法国超现实主义电影与中国超现实电影的比较分析

比较法国超现实主义电影与中国超现实电影在题材、功能与发展史上的差异,探索它们不同的理论背景、电影艺术传统与受众欣赏定势,以及中国电影多重功能相杂糅的特点。     

传承与开拓：文化消费语境下军事题材电影的时代嬗变

随着电影工业的发展和时代的变迁,军事题材电影在拍摄制作、市场推广、消费体验、文化娱乐等方面都发生很多根本性变化。因此,从军事题材电影的文化消费视角和语境出发,分析军事题材电影在当今时代发展过程中的文化消费转向、消费影响因素嬗变等内容,提出军事题材电影应当注重电影角色形象与品牌塑造,实行精准营销策略,并打造专属电影IP及衍生品,从而在适应现代市场消费环境下迸发新的发展生机。     

融入与新变：当下军事题材主旋律电影的合拍模式探析

当下军事题材主旋律电影创作方兴未艾，呈现出一片繁荣的景象。对近年涌现的军事题材主旋律电影进行研究，分析了合拍模式对军事题材主旋律创作所带来的重大改变，探讨了以徐克、林超贤为代表的香港导演对军事题材主旋律影片的创新，同时探讨他们的创作风格对军事题材主旋律电影创作带来的变化与启示。     

法国超实现主义电影与中国超现实电影的比较分析

比较法国超现实主义电影与中国超现实电影在题材、功能与发展史上的差异，探索它们不同的理论背景、电影艺术传统与受众欣赏定势，以及中国电影多重功能相杂糅的特点。     

新世纪韩国政治题材电影崛起原因探究

新世纪韩国政治题材电影在15年韩国整个影坛中具有举足轻重的作用,那些在南北分裂问题、恐美症等类似历史性创伤中的主人公相继登场,诉说着令人心痛的故事,政治题材电影《实尾岛》和《太极旗飘扬》开启了韩国观影人数超1000万的传奇,《汉江怪物》和《辩护人》延续了这样的传奇.韩国可以将如此敏感的政治话题拍成全民电影,海外营销也很成功,得益于韩国政府对电影事业的支持和电影人对电影事业的热爱等多种因素,这些因素对我国电影的发展有非常重要的借鉴作用.本文着重探究韩国新世纪政治题材电影崛起的原因及对中国电影的启示.     

诗意·隐喻·个人化：新世纪广西少数民族电影的叙事空间

新世纪广西少数民族电影的叙事空间有一种独特的诗性。这种诗性呈现出了碎片化隐喻以及个人化民间表达的内容。而这也正是新世纪广西少数民族电影诗意空间的重要两翼。从民间那里叙事空间获得了电影的诗性即民间性的个人化诗意,同样在碎片化空间里,民间也获得了诗性的隐喻。因此,这两翼是相互影响,相辅相成的。     

从目的论角度浅析国漫电影翻译——以《哪吒之魔童降世》为例

随着科技的进步和网络传播渠道的发展,网络动画大量出现,国漫也开始走进人们视野。近年来,从内容、题材和类型上,中国动漫呈现出百花齐放的态势,越来越多的中国动漫作品走向海外市场。《哪吒之魔童降世》对神话故事进行改编,以紧凑的情节和颠覆性的剧情夺得人心,大获国内外好评。本文从目的论的角度出发,对国漫电影及电影字幕翻译进行研究和分析,希望为以后的国漫电影翻译提供参考,以推动国漫的发展。     

20世纪80年代的中国少数民族题材电影论略

20世纪80年代,中国少数民族题材电影经历了“现实主义影片一探索片一娱乐片”三个发展阶段。20世纪80年代的少数民族题材电影主要有歌舞片、历史片、革命片、生活片、儿童片、探索片和娱乐片七种类型。其中,探索片和娱乐片最值得研究和探讨。20世纪80年代中国少数民族题材电影在追求电影语言本体性、先锋性,表达人文关怀,凸显娱乐性等方面作了有益尝试和探索。总结其发展正反两方面经验,有利于探索和揭示中国少数民族题材电影的发展路径。     

文化遗产与文化经济时代的少数民族电影

文化遗产作为新世纪以来少数民族题材电影的重要表现内容,一方面是由于市场经济的推进与全球化步伐,使得启蒙式现代性与发展理念挤压弱势族群既有的经济生产结构、文化生态乃至生活方式,迫使有识之士有意识地在边缘文化的生存危机中进行影像留存和记录;另一方面也是因为在文化多样性话语下,地方性族群能动地将文化作为一种象征资本纳入到全球文化生产流通体系之中,从而使得少数民族文化及其主体都发生了变迁,促成了一种"新文化"诞生的可能性。     

新世纪以来中国大陆口述历史的多元化发展

进入新世纪后,中国从封闭走向开放,观念的现代化、文化的多元化带来了历史领域巨大的变革,使得历史观念、历史格局和历史话语都发生了变化。当代中国口述历史作品纷纷涌现,其内容从传统历史主题到边缘题材,关注对象从重要历史人物到广大普通民众,形式上从研讨会、图书著作、电视节目到影像制品,可谓包罗万象。种种理论与实践成果表明,中国口述历史正处于一个由封闭走向开放的阶段,呈现出多元化发展的趋势。     

