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本文以中華書局1980年影印的《尚書注疏》爲底本,對校宮內廳本、八行本、四庫本三種阮刻系統以外的《尚書正義》版本,考校異文,定其是非。 相似文献
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明代乐韶凤、宋濂等人奉敕编纂的官方韵书《洪武正韵》有诸多刊刻本,这些刊本在流传过程中难免出现讹误。文章以台湾商务印书馆影印出版的《文渊阁四库全书》本《洪武正韵》为研究底本,从辞书传承角度,参引《洪武正韵》前后的一些相关语文辞书,对其字头、注音、释义、字形辨析方面的讹误进行校勘厘定。 相似文献
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郑庆山 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):24-37
《红楼梦》的版本研究有两个目的：一是探讨此书的创作过程，以供作家创作小说的借鉴；二是考察其版本源流，以确定各本的校勘价值，为校理新本创造条件。 相似文献
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吴昱昊 《渭南师范学院学报》2015,(3)
东汉班固作《汉书》,其中78篇沿用《史记》原有篇目,虽然在原有文句的基础上作了剪裁删削,但仍然保留了大量可用于比勘的异文材料。这些异文材料是研究《史记》版本、校勘、史实出入的较有价值的材料,并可由此上窥《史记》《汉书》古本之貌。《史记》《汉书》对校是《史记》校勘中非常重要的内容,运用他校与本校的方法对《史记》《汉书》九处异文进行校勘发现,《汉书》的确能对《史记》起到订正作用,同时也可以发现《汉书》的校勘问题。 相似文献
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向牡忠 《湖南第一师范学报》2013,(4):91-93
目前所能见到的《济颠语录》最早版本刊刻于明代隆庆年间,以该版本校勘《明清平话小说选》和《古本平话小说集》中的《济颠语录》,可以厘正后者的诸多讹误,为该书重印时作出重要参考。 相似文献
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《韩集举正》是南宋方崧校理韩愈诗文时做的校勘记，它保存了许多有关韩愈诗文集的资料，在韩集研究中有较大的参考价值。它为考察唐宋时韩文版本情况提供了材料，是韩愈诗文结集的里程碑，为校勘、注释韩集的重要参考资料。 相似文献
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张雁勇 《南京晓庄学院学报》2011,27(1):103-106
《真灵位业图》现存唐、元、明、清4朝共6个古代传本,它们大体一致,但也有一些共同的舛误,个别地方,存在明显的抵牾,但＂残本＂说不能成立。关于《位业图》和与其关系密切的《真诰》存在记载不尽一致的现象,有三种可能,一是陶氏疏忽或观点改变所致;二是《位业图》本非陶氏所作;三是传抄中出现错误。其中陶氏疏忽的可能性很小。 相似文献
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《仇池笔记》,旧题宋苏软撰,是流传至今的宋人笔记中的一种。后人往往将其视为《东坡志林》的姊妹篇。本文从版本校勤学的角度,首次对国内今存的《仇池笔记》版本进行了较为全面的梳理和考证,并就校勘枪池笔记》时的版本选择情况作了说明。 相似文献
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邵延采是清初浙东地区著名的历史学家,其<思复堂文集>得到了章学诚、梁启超等著名学者的推崇.<文集>从初刊至今仅有一个校点本(祝鸿杰校点本).虽然祝校本校点较精,对徐刊本文字错讹有所订正,但毕竟<文集>是首次校点,难免还存在一些问题,文字讹夺仍时有发生.本文就祝校本存在的一些问题提出自己的见解,以就正于方家. 相似文献
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《慧琳音义》转录有《玄应音义》三百多部经的音义,但并不从属于此前我们发现的《玄应音义》两大版本系统碛砂藏系或高丽藏系中任一系统。二者成书相距仅150余年,《慧琳音义》“可能比其它传本要更多地保存了其原貌”。我们将《慧琳音义》与碛砂藏、高丽藏二系进行对照,发现《慧琳音义》在《玄应音义》的校勘中具有独特的版本价值。 相似文献
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<绿牡丹传奇>是明末吴炳的"粲花斋五种"其中一种,本文作者以<古本戏曲丛刊>本为依据,对各版本<绿牡丹传奇>加以校勘,以理清版本流传之脉络. 相似文献
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唐韦绚所撰的《刘公嘉话录》是唐代笔记小说中价值较为突出的一种,为我们研究唐代文史提供了较为丰富的资料。该书写成即以抄本传播,直到清朝,不断地被篡改,今天通行的本子,已非韦绚原书。该书内容丰富,却因历史原因,多有混乱,此前学者从辨伪和文字校雠方面做了大量整理工作,但对条目内容是否与史相符,却只有陶敏等人做过一些考订,但其考订也有粗疏和错误,亟待更细致全面的考订。 相似文献
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关于《三国演义》的黄正甫本 总被引：4，自引：0，他引：4
章培恒 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):47-55
《三国演义》黄正甫本在明刊《三国演义》中本不足道，但近年被哄传为“现存最早绘图古本”，并进而否定为罗贯中所作，故需一辩，被认为足以证明此本为现在“最早”刊本的几个内容上的特点，实都已见于嘉靖二十七年的叶逢春刊本，且有内证可以证明黄本实出于叶本一系的本子之后：一、叶本十卷。黄本二十卷，实系将十卷分拆而成，第七、八回尚留有分拆之迹，二、黄本已经是经过删削的简本，其前必有供其删削的繁本，而叶本正是此类繁本，三、叶本尚无后加的关索故事，而黄本已有。四、叶本有嘉靖二十七年序，黄本的序为“癸亥春三月”（孙楷第先生定为天启癸亥，是）作，是黄本必出于叶本之后，有人以黄本的字体为“手写体”，与其正字体不一致为由而谓序系后加，则殊可笑。 相似文献
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余作胜 《内江师范学院学报》2011,26(5):76-78
中华书局点校本《史记》,由顾颉刚先生领衔点校,取得了很高的学术成就,是迄今为止最权威的《史记》版本。然因时代条件的局限,本书校勘仍存在不少问题。就《乐书》而言,主要问题有以下几个方面：当改未改;张文虎《札记》成果吸收不充分;改动底本,但未标示校改符号;排印致误。 相似文献
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魏涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):50-55
张子《正蒙》向以难读著称,历代注释颇多,尤以清代为盛。从诠释学的角度来看,流传至今的《正蒙》清代注,包括《宋元学案》、王夫之、李光地、王植、杨方达、张伯行、李元春等,注解特点各异,思想倾向亦各有不同。通过对该时期数种典型注本特点的分析不难看到,学界有关明清时期《正蒙》注解多为程朱化之解的说法是不成立的。自北宋以来程朱化张载诠释的倾向虽至清代有所强化,但并没有影响此间主要通过对《正蒙》的诠释为主要方式的张载哲学研究的独立而多元化的展开。 相似文献