四十初度

世纪之末,我给自己的粉笔生涯画上句号,前后跨度刚好40年。一个当时自在歌啸的小伙子,由岁月打扮成了鬓发斑白的老伙子了。40年说是弹指一挥间,却浓缩了我一生中最有活力的年华。人过花甲,又进到多梦的季节。前尘旧影,连翩而来,真是“午夜几番梦回,往事不尽如烟”。各种情味的人生片断,不     

中国姓氏研究之历史回顾

中国姓氏研究之历史回顾曹涛中国的姓氏文化,几乎与中国有文字的历史一样久远。姓氏研究的文献有信史可佐证实的有《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》以及《楚辞》,还有更远一些的殷商时期的卜辞。但这些典籍有的是史书,有的是诗歌总集,都不专门研究姓氏,只是或...     

历史与思想之维

思想,人之灵魂。似乎隐而不见,却又无处不在。思想何为？它对人之存在如何可能？     

浅谈李之仪的诗与禅

李之仪自觉运用佛禅思想进行文学创作,以求超脱现实、化解苦闷,但亦因此使其诗有了一种禅悦之趣。文章把李之仪置于其生存与活动的时代背景下,以其诗歌中近于偈颂或夹以议论语言、浅白口语的禅理诗、禅趣诗为研究主体,希望钩稽出禅宗对其诗风影响之一斑。     

浅谈高考历史复习之方法

提起历史学习,很多同学都心生畏惧之感,因为历史学科内容纷繁驳杂,有太多细碎的知识点需要记忆,而且要求从整体上把握这些知识点之间的联系,加之近年考试题目千变万化,实在令人难以把握。其实历史学习并不太难,只要大家掌握以下几种方法,一定会在短期内,提高历史学习成绩。1.熟读教材。熟悉教材内容是学好历史的前提。如果连课本中的基本史实都搞不清楚,一切都无从谈起。如何熟读教材呢?曾经的吉林省高考文科状元刘春东的复习经验或     

浅谈历史课堂教学之导入语

一堂布局合理、结构完美的课堂教学,不仅要有一个良好的开端、完美的结局,更重要的是要有一个扣人心弦、引人入胜的导入语。好的导入语,能把学生带入一个美妙迷人的境界,让学生身临其境,于无声处奏响课堂教学的主旋律。导入语方法多种多样。但好的导入语必须具备以下几个特点。     

上海文学地图之历史变迁

文章主要勾勒上海区域文化与区域文学之间的历史的、动态的关系,并以此检讨上海目前的文学创作。     

浅谈教育之雅俗共赏

教育,教书育人,教其身、育其才也。作为"基石教育"的九年义务教育,必须把握学生修身关,必须看到身不修不可以齐其家,家亦不可齐何以治天下?通过民族古典文化教育学生,引导他们的衣食住行。不学习的人不如好学习的人,好学习的人不如会学习的人。二十一世纪的教育必须引导学生自主学习。     

浅谈中西方历史文化差异与翻译方法

文化差异是翻译中的障碍和难题，尤其是历史文化沉淀下来的历史典故。要在两种语言之间进行翻译，除了通晓两种语言文字外，还必须了解两种文化，深刻理解两种文化之间的差异。本文分析了中西文化的差异以及翻译过程中应注意历史文化问题并就相关的典故和习语翻译方法。     

大学校园文化之浅谈

社会文化塑造了社会人,即人的社会化过程实质上是文化延续和传递的过程。校园文化是一种亚文化系统,是大学成员共同创造并表现出一定的习惯和倾向,对大学生社会化起着至关重要的作用。它从属于社会文化,又反作用于社会文化,有着独特的性质和发展规律。我们只有很好地了解校园文化及其性质规律,才能建立良好的校园文化,塑造合格、优秀的大学生。     

东晋南朝儒士之籍贯变迁及其历史意义

永嘉丧乱,儒士持续南迁.东晋前期,儒士籍贯以黄淮地区和江东地区为最多,至后期则北方籍贯者遥遥领先,籍贯在江东地区的儒士人数减少.在东晋政治高层中,北方南迁大族明显压倒江东大族,从而在政治上处于优势.南朝之初,继续了东晋的政治格局和文化格局.但由于中央政权南迁已久,不免走上本土化的道路.这表现为南人地位的提高,北方大族在政治上和文化上的作用日渐衰退.宋齐梁陈四代,儒士籍贯江南者所占比例不断增长.由南朝儒士籍贯随着时间延续而变化的情况,可以看出江南政治势力的消长和儒学在当地的传播.儒学在南方地区的传播,促进了本土学术文化的发展,激发了南方土著力量的觉醒和壮大,并使之走上历史舞台.     

