清末民初新疆饷银银币

清末民初新疆省官铸银币以两、钱作面值,与内地银元币制不一致,从而形成了独特的地区和民族色彩。以迪化（今乌鲁木齐）、喀什铸造的饷银银币,显示了边防省份的特色。因其品种版别繁杂,铸量偏少,更显珍贵,深受钱币界的青睐。     

清末民初发行的镍币

清末民初,镍币是作为主。币的辅币存在,笔者查阅相关文献资料,对这一时期流通的镍币的发行背景产地及铸造量等情况有所了解现作如下介绍。     

清末民初发行的镍币

清末民初,镍币是作为主币的辅币存在,笔者查阅相关文献资料,对这一时期流通的镍币的发行背景、产地及铸造量等情况有所了解,现作如下介绍。大德国宝镍币(图1)清光绪二十三年(1897年)鸦片战争以后,西方列强垂涎在华利益,相继侵入中国。该年11月,德国以"巨野教案"为借口,悍然派军舰侵占胶州湾。清政府迫于压力,被迫租地、赔款、开放矿山开采权等,并签订《中德胶澳租借条约》,从此胶东半岛成为德国殖民地。宣统元年(1909年),设于上海的德华银行总部授权青岛分行(图2)发行壹角、伍分两种镍币。据悉,其铸造数量各为67万枚。这是当时在中国流通最早的镍币,同时也见证了德国侵华的一段史实。两种镍币直径分别为21.5毫米和19毫米,正面珠圈内为汉文"大德国宝",币上方为"青岛"地     

清末民初的交大散忆

看似小小的一枚邮票,却承载着丰富厚重的信息。大千世界的一切,似乎都能从方寸间找到印证。新邮背后,有哪些有趣的故事?新邮背后,有哪些隐藏的人物?新邮背后,有哪些渊源和典故?且听我们在此为您一一道来—岁月流转,百年芳华。2016年4月8日,中国邮政将发行纪念交通大学建校120周年邮票一套一枚。作为上海交大的校友,同时又是一名集邮者,对以发行邮票来纪念校庆的方式,我感到十分欣喜,并很想以"邮"为媒介,回顾一下交大肇始时期的故事。于是,我联系了母校的关系,得到     

清末民初体育摄影的报道

十九世纪中叶,新兴的摄影技术在我国沿海一些通商口岸开始流传,当时使用操作复杂的湿板照相器材来反映中国人民的日常生活、记录中国各地的风光民俗、拍摄群众文化体育活动照片的,是一些来我国经商、传教和旅游的外国人。其中英国的摄影先驱、皇家摄影学会会员约翰·汤姆森(1837—1921)最为著名。他于1869年在香港莱思和克罗福特公司隔壁开设摄影室作为创作基地,并由此出发到广州、厦门、台湾、上海、宁波及中国内地进行旅行摄影     

传教士与清末民初西方体育文化传播

清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期.传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化.清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化.     

清末民初中国武术教育的发展研究

清末民初武术发展的重要特点之一是中国传统武术被纳入了现代教育的范畴,成为学校体育内容的一部分。清末民初中国城市化发展,军国民教育思想影响,武术认知价值的转变和武术教学手段、方法以及教学内容的变化为中国武术纳入学校教育体系成为可能。由于师资的紧缺和教材的匮乏成为清末民初中国武术教育发展的瓶颈。研究清末民初中国武术教育的发展对当代中国学校武术发展有重大启示作用。     

清末民初福州制造的西洋风格家具

近年来,随着古典家具收藏热的不断升温,渐渐的中国传统明清硬木家具已不能满足日益壮大的收藏大军的需求,清末民初质地优良、造型优美的中国造西洋家具开始得到人们的关注和青睐,而且随着人们生活水平和居住条件的改善,很多家庭乐意选用古典家具装饰家居,西洋家具比中式家具更适合现代的装修风格,     

清末民初快信邮票若干问题的研究

清代快信邮票何处印制 有人认为清代快信邮票由英国华德路公司印制,作者认为由上海的中国海关造册处印制。华德路于1897-1912年的长达14年半内印制蟠龙邮票。并未更换母模,而于1905-1912     

