童年,珍藏与告别

童年是什么？ 春天,它是和笑声一起飞上天的风筝,是小河里捉蝌蚪打湿的裤腿,是摇晃满树桃花下的那场花瓣雨。     

童年

4月2日晴"池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天……"每次听到这首歌,我都会情不自禁地笑起来,我的童年充满了欢笑。记得上一年级时,爸爸妈妈整天都在对我唠叨一句话:"能考上好大学的人肚子里装的都是墨水。     

童年,珍藏与告别

童年是什么?春天,它是和笑声一起飞上天的风筝,是小河里捉蝌蚪打湿的裤腿,是摇晃满树桃花下的那场花瓣雨。夏天,它是小河里扎猛子的浪花,是爷爷摇着蒲扇讲的故事,是瓶子里装满的萤火虫,一闪一亮。秋天,它是用来打枣打板栗的长长的竹竿,是铺在纸上的谷粒,在我们的吆赶下变成会跑的小猪,是红黄绿的树叶出现在我们的蜡笔画上。     

以智慧呵护童年之顽皮天性

童年的记忆总是让人品味和遐想,而串起美好时光的恰恰是我们那些或多或少顽皮淘气的事例。顽皮,是童年率真的天性表达,而顽皮幼儿却往往是家长和教师的头疼对象。     

还孩子一个不急于长大的童年

正"池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面……等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年……"歌曲《童年》里的孩子们在大自然中畅游,也在一段自由、无拘无束的时光里慢悠悠地长大。但这样的童年已经随着当年的歌声远去。现在的孩子,被催促着快快长大,大人们依照成人的标准干预着     

以光影之诗大问生命

包罗万象的宏观世界与人内心的微观世界并不是包含与被包含的关系,它们是并列共存的。《生命之树》是一首通过万物之生与内心倾诉的细部纹理来描述两种世界的梦呓之诗,泰伦斯·马力克用最唯美琐碎的向阳镜头去询问生命之意义这一终极问题。     

以生命教育之方,新生活教育之事

生命教育:培养生命意识,生存能力,生命意志;尊重生命生长规律,唤醒生命主体意识;提升生命意义,创造生命价值,生命责任感之养成。生命教育乃生活教育之基石1.陶行知生命教育摘录:“教育的使命是什么?不是放茅草火!不是灭茅草火!是依照烧煤的过程点着生命之火焰,放出生命之光明。(《从烧煤炉谈到教育》)。”     

以爱之名,用心教育

可能因为年轻的缘故,每每面对学生总会想起自己的青葱年华,内心充盈着感恩与激动,于是忍不住想要走进学生的心灵,去倾听他们,去了解他们。经常听到这样的言论:“看某某老师,不怒而威,学生一看到他就吓得不敢言语,作业不敢不做,成绩特别好!”这时候我就在想:出成绩只有让学生害怕这一种办法吗?为什么不让学生乐学、好学、亲其师、信其道?学科成绩真的比什么都重要吗?有人说:“最伟大的课堂是唤醒学生的美好,最伟大的教育是让人变得柔软。”我在有限的教育生涯中一直努力做的一件事,就是让学生的内心变得柔软丰盈起来。     

均衡教育,以爱之名

太阳把温暖洒向大地,她不会因为山高,因为路远而有丝毫的偏颇。我们把知识播种心田,也不该因城乡地域、因学生的经济背景而出现失衡。胡锦涛总书记强调,育公平是我国教育的一项基本政策。温家宝总理也语重心长地讲:"谁能享受良好的义务教育,谁就能获得更多的发展机会"。这是一种理想,一种境界,一种合理的教育走向。客观的说,"普九"的过程中,义务教育阶段的学校办学条件绝对是"旧貌换新颜",但"普九"的标准并不高,新课改全面推行后,学校硬件建设就更无法适应新需求。基础教育失衡的现象仍然突     

孝顺:以爱之名,行孝之义

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。"孝顺",自古以来便是中华民族的传统美德,历史上有许多像"黄香温席、扇枕"这样的美德故事,已经交相传颂了千年。先贤事迹总让人感动不已、赞叹有加,     

给课堂之灵气,寓课堂以生命

何为灵气？《管子.内业》中说：＂灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无形。＂意思是说：灵气是一种存于内心、现于无形,只能体会不可言传的精神或风采。从课堂教学的角度来说,灵气就是基于课程创造主体的内心世界和品格个性,     

“冻”起来,以慈善之名!

