别强烈。”中学生的心理特点、认知水平，也很希望自己是一位发现者、研究者，希望得到赞扬和认可。而在传统的语文教学中，教师常常把知识“嚼碎了”然后“喂”给学生，结果却伤害了学生的“胃”，使其缺乏“消化能力”。     

对抗与悲哀的哲学复调——波伏娃的存在主义文学及其他

“她的一生,她的作品和她的斗争,导致了当今法国和整个世界女性和男性的觉醒。” ——密特朗 加缪说:“施蒂纳在死胡同中欢笑,尼采却非要去撞墙”。我说:“波伏娃在荒诞中抗争,在绝望中希望,在希望后面紧跟着热望和失望……” 如众所知,《圣经》作为辑录圣者言行、“圣迹”的神圣经典,虽是后世整理的希波莱文化总集,却被说成是神赐天启的“上帝的专著”。而波伏娃的专著《第二性),则被推为     

体育课“双语”教育的意义及其实施途径

针对少数民族地区广大学生家长既希望孩子继承本民族的语言与文化。又希望能在未来的生活中学会民族语、汉语这一实际情况,我校在体育教学中以“双语”教学改革为突破口,以培养“双语型”学生为重点,改进“双语”教学的方式方法．提高了体育课堂教学质量。     

生命的藤叶

小溪希望大海,春华希望秋实,白纸希望色彩,干涸希望润泽,稚嫩希望成熟,失败希望成功……人生,万物,社会,历史……在希望中生存,发展,创新,走上巅峰,追求永恒。“希望是不幸者的第二灵魂”,“希望附于生存,有生存,便有希望,有希望,便有光明”这两句话说得真好。正如《最后一片藤叶》中所写的那,那     

希望 期望

这是两个动词,都有“盼望、想望”的意思。 “希望”指心里想着达到某种目的或出现某种情况。 “期望”指对未来的事物或人的前途有所希望和等待。这两个词意义相近,只是“期望”在程度上比“希望”更深一些,更庄重一些。“希望”的对象可以是自己,也可以是别人,而且不分长辈、晚辈,集体、个人,上级、下级等。“期望”一般只用于     

希望之花常开不谢

我是一个文学爱好者,希望在学生时代,能够发挥自己的特长和爱好。在我们学校,我是首批参加《希望月报》小记者的,我订阅了全年的《希望月报》。我喜欢欣赏“心路坐标”、“七色华彩”栏目中同龄人的文章。我也曾几度投稿倾诉自己的心声。每当接到一期“月报”,我都急切地查看目录有没有我的文章,但每次都使我失望。许多比我迟的“小记者”的文章都发表了,我这个“老记者”的文章,还是不见踪影。有些同学便劝我:“放弃你的希望吧!”辅导员老师却鼓励我说:“功亏一篑,决不能放弃;坚持到底,就是胜利。”我