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相似文献
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1.
李佩 《文教资料》2014,(29):64-67
南宋兩浙東路茶鹽司刻八行本《禮記正義》是為時最早之《十三經》經、注合刻本之一,世稱黃唐本,又稱八行本。民國初年,廣東南海潘宗周(1867~1939)寓居上海得此書,印寶禮堂宋版《禮記正義》百部以為流傳,并對八行本進行了仔細校勘,作《禮記正義校勘記》上下兩卷。潘氏《校勘記》記述詳實,從內容、版本等各方面對八行本《禮記正義》進行了研究,揭示了八行本的價值。而《校勘記》本身也有着很大的價值。  相似文献   

2.
民办小学数学課本的第六册是《珠算与簿記》。这册教材主要是为了适应农村生产、生活的实际需要而編写的,以滿足广大农民希望子女会打算盘,能記工、記帳的要求。全册教材的内容分珠算与簡单薄記两大部分。珠算部分的主要內容有:珠算的基本知識、整数四則計算和小数四則  相似文献   

3.
我是教地理的,在教学中遇到这样一个問題:就是要不要学生抄笔記。我认为既有課本,实在沒有抄笔記的必要。可是学生却有这种要求,原来,他們在小学里就已养成抄笔記、背笔記的习慣了。据我了解,学生要求的笔記是一种課本的縮减,从課本中摘出一些所謂的重点,便利背誦記忆,用笔記去代替課本。地理課本也和其他学科的課本一样,它的科学性和系統性是很强的。任伺一个省区、一个国家,它的位置、地形、气候、物产、以及工农业生产、人民的生活,相互之間都是有联系的,这正是学习地理的主要內容,学生必須从这些联系中找出规律,才能够举一反三,真正把知识学到手。如果一抄到笔記里去,各个項目都很概括,就反映不出內容的联系来。例如一个地区的位置和气候之間的关系,課本上都有说明,可是笔記上就不可能記得那么詳备。有时候,  相似文献   

4.
馬克思:《資本論》第一卷第二版跋恩格斯:《自然辯証法》《札記和片断》《辯証法》部分列宁:《唯物主义和經驗批判主义》第三章第三、六节列宁:《辯証法的要素》斯大林:《苏联社会主义經济問題》《关于社会主义制度下經济法則的性质問題》  相似文献   

5.
《学記》是我国最早的教育著作,它总結了我国二千年前的教育經驗,提出了比較完整的教育理論体系,虽然由于历史的限制,觅不了有一些糟粕,但从它所提出的一些教育原則与教育方法看来,今天还可作为我們重要的借鏡。它是我国教育史上的一份极为珍貴的遺产。这里試就它的內容作簡要的介紹: 《学記》一开始,就提出了教育的目的在于“化民成俗”,即教化(教育)民众,以巩固封建統治所要求的社会秩序。这实际上是說教育必須为政治服务,这是作者对于教育本质的看法。《学記》提出的教育目的固然是为了“建  相似文献   

6.
李庆彬 《文教资料》2014,(31):33-34
本文以中華書局1980年影印的《尚書注疏》爲底本,對校宮內廳本、八行本、四庫本三種阮刻系統以外的《尚書正義》版本,考校異文,定其是非。  相似文献   

7.
這是蘇聯專家布列也夫同志於一九五三年十一月十二日在經濟計劃系国民經濟計劃教研室所作的專題報告的記錄摘要,標題是記錄整理者加的。此文未經報告人審阅,如有錯誤,由記錄整理者負責。  相似文献   

8.
培养几种基本的表达能力——尤其記叙能力,是初中阶段語文教学的重点。記叙这一表达方式应用得非常广泛,它的作用是表现事物的发展、变化和状态。文章很少是純用一种表达方式写成的,基本上运用記叙方式的就叫作記叙文。从内容上看,記叙有記人、叙事、写景、状物等几类。有人从另一角度着眼,把講叙动态的叫作叙事文(或叙述文),把記述静态的叫作記事文(或記述文)。其实,在一篇文章里,人、事、景、物,动态和静态,大多交織在一起,有所侧重的情形常見,单写某一方面的却很少。教学时,应該适当地注意各类記叙文的具体特点,而不必在名称、定义上糾纏,重要的是訓練学生掌握記叙各种事物的一些基本要領。  相似文献   

