《敦煌建筑研究》介绍

中国古代建筑曾取得极其辉煌的成就,在世界建筑史上占有有很要的地位,然而,由于历代自然和人为的破坏,古代建筑实物特别是唐宋以以前的建筑已罕为人知。从北凉到元代的敦煌艺术中却保存了大量的建筑形象,莫高窟一带还遗存了少量的唐宋建筑实物,这些都为研究古代建筑提供了珍贵的资料。早在四五十年代。老一辈建筑学专家即对敦煌建筑资料进行考察和研究,可惜当时未能继续下去。最近由文物出版社出版的《敦煌建筑研究》一书可说是迄今为止研究敦煌建筑最系统最深入的专著。作者萧默,1961年毕业于清华大学建筑系,曾在敦煌文物研究所工作十五年。现为中国艺     

罗哲文：寻找民族的记忆

建筑是凝目的音乐。中国古建筑主要是未石结构,我祢之为木石的吏书,综合的艺术,历史的见证。历史,一个是文字的历史,还一个是实物的历史。中国历代的各种建筑,宫殿、园林、寺庙、民居等,都是实物的历史,历史凝聚在了这些实物身上,它们也验证了历史。——罗哲文     

李鸿章与保定淮军昭忠祠公所

光绪十四年李鸿章修建保定淮军昭忠祠公所,是由多种原因促成的.在淮军于各地修建的七处昭忠祠中,保定淮军昭忠祠公所最具代表性:从建筑艺术来讲,它堪称北方地区近代徽派艺术之精品;从建筑规制和占地面积来看,它是首屈一指的;其管理制度就当时来说可谓相当完备;此处的入祀人员也多于其他淮军昭忠祠.保定淮军昭忠祠公所是研究李鸿章与淮军历史、晚清典祀制度及会馆制度的极好的实物史料.     

文物建筑修缮设计的应用性研究——河朔图书馆维修设计实例

简要介绍新乡河朔图书馆的历史沿革、建筑形制、现状勘查结果及维修加固设计,通过实例阐述了近现代文物建筑的修缮原则和措施,为我们研究新乡历史提供了很好的实物资料。     

试论古建筑的复原依据——以唐代及之前的古建筑为例

古建筑复原是进行古建筑研究的最终目的,然而由于土木结构的建筑往往保存时间不过百年,尤其是唐代以前的古建筑几乎不存或者很少,给了解当时的建筑形制带来了很大的困难。因此,综合利用各种可以收集到的文献和实物材料,如宋代官方的建筑规章《营造法式》,建筑考古资料,敦煌壁画等多方面的依据,相互印证,互为补充,是进行唐代及以前建筑复原所必需的方法。     

湖北丹江口市习家店摩崖石刻与明代武当山采石场

湖北丹江口市习家店发现一处摩崖石刻,从铭文内容考察,此地可能为一处明代兴建武当山建筑群所需石料的采石场。这一发现,为研究武当山建筑群的石料来源提供了实物资料。     

安徽沿江地区佛教寺庙建筑环境空间布局的文化意境研究

沿江佛教文化是道、儒、禅多家文化思想的集大成者,该地区佛教寺庙建筑是皖北的道家文化和皖南的儒家文化发展的实物见证,宗教寺庙建筑是古建筑遗产中的精华,寺庙建筑集结了宰相王俯、皇室宫殿、封建祭坛等建筑的最高水平。分析沿江地区佛教寺庙建筑内部的陈列设施和空间布局的文化意境,并与现代园林布局比较将对佛寺建筑的格局研究以及佛教宗教建筑的保护和借鉴有一定的历史文化价值。     

初探青莲寺古建筑

初创于北齐天宝年间的晋城青莲寺,经唐宋元明清历代修、改、增建,留下珍贵的建筑文化遗产,这些实物是研究古建筑所反映的科技内容和蕴涵宗教艺术的珍贵资料,具有极高的建筑、宗教、艺术价值,然除部分专业人士外,青莲寺却未受到社会的广泛关注。本文就寺内代表性建筑:院落布局,楼阁建筑,塔幢建筑做一探讨,以期广大社会人士对青莲寺文化遗产予以更多的了解和关爱。     

《建筑考古学论文集》评介

考古遗存中的建筑史学材料,是历史遗留下来的可靠实物。特别是地面遗迹极为罕见、文献记载没有或缺乏的早期遗存更为重要。建筑史学只有与考古学结合起来,才能解决古代建筑发展上的一些重要问题。“建筑考古学”的产生,正是建筑史学和     

莆田山区■溪宫的妈祖信俗调查

莆田■溪宫历史悠久,是研究莆田山区妈祖文化难得的实物资料。重点就溪宫的沿革、建筑特色以及当地妈祖信仰民俗活动等方面进行田野调查,并分析妈祖信仰对莆田山区社会的影响。     

阳城下交汤帝庙建筑特征与价值考述

汤帝庙乃是阳城古籍记载和实物遗存数量最多、年代最早、规模最大、保存最好的庙宇类型。古籍记载自宋元以来汤帝庙达380余处,还有更多实物遗存。阳城诸多汤帝庙中最具代表性的是下交汤帝庙,最迟可追溯到金大安二年(1210)所建,不仅建筑精美独特,保存完好,还存有明代浙江按察使杨继宗等人的大小碑刻20余通,碑文记载了建筑历史沿革,详实、严谨、细致,是阳城目前现存庙宇中文献记载最为详实的庙宇之一,也是研究中国古建筑发展史不可多得的实例。     