中日行政指导的历史之维

行政指导产生的文化土壤是东方重伦理重秩序的社会心理。在这个文化基础上，日本形成了官民一体化的协调体制，行政指导作为主要的行政手段，发挥了重要作用，但也产生了诸如密室交易等弊端。而中国官民协调体制尚未成型，行政指导的作用和方式还有发展的余地，但需要提前借鉴日本的经验教训，厘清行政指导的界限。     

浅谈吉林乡土历史资源在中学历史教学中的开发利用

随着新一轮基础教育课程改革的不断推进,教科书也在努力地体现历史课程的基础性、开放性和选择性。其中地方区域性文化作为课程资源的重要组成,它的开发利用受到越来越多的重视。本文从乡土历史课程资源的概念入手,对吉林地区的乡土史资源在中学历史教学中的开发利用进行了一番呼吁和探讨。力求全面贯彻新课改提出的培养要求,从而更好地实现中学历史教育教学的目标。     

礼的起源之历史思考

古往今来，礼之缘起是人们恒久讨论的议题，主题相同，答案互异，概括归类，约有十说，诸说纷纷，一则显示此题之关键要害，二则说明见仁见智，难有定论，众说纭纭，然由显阐幽，众说无不自本质机理，内在根据张目，无不从人文社会，伦理习俗，欲望情感等立论，充分表现出礼之缘起问题在礼中的本质论和人文论品格。     

浅谈中英文委婉语之比较

Euphemism的意思是委婉语，指在交流中说话不能太直接，否则容易伤害他人感情，或造成交流障碍。本文主要是通过对东西方文化异同的比较，来阐述使用不同的委婉语以达到特定的目的和效果，使交流更为融洽，更为和谐。     

文化全球化的历史根源之初探

作为象征体系与物质体系之结合体的文化,不仅是精神、意义领域的一种社会交往行为,还同时表现为深受政治、经济、技术之制约的社会问题.因而,从历史的角度,通过解析特定的技术逻辑、经济逻辑、政治逻辑在形成现有文化全球化格局的过程中所起的决定性作用,可以揭示出文化全球化所蕴涵的意义及其对人类社会的影响.     

浅谈历史文化知识应用于高中语文学习

中华文化源远流长、博大精深,丰富的历史文化能为高中语文学习提供助力,而高中语文的阅读能力及学科素养的培养也对学生的历史素养提出要求。将历史文化知识和高中语文的学习结合起来将会事半功倍。     

把乡土历史文化的活水注入历史课堂之意义探究

对于历史课程而言,乡土历史文化是一份极其宝贵的教学资源。作者在新课程背景下积极探索乡土历史文化在激发学生学习的兴趣、心怀乡土的恋乡情、研究历史的学习力和提升课堂的有效性等方面的积极意义,并取得了一定的成果。     

外语教学法用应于跨文化交际之浅谈

外语教学法的主要目的是培养恰当的运用语言。寓语言教学于文化背景之中从而习得如何恰当结合不同的文化特色运用语言,从而发现并排除干扰语言交际的因素。因为存在文化层次多样化,所以在外语教学方面涉及也极为广泛。因此,只能相对不同阶段的语言教学应用与相对不同文化层次的文化教学有机的结合起来,从而建立一个相应的文化知识系统,以使学生英语水平得到全面的提高。     

外语教学法用应于跨文化交际之浅谈

外语教学法的主要目的是培养恰当的运用语言。寓语言教学于文化背景之中从而习得如何恰当结合不同的文化特色运用语言,从而发现并排除干扰语言交际的因素。因为存在文化层次多样化,所以在外语教学方面涉及也极为广泛。因此,只能相对不同阶段的语言教学应用与相对不同文化层次的文化教学有机的结合起来,从而建立一个相应的文化知识系统,以使学生英语水平得到全面的提高。