清新高雅的古代文房用具

2006年6月3日上午9时30分，中国嘉德2006春季拍卖会“翦凇阁精选文房名品”专场在北京嘉里中心饭店举行。此次专拍是继2003年秋季“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品专场”文房器具拍卖空前成功后的又一重点专拍，囊括竹雕、犀角、砚台、漆器、铜器、紫檀、黄花梨等各类文房名品将近120件。     

中国顶级文房雅玩情景店

位于北京王府井工美大厦四楼的“闲庭”，是中国顶级文房雅玩情景店，主要以“名材”、“限量”和“唯一”、“唯美”的标准与理念，力推顶级文房雅玩。“闲庭”积藏者十年心血，收世间珍稀于庭中。方寸之间，鼓掌之中，案台之上，把玩摩挲，闲中得乐。     

中国古代养生学中的体育思想

作为人类文明发源地之一的中国,在政治、经济、文化、科学、教育和军事等方面都对人类有过光辉的贡献,产生过许多伟大人物。他们的实践与思想是我们祖国的宝贵财富。其中有关体育的思想正是我们要学习与研究的对象。     

雅物缤纷 文心芳泽 中国文房四宝及文房清玩

宋雍熙三年(986年),书法家苏易简(957～995年)的《文房四谱》汇辑成书。该书计5卷,凡"笔谱",卷、"砚谱""纸谱""墨谱"各1卷。这是"文房"二字较早用于书名。"文房"一词最早出现于南北朝,见《梁书·江革传》:"此段雍府妙选英材,文房之职,总卿昆季。"《南史·赵知礼蔡景历等传论》:"赵知礼、蔡景历属陈武经纶之日,居文房书记之任,此乃宋齐之初傅亮、王俭之职。"此时的文房是指官府掌     

中国古代蒙学中的尚武教育研究

考察了中国古代蒙学中的尚武教育发展历程,认为原始社会产生了尚武教育的萌芽,夏商西周时期出现蓬勃发展,春秋战国秦汉时期沦为礼仪道德教化的工具,魏晋南北朝时期再度勃兴,唐宋元明清时期则与武举考试息息相关,鸦片战争的失败导致古代尚武教育退出历史舞台。精于骑射和武艺是古代尚武精神的集中体现。尚武教育时兴时废,取决于统治阶级的意志、利益以及军事斗争、政治斗争的需要。基于民族强弱兴衰与尚武教育的密切关联,以史为鉴,主张当下学校教育重塑新时代的崇力尚武精神,并且应当从小抓起。     

中国古代十番棋

中国古代围棋,肇兴于魏晋、发扬于南朝、繁荣于盛唐、传承于两宋、复兴于明朝。至清代群雄并起,迎来古代围棋的黄金时代．范施二国手,更是“座子制”古棋两座巍峨巅峰。一路行来,从第一位见诸典籍的“通国善弈者”弈秋至今,已逾两千三百年。漫漫历史长河,第一次出现“十番棋”这一比赛形式是在何时何地,恐已难考证。现有史载最早最接近十番棋的多番决胜,或许要算金谷园九局了（本文着重梳理中国棋史上有名的十番棋,但不拘于此,对一些重要争棋和重要国手,也一并进行介绍）。     

中国古代披衣

智慧的中国人民在长达5000年的岁月里,创造出了许许多多绚丽多姿富有东方民族特色的服饰,在世界文化艺术的宝库里,至今还放射着耀眼的奇光异彩,披衣就是其中的佼佼者。所谓披衣,就是指覆盖或搭在肩背上的蔽体的东西。概括起来可分为有袖披衣和无袖披衣两类。有袖披衣都是长衣或半长衣,方寸上出现的主要有以下几种:     

中国古代绘画

正通常认为,象形字是中国画的起源。远古时代,文字与图画无歧异之分,都被认为是书画之先河,因此也就有了书画同源之说。从新时器时代的半坡类型、庙底沟类型等彩陶器具,到新石器时代晚期青铜器上出现的纹饰图案,都为佐证中国画的起源提供了有力依据。直至发展到古代帛画时,绘画技法已达到很高的水准,如现存最早的战国时期《龙凤引魂升仙帛画》和《人物驭龙帛画》(图1)。在现存的多幅帛画中,多以文学、宗教为题材,笔法上以线条勾勒主图,这在很大程度上影响了后世中国画的创作风格。     

中国古代诗词中的武侠审美文化研究

运用文献资料调研、归纳、跨学科研究法,从历史学、文化学、审美学的多维视域审视中国古代诗词中的审美意象,发掘蕴涵其中的武侠审美文化,以期追索武术审美文化的历史印记,为武术审美文化的理论建设添砖加瓦.研究认为,“侠”作为中国古代社会的一种武术现象和大众审美期许,是古代诗词与武侠审美文化之间的情感纽带,是“千古文人侠客梦”的精神载体.“侠”因其超然的道义精神和崇高的人格境界成为武术的精神力量乃至大众的审美范式代代相传,并且日益积淀形成一种民族文化意象.宝剑意象、宝马意象、英雄人物意象、典故意象、侠义意象作为中国古代咏侠诗词中的审美意象,传递着正义、报国、报恩、诚信、名节等义薄云天的武术侠义精神,承载着儒家、道家、墨家等诸多文化思想,从而为武术审美文化研究和武术基础理论建设提供了一定的历史视界.     

