科技时代下关于人的生存处境的思考——对雅斯贝尔斯《时代的精神状况》的解读

《时代的精神状况》是雅斯贝尔斯针对现代人的精神危机而进行论述的哲学著作.在本书中,雅斯贝尔斯对现时代作了冷静客观的评价,并阐发现代技术理性对人类精神危机产生的影响：一方面它极大地丰富了人类的物质生活;另一方面又造成了人类精神的匮乏.雅斯贝尔斯的分析对我们在科技时代下寻求真的自我深有启发.     

生态文明建设的制度模式探析

面对当今全球生态危机的冲击,世界各国都努力采用不同的方法和措施实行改革,提出新理念,实施新方案,以减少或化解人类面临的生态危机问题。从目前全球生态文明建设的实践来看,最具有代表性的制度模式就是:资本主义制度下的生态文明模式和中国特色社会主义制度下的生态文明模式。两种社会制度在生态治理中各有优劣,应取长补短、相互借鉴,共同应对全球生态危机的挑战。     

低碳经济下碳金融博弈所能获取最大的战略权益分析

当前人类面临三重危机,除短期的金融危机外,能源和环境危机是人类长期发展需要面临的两个更为严重的危机。金融危机可以依靠短期经济刺激得以平复和修正,而由于长期大量的碳基能源的消耗而引发的温室效应,环境恶化和生态系统的持续退化则不能通过政策调整来消除,要走出这两个危机必须转变经济发展方式。因此,发展既能实现经济增长与碳基能源低消耗或逐步脱钩,又能实现绿色复苏的低碳经济是必由之路,是不可逆转的。     

对发展问题的哲学思考

当人类进入 2 0世纪后 ,科技的发展速度及发展水平已达到了空前的高度 ,人的衣、食、住、行、交往等各方面活动都取得了惊人的进步 ,人的生活极大的方便和舒适。人类怀着对经济发展的欣赏与向往 ,满怀着希望去勾画2 1世纪人类科技发展的新蓝图。但现实中越来越显现的种种危机给人类的这种乐观情绪投下了越来越浓密的阴影。地球臭氧层被破坏 ,空气越来越脏 ,淡水越来越少 ,沙漠化面积越来越大 ,吞蚀着有限的耕地 ,不可再生资源渐趋枯竭 ,可再生资源由于过度使用也难于循环再生 ,人口却日益膨胀……人们越来越感觉到 ,这个人类赖以生存的地球…     

论“电子人”和生态危机的关系

目前人类正处在自然生态危机和精神生态危机的双重危机下。由于当今人类已经迷失在高科技的电子使用中,所以人类已慢慢转变为沉溺在高科技电子中的“电子人”。文章试图分析在当前的双重危机下,“电子人”短期内对这双重危机的进一步深化的表现,展望了将来“电子人”会渐渐消除双重危机的美好前景。     

极地淡水资源是充足还是贫乏——初中地理教材中一处值得商榷的地方

初中地理新教材第一册第五章第三节水资源一课中,当介绍到地球表面淡水资源的分布时是这样叙述的:“一般而言,降水多的地区,淡水资源比较充足;反之,淡水资源则很贫乏。”笔者认为此处说法不够恰当,因为从教材第53页《世界年降水量分布图》中,可知降水的分布规律是这样的“赤道附近地带降水多,两极地区降水少。”则按教材叙述也即是:“赤道附近地带淡水资源丰富,两极地区淡水资源贫乏。”但是在教材同一页的前一段中又说:“在淡水资源中,冰川中储存的水量最多,它们分布在地球上的南北两极含有大量冰川,且是淡水资源中储存水量最多的水体。     

环境立法目的理念的历史变迁

在全球环境危机和自然科学研究的推动下,当代人类的伦理价值观正在从“人类利益中心主义”向“生态利益中心主义”的方向转变。而在这种环境理念的指导下,现代环境立法必然应将这种环境理念吸收运用,从而以法的形式确定环境及生态系统与人类的相互平等、共生以及协调的关系,实现可持续发展。     

在民族音乐教育中如何认识多元文化格局中的民族音乐

世纪西方文化席卷全球极大地破坏了人类延续着的多元文化格局的平衡造成了世界上许多弱势文化被淹没!甚至消失 世界各民族的音乐正面临着生存的危机在民族音乐教育中我们应深刻认识和维护世界音乐的多元化格局     

可持续发展:一场价值观的革命

"发展"是当今人类面临的最大难题和时代主题.现代性以来的发展道路,其所倡导的发展模式给人类社会带来了天翻地覆的变化.自从工业文明兴起,特别是当代社会工业文明的高度发展,已使人类陷入了深刻的生存危机.反思工业文明的发展观,其中最大的危机就是价值观的危机.可持续发展观作为一种人类在近一个多世纪以来的世界工业化过程中从所付出的巨大物质和精神代价中总结出来的社会发展理论,从根本上说实现了一场哥白尼式的价值观上的革命.     