正大约两个月前,"冰桶挑战"悄然走进了国内新闻报道所关注的视线,也触发了众多的讨论。"冰桶挑战"最早发端于新西兰的一个癌症协会,它非常简单,需要人们把一桶冰水浇到自己头上,了解"渐冻"的感受,并将拍下的视频上传到社交网络,同时挑战3个人,接受挑战者需要在24小时之内做同样的事情,否则捐款100美元给ALS研究协会。ALS全称肌萎缩性脊髓侧索硬化症,患者大脑会丧失控制运动神经的能力,肌肉逐渐萎缩,就像是"渐冻人"。     

“以阳光之心,育阳光之人”

阳光教育的核心在于“以阳光之心育阳光之人”。学校应着力建设一支能适应阳光教育发展需求的、朝气蓬勃的阳光教师队伍,让教师保持健康向上的心态,像阳光一样,把关怀带给每位学生,使学生成为团结活泼、自立自强的一代新人。     

意棹歌之美,忆童年往事——鸳鸯湖棹歌《儿时记忆》教学设计

一、设计蕴意响应习总书记"要让收藏在古籍里的文字都活起来"的号召,另据《义务教育小学音乐课程标准》要求:"地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统,开具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源"。课题主持人倪佳老师带领的"鸳鸯湖棹歌诗、音、画融合课"研究团队继续出发,尝试以中国式通识美育为研究核心,以跨学科教研为创新方式,以地方非遗音乐文化为载体,三位一体地打造一门具有优秀传统性、地方人文性、时代创新性、高雅艺术性、通识综合性的义教段综合素质拓展精品课程。     

破解“长文”的“短教”之难——以人教版五年级下册《童年的发现》的教学为例

长文短教,是老生常谈的问题。然而,它又是值得我们花力气研究、琢磨的问题。“长文”包含的信息量大,占用的课时多,学生学习时容易厌倦．     

授之以鱼,不如授之以渔——《生命生命》教学策略谈

俗话说:"授人以‘鱼’三餐饱,授人以‘渔’一生享。"传授给别人一种技能将会让他一生受用无穷。一个优秀的语文教师,不仅看他传授给学生多少的知识,更重要的是看他能否引导学生找到学习的金钥匙。教师在教学中要加强学习方法的指导,培养学生的学习能力,把打开知识宝库的金钥匙传授给学生,这样才能达到"教是为了不教"的目的。下     

渗透生命教育,唱响生命之歌——以《秋天的怀念》为例

随着近年来学生漠视生命的现象时有发生,生命教育已成为众多研究者关注的焦点,也逐渐得到人们的重视。而语文学科的人文性注定了语文教学不仅仅是知识的传授,还要培养学生的生命意识,帮助学生树立正确的价值观。     

请以热爱之名,奔赴自己的“春奥会”

亲爱的同学们:春天好!必须承认,虽然早已立春,但春天似乎还在躲猫猫,天色阴惨惨,枝头静悄悄,鸟鸣声似乎也被冻僵了,直到你们出现。你们的脸上有阳光,一说话就是鸟语花香,你们一涌进校园,就把春天带来了。其实,你们就是春天,你们正在人生的春天!无数人告诉过你们这一点。     

以童话之名,与美好相遇——浅谈小学语文低段童话教学

苏霍姆林斯基有言:“没有了童话,没有活跃的想象,孩子就无法生活;没有了童话,周围世界对于他就会变成虽美但是画在画布上的画了,童话却能赋予这幅画以生命。”由此可见童话对于学生的重要性。童话作为一种文学体裁广泛出现于小学的语文教学中,它通过丰富的幻想、想象和夸张的手法来反映生活。童话的描写生动,运用大量的拟人写法,打破现有生活的桎梏,为孩子们创造了一个妙趣横生的世界。小学不同于初中、高中,是小学生早期思想启蒙的关键时期,小学教师应抓住这一机会,注重对童话故事的运用,积极地引导孩子向上向善。