中国古代艺术中的女子体育文化解读

通过对大量的古代艺术品,如文献、文学作品、绘画等进行参阅,检索和梳理,解读我国古代女子体育活动目的、特点及兴衰,让大家在领略灿烂的中国古代体育文化的同时,能以历史为镜,有所感悟,以期能促进我国现代女子体育事业的发展.     

中国古代武举考究

中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代,特别是在清代。明朝武举创制甚早,但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同,重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡,制度日益严密,录取相对公正。因此,民间习武者对武举考试趋之若鹜。清代武举为国家提供了大批人才,其中产生了不少杰出人物。     

中国古代的马戏

中国古代的马戏,大约起源于夏、商时代,但马戏这一专用名词,则最早出现在汉代桓宽的《盐铁论·散不足》篇中。文中谈到汉代民间的奢侈生活时说:“绣衣戏弄,蒲人杂扫,百戏、马戏、斗虎……”马戏一词单独列出,反映出当时的马戏在游艺活动中已占有重要的地位。 到了汉魏六朝时期,马戏已成为当时一项重要的艺术活动形式。《魏大飨碑》中记载有“戏马立骑之妙技”。《三国志·魏志·甄皇后传》裴注引《魏书》也记载:“(甄后)年八岁,外有立骑马戏者,家人诸姊旨上阁视之,后独不行。”马戏的表演,在民间已十分普及。从汉代画像石及其他汉代绘画资料中可以看出,汉代的马戏     

中国古代马球文化

中原马球起源及在唐代的勃兴 根据目前所掌握的材料,国内部分学者认为中原马球运动可能在汉代就存在。《西京杂记》中有这样的记载：“成帝（汉成帝刘骜）好蹴鞠,群臣以蹴鞠为劳体,非至尊所宜。帝曰：‘朕好之,可择似而不劳者奏之。家君作弹棋以献,帝大悦,赐青羔裘、紫丝履,服以朝觐。”     

中国古代垂钓名人

一、钓鱼思想家——宋玉 宋玉,战国时鄢（今襄樊宜城）人。好辞赋,相传是屈原弟子,为屈原之后最伟大楚辞辞作家,与唐勒、景差齐名。相传所作楚辞甚多,最早据《汉书·卷三十·艺文志第十》载有作品16篇,今多亡佚。     

中国古代的足球运动

我国是世界上开展足球运动最早的国家之一。《战国策·齐策》中就记载了当时齐国都城临淄民众普遍开展足球运动的情况。那时,足球被称为“鞠”或“毬”。其后,足球运动遂有发展。据说,汉高祖刘邦的父亲是一个足球爱好者。年轻时常同“屠贩少年”结伴踢球。三国时的曹操也极好踢足球。到了唐代,足球运动已相当盛行,出现了灌气的球,并开始设有球门。《水浒》中写到高俅靠球技高超受到宋徽宗的赏识,也是历史的真实。据考,我     

中国古代滑雪运动考述

中国自古以来就有非常悠久的滑雪文化.长期在恶劣的冰雪环境中生活的古代劳动人民,在长期的劳动生产过程中发明了许多工具,比如古老毛滑雪板、雪踏等,这些工具加强了他们的生存能力,拓展他们的生存空间.随着历史的发展、物质的丰富、文化的沉淀,以前用于生存的许多滑雪工具和技能得以拓展,逐渐发展和演变成具有体育文化内涵的滑雪运动,得以延续和传承.     

游泳在中国古代

游泳,是深受人们欢迎的一项体育活动。最早的记载,见于公元前六世纪成书的《诗经》:“就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。”可见在距今三千多年的周代人们已经掌握了游泳的技能。北魏时期的敦煌画上,就有四个妇女在水中游戏的情景。游泳是怎样产生的?古人已经认识到,它是出于劳动与生活的需要。《庄子·秋水篇》说:“水行不避蛟龙者‘渔父之勇     

中国古代的潜泳

游泳是我国古代人民久已掌握的一项体育技能。《诗经·邶风·谷风》云:“就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。”可见上古时期,我国人民就已经能够熟练地进行潜泳了。在我国古代,江南人民依水为生,练就了过硬的潜水本领。据《列子·说符篇》记载:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取     

中国古代象棋史话

象棋一词,最早见于《楚辞·招魂篇》,后在刘向《说苑》和蔡邕《弹棋赋》中连续出现。然而,从地下发掘的有关文物证明,我国春秋战国至两汉时期的象棋形制及步法,均与今日象棋形制有较大差异,说明它尚处在幼年时期。从南北朝起我国象棋进行了一次革新。革新后的象棋又名“象戏”。从遗存的文物证明,唐代象棋局的形制,与今日的国际象棋局完全一样,只     

中国古代的弄潮

弄潮是中国古代游泳史上的一个伟大创举 ,是人类在水中对自己生命极限的最大挑战。钱塘江入海处 ,地貌构造特殊 ,入海口呈喇叭形 ,江口大而江身小。每年农历八月 ,海潮最大时 ,海水从宽达１００公里的江口涌入 ,受两旁狭窄的江岸约束 ,形成涌潮。涌潮又受江口拦门沙坎的阻截 ,波涛后推前阻 ,涨成壁立江面的一道水岭。潮头最高时达３～４米 ,潮差可达９米 ,汹涌澎湃 ,势如万马奔腾。每年农历八月十八日 ,潮汛最大 ,唐宋时期 ,涌潮远出海门 ,直扑杭州 ,水如悬崖 ,声似雷霆 ,震撼两岸。当此之时 ,钱江潮号称天下奇观。涌潮地处 ,吴越居民往往不…