江苏东台启用董永与七仙女传说风景日戳

江苏东台市邮政局鉴于当地文献记载,西溪镇为董永与七仙女传说的起源地,特于2002年1月28日启用风景日戳4种。 槐荫相会 (图1)七仙女告别董永的辞郎河边,有一棵千年古槐,即董永与七仙女     

美丽动人的民间传说

民间故事“董永与七仙女”是一个美丽动人的爱情传说。七仙女下嫁董永,歌颂了人间与仙境一段人仙结合,矢志不渝的爱情故事,多少年来深受人民大众的喜爱。这段故事最早见于曹植的《灵芝篇》及东晋人干宝的《搜神记》。《搜神记》共三十卷,虽是志怪小说集,但也搜集一些优秀的神话传说和民间故事,如《董永妻》。这些故事奇特神异,表现了人民对美好生活的渴望。明代传奇故事《织锦记》也取材于此。当今有黄梅戏《天仙配》,楚剧《百日缘》,婺剧《槐荫树》等,皆演义这一故事,其中以《天仙配》的演出在全国影响最大。     

俞宏理与安庆邮友——谈《董永与七仙女》邮票

随着以黄梅戏《天仙配》为蓝本的《董永与七仙女》邮票发行，设计俞宏理也成了集邮圈的新闻人物。     

七仙女下凡地——小丹阳

2002年10月26日将发行《民间传说——董永与七仙女》特种邮票，这是继T120-3《中国古代神话》“羿射九日”之后，又一种与南京江宁有关的神话邮票。     

丹阳之行的感慨

去年8月初在《中国邮政报》上读到丹阳睦书义有关董永在丹阳的传说与考证文章时,没有理会丹阳要举行《董永与七仙女》邮票首发式。后来,我获知设计这套邮票的俞宏理曾于8月8日应邀到丹阳为设计相关邮品作实地考察,亲临望仙桥,听说桥下有石     

《梁山伯与祝英台》邮票的象征手法

《梁山伯与祝英台》邮票是国家邮政局继《许仙与白娘子》、《董永与七仙女》之后发行的第三套"民间传说"系列邮票。这套邮票的设计者是著名连环画家、江苏美术出版社社长高云先生。早在1987年,高云先生就与邮票结缘,以工笔重彩画技法创作设计了《旅行家徐霞客诞生400     

2002-23《民间传说——董永与七仙女》

10月26日,国家邮政局主办,市政府和省邮政局承办题示邮票首发式在湖北孝感人民广场举行。25日晚,2000-2001全国最佳集邮品颁奖仪式、《董永与七仙女》邮票首发式暨首届孝文化艺术节开幕式以"欢聚在孝感"大型歌会的形式举行。同时举办省首届老年邮展。     

一见钟情的安徽版小本票

《集邮博览》2012年第8期刊登宋鸿军的文章《地方版小本票》,介绍了青海省在2002年《青海湖》特种邮票发行时制作的地方版小本票。无独有偶。笔者手头也有一枚地方版小本票,这是2002年10月26日《民间传说一董永与七仙女》特种邮票（图1）发行时,安徽省安庆市邮政局制作的小本票。     

八瓣葵花月宫镜

正八瓣葵仡形月宫镜(见图)直径12.5厘米,镜钮藏于树干中。主纹桂树拔地而起,高耸参天,树干分成两支交叉环钮而立,枝叶茂盛,郁郁葱葱。桂树两侧各有一仙人跽坐于祥云之上,左侧的仙人捧着酒壶,似为吴刚;右侧的仙女衣带卷曲飘拂,手捧仙桃,应为嫦娥。造型惟妙惟肖,活灵活现。人物刻划精细,祥云舒卷,瑞气升腾。整个画面交映生辉,形象生动,情趣盎然。嫦娥,中国上古神话传说     

四海龙王恨 五洲钓友乐——第二届“龙王恨蓝旺杯”全国钓鱼大奖赛侧记

10月2日-4日，湖北孝感市再次吸引了全国钓鱼人的目光，第二届“龙王恨蓝旺杯”全国钓鱼大奖赛将在这里举行。来自全国各地的411名钓鱼高手们，准时聚集在董永的故乡，无不期盼着那美好的神话故事能够降临到自己的身上。那辆雪白色的轿车大奖似乎就变成了美丽的七仙女，成了大家梦寐以求的理想“新娘”！[编者按]     

2003年我国集邮十大新闻

1、神州五号返回舱安然着陆的当天发行《中国首次载人航天飞行成功》邮票(10月16日),香港、澳门同时发行同题邮票,三地联合发行小本票。 2、2002年全国最佳邮票评选揭晓颁奖活动在江苏高邮举行(8月27—28日),2002—21M《黄河壶口瀑布》荣获最佳邮票奖,2002—2《八大山人作品选》、2002—23《民间传说——董永与七仙女》获优秀邮票奖,2002—5M《步辇图》获专家奖和印刷奖。     