9.
自序: 皋羽《西台慟哭記》,作于亡宋之后,辞多瘦隐,至明浦阳張丁孟兼始注之,其后余姚黄宗羲太冲又注之。顾互有得失:如記言甲乙若丙之人,甲为吳思齐,则張注与黄注同也;乙为馮桂芳,丙为翁衡,張氏生之,盖以意为之說也;乙为严侶,丙为馮桂芳,則黄氏主之,而以楊維楨《高节先生墓銘》,鄧康庄《冯处士墓志》为据,其言可信也。唯黃氏注漳水之別云,皋父别信公,当景炎二年春,則以为在漳州,不知其为江西之章水,《晞髮集》固自作章,而皋羽《祭信公文》尤凿凿可据也。不如張注其别在是年老,为得其实  相似文献   

10.
《江西教育》一九六二年二月号所載郭福同志写的“《石钟山記》教材分析”一文,对于中学語文教师讲解“石钟山記”是有帮助的;但是我觉得还有两点可以商榷。第一、这篇分析把《石钟山記》的主題意义,重点地摆在“讀书”問题上,例如通篇文章一再强調“充分体現认真讀书的精神”,“如何对待現成书本知識”,“通过实地观察来印証現成书本的知识”这一方面,而把深入实际,調查研究的“求实精神”置于次要或从属的地位。我觉得在苏軾这篇文章中,讀书是一个楔子,而調查研究却是成  相似文献   

11.
前些日子,一位高等学校的教师談到,刚升入大学的同学,上課不会記笔記,給学习带来很大的困难。这个問題是值得我們中学教师考虑的。学生記笔記的能力,应該从中学就开始培养,这不单是为了适应将来升入高等学校的学习生活,它也是培养学生独立工作能力的一个方面。有的教师认为学生上課写笔記会影响听讲,我以为学生上課記笔記,能促使他們更专心听讲。手脑并用,更能使注意力高度集中。  相似文献   

12.
本文在南宋蜀大字本《论语注疏》与阮刻本《论语注疏》对校的基础上,对《论语注疏》邢疏讹误筛选分析,现刺取十余例,辨异同而考得失,试恢复文献原貌。  相似文献   

13.
中华书局1980年影印的阮元校刻本《十三经注疏.尔雅注疏》向来为学者所重,然其注疏之文时有讹脱,所附《尔雅注疏校勘记》亦多有失误,现就相关问题献疑十则供研习者参考。  相似文献   

14.
中华书局1980年影印的阮元校刻本《十三经注疏.尔雅注疏》向来为学者所重,然其注疏之文时有讹脱,所附《尔雅注疏校勘记》亦多有失误,现就相关问题献疑十则供研习者参考。  相似文献   

15.
我国封建王朝的国子监所隶属的“国子学”,就是一种大學。《礼記》載“国有学”,可知这种性质的學校在周朝就已經有了。汉武帝时,在京师长安設立太学、立五經博士,置北子員。这是我国也是世界上最早的国立大学。东汉光武帝,于建武五年(公元二十九年)再度兴办太学,其規模之大,人才之多,是空前的。《班固·东都賦》記述:“四海之內,学校如林,庠序盈门”。再以太学宫  相似文献   

16.
本文以阮刻本《周礼注疏》为底本,以文渊阁本《周礼注疏》为对校本,对《周礼注疏.夏官》部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者。现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值。  相似文献   

17.
本文以阮刻本《周礼注疏》为底本,以文渊阁本《周礼注疏》为对校本,对《周礼注疏·夏官》部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者。现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值。  相似文献   

18.
這是蘇聯專家米·維·布列也夫同志在国民經济計劃教研室所作的專題報告的記錄。全文共分八個部分,陸續刊登。此文未經布列也夫同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。  相似文献   

19.
本篇文章依据中华书局影印阮勘本《十三经注疏》版《论语注疏》,主要对《论语注疏》中注和疏的训诂术语进行研究,对注和疏所用训诂术语进行分析和对比,总结出注和疏所用训诂术语的特点。  相似文献   

20.
記載自然历是进行自然教学最重要的实习作业之一。这是儿童的一項經常工作。从儿童入学上課的第一天起,最好就組織他們观察自然界,并把这种观察繼續下去,直到儿童在小学里上学的最后一天为止。教师每学期要以一定的課堂教学时間,用来指导儿童记載自然历,使他們知道观察什么,怎样記載,并总結各季的自然历,把当年的自然历跟以往的作比較。  相似文献   

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