清末民初东阳木雕上反映的运动会

2006年,笔者有幸收藏了一套民国初期体育题材东阳木雕组件。东阳木雕,历史悠久,为浙江三大名雕之一,居全国四大木雕之首,是中华民族最优秀的民间工艺这一。东阳木雕形成于唐,经宋至明,技艺日臻纯熟,至清代进入全盛。清嘉庆年间始,凡营造皇家宫殿,雕刻一技上多征东阳木雕高手。     

清末民初军国民教育思想形成的社会动因

文章采用文献资料法等研究方法,对清末民初军国民教育思想形成的社会动因进行探讨,结果认为：军国民教育思想产生的外部动因是西方社会达尔文主义的启示以及西方军国主义国家的榜样作用;军国民教育思想产生的内部动因是近代中国振衰祛弊、救亡图存的迫切需要以及政界要员与社会名流人士的积极倡导.     

清末民初军国民教育思想对武术发展的影响

在中国清末民初时期,军国民教育思想在武术的发展过程中起到了积极的推动作用。军国民教育思想的形成,克服了中国传统的"文弱"教育弊端,同时也促进了武术在学校教育的发展。当武术进入现代教育的范畴后,加速了武术体育化的进程,也促进了竞技武术的发展。军国民教育思想带动了当时社会风气的改变,加强了武术的社会普及。     

清末民初日本体育书籍的译介与西方近代体育的传入

清末民初日本体育书籍的译介与西方近代体育的传入章亮（杭州大学）中国是世界文明古国之一。五千年的悠久历史，孕育着绚丽多姿，丰富多彩的体育文化。然而在中国古代，体育活动几乎都从属于其他社会活动，各种体育活动之间缺乏内在的有机联系，未形成一个相对独立的理论...     

清末新疆喀什铸造的银元

正同治三年(1864年),新疆民乱,库车、迪化、喀什噶尔、伊犁、和田等地先后建立了地方割据政权,与清兵互相攻伐,局势混乱。中亚的浩罕汗国军官阿古柏趁机入侵新疆,占据喀什为都,此后几年,阿古柏占领了整个南疆和北疆的迪化一带。阿古柏侵占南疆后,创铸了"天罡"银币,在市面上广泛流通。光绪元年(1875年),清政府任命左宗棠为钦差大臣督办新疆事务。次年四月,左宗棠进抵肃州,督饬前敌总指挥刘     

尚武精神在先秦、清末民初的表现特点探骊

尚武精神就是指崇尚武力、止戈为武,推崇强健的体魄和昂扬奋发的战斗精神.尚武精神是中华民族优秀传统文化的重要组成部分.文章采用文献资料法、逻辑推理法对尚武精神在先秦与清末民初的表现特点进行研究,有助于我们更清醒地认识尚武精神这一特定的民族精神在当代社会的重要性.以通过尚武精神在不同历史时期展现的特点,激发当代中国人民的尚武情结,弘扬民族精神、提高民族凝聚力.     

从《竹枝词》看清末民初成都的体育活动

“竹枝”原是古代流传于四川东部的一种音乐、舞蹈结合在一起的民歌,《乐府诗集》:“竹枝本出巴渝。”唐代诗人刘禹锡在《竹枝词序文》中谈到:“竹枝、巴歈也。巴儿联歌,吹短笛,击鼓以赴节,歌者扬袂瞧舞。”     

由《国术名人录》管窥清末民初的中华武林

<正>《国术名人录》出版于“民国”二十二年（1933年）,全名为《侠义短篇国术名人录》,作者为当时年仅二十九岁的金恩忠先生。金恩忠,字泽臣,自号疯癫客,别署警钟,北平人,自幼习家传少林拳法、角斗术,后相继随名师朱冠朋、杨德山、殷德魁习谭腿、少林六合、三皇门性功拳,又得到少林方丈妙兴大师的教导,武艺有成。     

文房奇葩——精美的清末民初刻铜墨盒赏析

笔、墨、纸、砚是我国最古老的书画创作用品,被称之为“文房四宝”。随着书画艺术事业的发展,后来又有了砚匣、笔洗、笔格、水丞、镇纸等用品,而精美的刻铜墨盒因其造型独特制作精美成为文房用品中一朵艳丽的奇葩。     

清末民初快信邮票若干问题的研究(上)

中国清末明初的早期快信邮票是中国乃至世界上较为特殊的邮品。由于存世颇少以及历史文献的缺乏,有些问题长期争论不休,有些方面则尚未深入研究。笔者根据上个世纪50年代以来研究心得提