宋辽金铜镜中的人物故事

人物故事镜在铜镜的背面铸造以人物故事图案的纹饰,其题材包罗万象,神话故事、儒、释、道、民间传说等等无所不包,如东汉时期的东王公西王母镜、神兽故事镜,唐代的真子飞霜镜、王子乔吹箫引凤镜等。笔者选取自藏的三面宋、辽、金时期人物故事镜,与读者分享。宋代许逊降龙镜许逊（239～374年）晋道士,汝南（今河南汝阳）人,字敬之,号许旌阳。按《十二真君传》：＂许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肃,世幕至道。＂许真君的诞辰是吴赤乌二年（239年）正月廿八日,其母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。《云笈七签》载：许逊少以射猎     

宋辽金铜镜中的人物故事

人物故事镜在铜镜的背面铸造以人物故事图案的纹饰,其题材包罗万象,神话故事、儒、释、道、民间传说等等无所不包,如东汉时期的东王公西王母镜、神兽故事镜,唐代的真子飞霜镜、王子乔吹箫引凤镜等。笔者选取自藏的三面宋、辽、金时期人物故事镜,与读者分享。宋代许逊降龙镜许逊(239～374年)晋道士,汝南(今河南汝阳)人,字敬之,号许旌阳。按《十二真君传》:"许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肃,世幕至道。"许真君的诞辰是吴赤乌二年(239年)正月廿八日,其母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。《云笈七签》载:许逊少以射猎     

蓝色之云下的体育

北京繁华的西单北大街上一朵巨大的蓝色之云,使人们对“祥云”有了比较完整的了解。而在这个飘在“祥云国货精品商场”的云出现之前,祥云的名称往往与体育相提并论,这是一种连祥云公司主持者们都觉诧异的现象。事实是,当三年前祥云公司的办公楼出现在中国具有“硅谷”之称的“中关村电子一条街”上时,人们最先关注的不是祥云的电脑、电子产品,而是它所经营的体育用品。在“电子一条街”上冒出一家专营体育用品的公司,多少显示出了“祥云”创办者们的多元化经营主旨,然而光顾祥云体育用品商店的大多数人是不会考虑“多元”问题的,吸引他们的不能不说     

发展中的祥云教育

在祥云公司众多的企业中,有一个企业却不向社会提供硬件产品。不为公司产生可用数值计算的经济效益,它就是祥云教育培训中心。该中心成立于1988年,这时的祥云公司创办不足三年,正处于艰难行步之时;社会上又正弥漫着新的“读书无用”论,成人教育经历了文革后的振兴,似乎又陷入了一个新的低谷,恰恰在此时,祥云公司总经理王云飞却做出了一个出人意料的决定:成立祥云教育培训中心。王云飞认为:国家的兴亡靠每一个人,每一个人的素质又决定着国家的兴亡。教育是民族的大业,作为一个民办工业集团,为民族的教育培训事业出力,是义不容辞的责任。祥云事业发展的根本动力,除了国家改     

唐神仙人物故事镜

唐代是我国古代铸镜业的鼎盛时期，昂扬、开放、进取，洋溢着创新激情与活力的盛唐帝国孕育、催生了精巧别致、富丽华贵、清新活泼的特大唐镜群，神仙人物故事镜则如其中风姿绰约的佳人，格外受公、私藏家和镜学研究者的关注。     

金代三国人物故事镜

友人携一大镜来访，打开一看，竟是一面金代的三国人物故事镜。众所周知，《三国演义》是元末明初山西太原人罗贯中所撰，金代铜镜上竟有《三国演义》的历史故事，使人在诧异之中，倍感惊喜。     

馆藏宋金人物故事镜

铜镜在我国古代文献史籍中常被称为鉴。鉴即盛水的盆子,上古时期,人们用它来鉴容。《楚辞·九辩》：“今修饰面窥镜兮。”已明确称作镜,并指出了它妆饰整容的用途。到了宋代,铜镜又被称作照子。此期,在镜背装饰上还出现了一批独具风采的人物故事题材。岐山县博物馆收藏的宋代柳毅传书故事镜和金代许由洗耳故事镜便是这类题材的代表,具有一定的历史、艺术和文学价值。     

法镜交光 六根成慧日（上）

乾隆皇帝在北京雍和宫第一个大殿——天王殿弥勒佛两边的大柱子上写了一副楹联，上联是“法镜交光六根成慧日”，下联是“摩尼真境十地起祥云”。慧日高悬，意思是智慧如太阳一样高悬。这个智慧的太阳是属于谁的?修持者和成就者本身存在的生命之光，经过专修以后，成为像太阳一样没有阴晴圆缺的     

同驾祥云上九霄——记祥云公司与北京武术队联盟

关注武术运动的人会发现,从今年年初起,一支披挂着“北京祥云武术队”战袍的队伍,出现在国内武坛上,那翻转腾挪、英武矫捷的身姿吸引了众多的观众。他们是谁?人们争相询问。要知道,中国武坛高手如云,默默无闻者一鸣惊人的镜头实属罕见。果然不出所料,“祥云队”并非寻常庸手,他们原来是威震武林多年,在全国大赛中荣获12次团体冠军和80多枚个人金牌、先后培养出过武林高手李连杰、王建军、李志洲、李霞、郝致华、戈春艳的北京武术队。那么,北京武术队怎么易帜变成“北京祥云武术队”了呢? 1990年元月10日,北京祥云公司与什刹海体育运动学校签订协