新世纪法国基础教育改革发展的趋势和特点

进入新世纪以来,法国基础教育改革呈现出以下趋势和特点：更加关注教育民主化,促进教育自由和公平;树立新的教育质量观,重视提高基础教育质量;改革课程结构和内容,注重个别教学和实践;加强学生的道德教育,重视对学生进行公民教育;重视基础教育教师队伍建设,确保师资的质量和稳定。     

抗拒与融合——中国电影对待西方文化的两种心态

分析1980-2000年间中国内地跨国爱情和跨国生活电影题材,发现在这些电影中反映出中国文化在接受西方文化时持有抗拒和依赖两种心态:一是抗拒,通过反复肯定自身文化的方式来抗拒西方文化,这方面典型的题材是跨国爱情电影;二是融合,通过接受西方文化强化西方文化对自身文化的影响,这方面的典型题材是跨国生活电影。但这两种心态并非单一存在,而是彼此复杂交织。     

好莱坞电影产业化过程中华人形象的媒介文化分析

伴随全球信息媒介技术的不断深入发展和电影技术的创新,好莱坞电影以其强大的技术实力继续占据着全球电影的霸主地位。在意识形态、文化和电影产业变化的影响下,好莱坞电影在“他者”形象的塑造上呈现出一种“渐变”的发展方式。因此本文将梳理好莱坞电影中具有代表性的“华人形象”,以时间为跨度,分析好莱坞电影演变过程中所呈现出的不同的“华人形象”。希望得到一个相对完整的好莱坞电影变迁过程。     

从"卧虎藏龙"获奖看"好莱坞"的东方战略

著名华人导演李安的《卧虎藏龙》在美国乃至世界最有影响的第七十三届奥斯卡电影评选中荣获了最佳外语片、最佳摄影、最佳指导／道具、最佳原创音乐奖四项大奖。这部完全中国化故事题材的影片为什么受到西方人亲睐，并引来一片喝彩和盛赞呢?本文从历史、文化角度分析“好莱坞”的电影文化东方策略：1．挖掘与东方人的审美情趣相一致题材。2．利用华人打造地道的“好莱坞”主流电影，以期占领潜在的电影市场。3．让观众对电影的东方情结转化为“好莱坞”的商业企图。电影作为极其丰富的文化叙事符号，它不仅包含着对一个民族精神，民族文化的镜像图解，同时也包含着经济、商业运作的内涵。因为，电影是一种工业、一种艺术，两者有机地结合才能达到艺术完美之境地。入世后的中国电影也将面临“民族电影”全球化的问题，通过借鉴“好莱坞”的经验，来装备我们自己的民族电影，使中国电影真正走向世界。     

浅析电视电影《万箭穿心》的家庭叙述与缺陷

经过十五年的不断摸索和发展,电视电影作为一种新的视听艺术形式逐渐走出一条类型化道路。本文以家庭伦理片的优秀代表作《万箭穿心》为个案,探索其在内容上以一个家庭的变化来透视时代风貌的家庭化叙述模式,在题材上过分关注当下社会现实的热点问题而导致娱乐性欠缺,在传播渠道上依赖中央电视台电影频道这一单一化的播放平台而出现收视范围的局限性。     

从文化认同看电影《穆斯林的葬礼》

电影《穆斯林的葬礼》建构了民族题材电影的另一种角度——即从文化认同的层面探讨回族特殊的文化性格与民族心理,并由此对中国少数民族题材电影的发展引发了新的思考。     

儒家思想和古希腊哲学中教育理念的比较

中国儒家思想和以柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊哲学对东西方文明的发展分别产生过巨大而深远的影响。而这两者都有比较完善的关于教育的思想内容。以这两个思想体系的相同和不同点作为基础,对两者在教育的目标、内容等方面进行比较,以分析它们在教育思想方面的异同。     

浅谈新世纪“长征”题材电影的创新及艺术表现

新世纪以来,长征题材电影数量出现了快速发展的势态,与此同时,在叙述视角、叙事结构、美术设计、影像质感、人物塑造及数字特效等艺术方面相比之前同类影片表现出创新、突破、超越的迹象。这些进步实质上源于创作者对于长征路上的人民军队这一特殊团体中艺术价值的重新挖掘与发现,使得近些年长征题材电影中涌现出一批观众广泛共鸣的作品和人物形象,创作中的新思想、新理念和新技术将对未来长征题材电影的创作留下宝贵的经验和启发。     

河北高职教育与区域经济发展的关联性探析

进入新世纪,河北高职教育与省内区域经济之间呈现出相互依存、相互驱动、共同发展的关系特点,这可以从两者发展基础上的共生性、发展实践中的互动性以及发展方向上的协调性等方面来认识.充分认识河北高职教育与区域经济发展的关联性,能有效推动两者全面协调发展机制的研究.     

中国青春电影的新路径——评《少年的你》

新世纪以来,中国的青春电影进入怀旧的文化生产和营销青春的阶段,呈现出模式化的审美特点。《少年的你》采用跨类型的创作方式,将青春、成长叙事置于社会语境中,选取尖锐的现实题材并展开,打破怀旧滤镜,在反怀旧话语中解决青少年面临的心理健康问题,通过聚焦青少年的精神成长,纠正了怀旧青春电影中“成长落空”的问题,实现了成长叙事的新变奏,并且细腻谨慎地在人物形象中注入了对校园霸凌的理解,为青春电影走出同质化困境提供了新的路径。