驰名商标保护问题浅析

对驰名商标的保护是商标保护中一个特殊而又非常重要的问题。当前,我国虽已初步建立了驰名商标的保护制度,但还不够完善。本文首先明确驰名商标的基本定义,分析了我国现行驰名商标保护制度,并重点就我国现行驰名商标保护制度中尚无明确规定的驰名商标反淡化保护制度进行了探讨。     

试论资本逻辑对生态马克思主义生态危机理论的超越

面对生态危机,西方马克思主义试图从不同的角度探寻其产生的根源。生态学马克思主义认为,资本主义制度及其生产方式是生态危机的根源,全球生态危机是资本主义生产方式及其全球化的结果。生态危机发生于全球不同意识形态的国家,资本的逻辑是全球生态危机的共同根源。对资本逻辑的批判和超越,是正确应对生态危机的根本。     

危机干预的操作与模式

人们面对危机时常用不同的反应来应对处理,控制和缓解危机带来的危险成为人类和社会的一大课题。危机干预的技术、方法和模式为人类处理危机、给处于危机之中的个人或群体提供有效的帮助和支持。     

简述人类可持续发展的思想

1、人类可持续发展问题的迫切性随着科学技术的进步和人工自然的日益深化和扩展,人从自然界获得巨大利益的同时,人与自然的关系也随之恶化、矛盾日益加剧,出现了全球性的生存危机,亦称全球问题。1972年,美国的 D.米都斯等人在提交给罗马俱乐部的第一份研究报告《增长的极限》中,把全球问题归结为人口问题、粮食问题、工业增长问题、环境污染问题、不可再生的资源问题等五大基本因素。     

中小企业在金融危机冲击下所面临的融资困境与对策

美国著名投行雷曼兄弟公司的破产,拉开了全球金融危机的序幕。紧随其后,欧债危机又接踵而至。在此背景下,解决中小企业融资难题,改善中小企业生存环境,无疑对拉动内需,维护经济社会稳定具有举足轻重的意义。     

关于生态问题的哲学思考

科技革命不仅提高了人类改造自然的能力,而且还带来了日趋严重的生态问题,人与自然作为生态系统的子元素,处于对立统一之中,由于生态环境的破坏,生物多样性遭到巨大破坏,各种灾害频繁发生。在生态危机前,人类可以通过科技手段,向自然界输入负熵,来维持人与自然关系的和谐。人的社会性将生态问题由可能变为现实,生态问题的实质就是人的本质的扬弃,人的本质是自然性和社会性在当代全球实践活动中的统一。     

《哈姆雷特》的精神突围

自《哈姆雷特》问世以来,对于它的评论百花齐放。一千个读者就有一千个哈姆雷特,每一种评论都是对于哈姆雷特复仇的延伸与解释。走进原文,我们会看到,事实上哈姆雷特的延宕同那些思维、理智以及激情并没有太大的关系,它的延宕是对于我们人类所遇见的精神危机以及哈姆雷特在此种危机下想突出重围却又被困扰着的悲剧体现,哈姆雷特的精神突围不论是现在还是今后都有着重要的意义。     

新时期中国低碳经济发展摭议

面对全球气候变暖和能源短缺等问题,发展低碳经济成为世界各国应对危机的重要战略选择,低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济发展模式,核心是能源技术创新、制度创新和人类生存发展观念的根本性转变,本文在阐述低碳经济内涵的基础上,分析了我国发展低碳经济的原因与必要性,并针对目前的现状提出几点相应的对策。     

灾疫伦理学:生境文明建设的前进路标

当代灾疫既是一种自然现象,更是一种人为的灾祸。由此,《灾疫伦理学》将灾疫纳入伦理学的研究视野,检讨灾疫频发的人类原因,拷问当代人类的存在困境,探讨摆脱人类世界风险和全球生存危机的出路,必须树立起人与自然和谐相处的生境文明观念。围绕生境文明的建设,灾疫伦理学探讨了灾疫防治的目标、公理、原则,以及建设生境文明的实践行动方案,对生态文明建设确立起前进的路标。     

实践科学发展观是走出“人的危机”的必由之路

当今世界的危机、甚至可以说当今世界的所有问题,都可以还原为人自身的问题,归根结底是人的危机。因此,只有从改善人与自然、人与人以及人与自身的关系入手,调整、理顺人的各种关系,才是问题的关键所在。科学发展观内在地蕴涵着对当代人类生存状况的深度反恩,是在全球化危机背景下对人类生存和发展的一种哲学观照。因此,它不仅具有中国意义,而且具有世界意义,是当代人走出人的危机和困境的必由之路。科学发展观的哲学意蕴在于立足于当代实践深度反思了历史发展中人与自然、人与人和人与自身发展的问题,体现了一种崭新的人学思考。     

人类命运共同体理念与全球金融治理

全球金融治理是克服金融危机的重要途径,习近平总书记提出构建人类命运共同体,我国从全球金融治理的参与者转变为引导者,推动全球金融治理体系创新,促进世界和平稳定发展。理论层面上,人类命运共同体的理念有助于重新认识全球金融治理中治理目标、治理价值观、治理主体、权力结构、治理内容等诸多内容。实践层面上,人类命运共同体理念指导下,我国的“一带一路”倡议、人民币国际化、一系列融资策略等实践内容将极大地促进全球金融治理。