茂陵瓦当图案的文化内涵和思想渊源

近年在茂陵及其陪葬墓区所发现的汉代瓦当是我国古代瓦当发展序列中不可或缺的组成部分,是西汉社会意识形态的产物,其所承载的文化信息十分丰富,它反映了封建统治者渴望长生不老、希冀统治政权能够传之万世的意志和奢望.这些瓦当现珍藏于茂陵博物馆,为研究茂陵陵寝建筑装饰工艺、汉代书法艺术以及当时人们的审美、道德观念提供了重要的实物资料.     

福州华林寺的建筑审美与文化影响

在中国南方各地建筑中,福建建筑以其独特的风格形制别具特色。福州的华林寺在1958年就被鉴定为长江以南最古老木构建筑物,后虽经历代重修,大殿主要构架还是初建时原物,是研究我国南方木构建筑体系的珍贵实物资料。从华林寺的平面布局、历史脉络、建筑装饰、形制特点入手,寻找华林寺相较于同时期中国木构建筑的异同,分析其中蕴含的审美价值和文化内涵,最后通过对比典型建筑实例反映出华林寺在南北、中西方建筑文化交流中产生的影响,进一步探讨了建筑与地缘文化的关联。     

从须弥山石窟看原州古典建筑式样——略析须弥山石窟建筑

须弥山石窟是原州历史文化的重要组成部分,也是“丝绸之路”上珍贵的文化遗存,须弥山石窟艺术是原州历史文化的具体体现和反映。须弥山石窟所保存的各类精美的造像、建筑和壁画等是我国古代文化的一份宝贵遗产,也是我国古代建筑活动的一个重要方面,为研究佛学、历史、宗教、美术、建筑等领域提供了珍贵的实物资料,也从一个侧面反映出原州古典建筑的特点和风格类型。而在须弥山石窟建筑化的雕刻中所表现出的建筑与空间构造形式,为我们今日研究原州古典建筑式样提供了比较丰富的、间接的形象资料。     

土建筑遗址保护理念探索与实践——以交河故城保护为例

由于特殊的地理环境和文化传统,营建土建筑在中国西北部和中亚地区非常普遍,至今还有大量的土建筑遗址得以较好保存,并且成为探寻这些地区历史变迁不可多得的实物遗存。这些土建筑的建造工艺,可以指导今天在这些地区的建筑设计。本文以新疆吐鲁番交河故城保护研究和文物本体保护工程实践为基础,阐述了土建筑遗址保护理念的探索与实践。     

“非遗”背景下岳西宗祠戏场的保护与传承路径研究

宗祠戏场建筑是宗祠中戏曲演出的场所,是中华民族的建筑瑰宝,也是研究戏曲文化不可多得的实物样本。宗祠不仅是古建筑的精华,更是戏曲演出的物质载体,各地宗祠因地理位置不同而各具地域特色,是不可再生的文化遗产。随着信息化时代的来临,中国传统文化受到了很大的冲击,城镇化的加速和住房体系的改善加快了宗祠戏场建筑的消失速度,使岳西境内的60余座戏场建筑正在迅速的消失。本文从“非物质文化遗产保护”的角度对岳西宗祠戏场建筑的现状进行分析,找出其存在的问题,思考岳西宗祠戏场建筑的保护及探索传承发展的路径。     

设计组织实物讲述活动的体会

参加了语言教育联网研究小组,在讲述活动的改革研究中,我设计和组织了多次实物讲述活动。在成功和失败兼有的过程中.我逐步摸索了实物讲述活动设计与组织的规律。从表面上看,以实物为对象的讲述活动很容易与常识活动混淆。比如实物讲述“菊花”,许多人一听便以为是认识菊花,其实不是一回事。因为实物讲述活动的目     

基于Dymola的建筑中央空调系统仿真实验与教学

掌握建筑中央空调系统的运行特性是建筑环境与能源应用工程专业本科教学的重要目标,而通过搭建中央空调系统实物模型进行实验教学的传统模式,存在系统形式单一、运行工况变化有限、教学方式单调无差异、学生参与度低等诸多不足.该文基于Dymola软件,建立了中央空调系统仿真模型,并采用认知—设计—优化的层次化教学,实现了中央空调系统...     

浅谈作图在初等几何教学中的作用

众所周知,几何需要对图形,模型,实物进行观察,分析,在此基础上借助逻辑的方法进行严格推证.这里实物是最好的教具,其次是模型,再则是图形,但是实物与模型难得要有就有,所以"图形"在几何中有其重要的作用.那么,作图在几何的教学中也就有着不可忽视的作用.本文就作图在<初等几何研究>教学的作用谈一些体会.     

黄州邾城研究三题

黄州邾城是鄂东地区保存较好的春秋战国至汉代时期一座古城址,是中国古代城市建筑史、楚文化史、汉代长江流域社会历史研究的重要实物遗存。文章从黄州邾城的交通地理、城市地位和文化面貌等三个方面作了初步探讨。