《大公报·体育》专刊的社会体育观

20世纪20年代,亦步亦趋学习西洋的中国体育过分热哀"竞技体育".<大公报>创办了专门性副刊<体育>,并以其为舆论阵地,旗帜鲜明地倡导社会体育,为刚刚发展起来的中国体育纠偏补弊.     

传统马戏与新马戏辨识

正传统马戏与新马戏两者在时间上的分割点是20世纪七八十年代。当代马戏一般指新马戏,现代马戏一般指传统马戏。新马戏从马戏场、演出及节目表演形式到理念上都发生了重大的变化。一、概念、轶史马戏"Circus"一词最早的英语表述启于14世纪,引自拉丁语"circus",其词根则源于希腊语(Krikos),意思是"圆环"或"圆圈"。"马戏"这个词既可代表一个马戏团,也可代表马戏团表演的节目。     

从冲突走向融合——近代中国传统体育与奥林匹克运动发展的历史审视

20世纪初期中国社会出现的深刻变化和1915年后发生的新文化运动与五四爱国运动使得中国的思想文化领域也相应地出现了巨大变革。与此同时,随着一些知识分子对西方思想和先进文化的研究与倡导,作为西方文化重要形式之一的现代体育活动也开始逐渐地传入中国。这些西方现代体育活动的传入与发展,一方面对新兴的奥林匹克运动的传入起到了巨大的推动作用,但另一方面也对在中华大地上土生土长的中国传统体育文化造成了一定的冲击。双方的碰撞和交锋促使更多的人冷静地思考中西体育各自的长处和短处,从而为中国传统体育与奥林匹克运动的初步融合提供了思想基础。它不仅使以奥林匹克运动为代表的西方现代竞技体育能更好地走进中国社会,而且也为中国传统体育走向世界创造了条件。而由此出现的以竞技体育为特点的奥运模式对中国传统体育发展的影响,使得传统体育逐步走上了借助奥林匹克文化模式而进行自我改造的近代化进程。     

试析中国传统体育的弱竞技性

与现代体育鲜明强烈的竞技性相比较，中国传统体育呈弱竞技性。本文试从中国古代社会形态、传统文化和审美情趣等方面探讨分析中国传统体育弱竞技性的成因。     

论现实视角下的近代“土洋体育之争”

"土洋体育之争"是发生于20世纪20～30年代,就现代西方体育和以武术为代表的本土传统体育,谁应成为中国体育发展的主流而引发的一场争论。作为中国社会现代化转型在体育领域里的反映,这次争论对于近代中国体育发展产生过深远影响。本文在新史料基础之上,对此次争论进行了系统重组与理论解读。从而就其在现实语境下的引伸性价值进行讨论,由此引发对当下中国民族传统体育发展所面临困境的思考。     

品有高下 艺无古今

石峰1969年出生,山东人。先后就读于中国艺术研究院美术学研究生班和第三届中国画名家班,中国国家画院龙瑞山水画精英班,现为中国艺术研究院专业画家、中国国家博物馆特聘画家、文化部中国画学会理事、文化部青联美术工作委员会委员、中国美术家协会会员。作品数十幅发表于《美术》《美术观察》《收藏》《国画家》《中国文化报》《美术报》《中国书画报》等国内外报刊杂志,出版个人专集、合集数本。石峰官方网站:http://www.shifengyishu.com自20世纪至今的中国画坛,使用频率最高的一个词汇或许就是"创新",唯新是尚,唯新是务,强调笔墨当随时代,强调别开新境,强调个人风格面貌的凸显。当然,就字面意义而言这并无不妥,一代而有一代之文,一代也应有一代之固,一味泥古自不可取,然细而察之,其中尚有可推敲之处,最近细读石峰兄山水画,更由此引发一些深入的思考。纵观近百年中国画的发展,继承与创新的关系问题始终是一个无法绕开的结,同时革命、创新、个性始终是20世纪乃至当代中国的主流话语,也是最大的误区。子曰:"述而不作,见贤思齐。"‘述"者,传旧而已;"作"者,创始也。东坡又云:"知者创物,能者述焉,非一人而成也。"精研古法、注重传承是中国画历千载而绵延不绝并不断发展的重要因素,但在20世纪却不然,与传统的断绝唯恐不彻底,大力提倡独僻蹊径,自出已意,从"美术革命"到"中国画改造"、"革中锋的命"、"笔墨等于零",起码在舆论上,革命与创新居于主流或者说吸引了更多的关注。忽略笔墨的深化转而注重图式的出新,这是20世纪下半叶以来中国画创新的大体趋势,这其中既有西方美术教育体制取代传统中国画教学方式所带来的转变因素,也有特定社会政治文化背景之下的必然。上世纪五、六十年代,现实主义成为中国的主流美学思潮,当中国画被赋予表现现实生活、表现时代新貌的沉重使命时,以往以"笔墨"作为价值判断最高标准的体系自然难以存在,画家们为之惮精竭虑的是画面的表现力及题材、构图的新颖别致。通过大量新的视觉元素的引入和新时代精神对传统文人情怀的置换,中国画至此确实是焕然一新。其时的山水画致力于写实,致力于革命圣地画和建设场景、主席诗意的表现,对景写生的观察方法和焦点透视的表现方法从根本上改变了山水画的本质。不可否认,以李可染先生为代表的具有深厚传统素养的老一辈画家直面生活,适当吸取西法,创作出一批展现时代精神的杰作,取得了空前的成就,但是,他们独特的人生经历和教育背景也决定了他们的成功是难以复制的。西式美术教育体制之下成长起来的后辈画家们缺乏他们对中国画笔墨的深刻领悟,因而往往仅停留于图式花样的翻新而远未及根本。从改革开放至今,以往的单一化价值判断已经打破,新潮蜂起,流派纷呈,尽管就目前来看从传统资源内部寻求推进发展中国画的动力已成为相当一部分画家的共识,但当代画坛表面的花团锦簇仍掩盖不了底蕴的单薄和笔墨的空疏。笔墨是中国画最本的语言,是中国画的精神所在,石峰敏锐地把握了这一点,几近固执地致力于笔墨的锤炼,重视对传统文脉的继承和延续。他从传统法式入手,对古人笔法、墨法、皴法、树法进行全面的临习,博采众长,从中寻找出规律性的因素,自如地运用在自已的创作之中。在构图上,多高远、深远之景;在笔墨运用上,既得元人王蒙苍茂幽密之致,又吸取当代浙江山水之长,得平淡清雅之韵。其画墨笔为主,略施淡彩,雅正平和,笔无妄下,无论在用笔用墨的规范方面,还是在布置安排方面,皆显示出深厚的传统功力和纯正的古典山水意趣。他没有急功近利地强求所谓个人语言、符号、样式的确立,而是踏踏实实地以笔墨为切入点,真正     

略论中国传统体育文化价值

中国传统体育文化具有鲜明的历史和时代精神特征,与世界历史上任何一种体育文化形态一样,都处于不断丰富更新和发展过程中。现代世界体育文化的发展,迫切需要中国体育传统文化进行反思和创新,形成具有中国特色的传统体育文化,为实现人类社会的和谐发展做出新的贡献。     

试论中国传统体育文化价值

中国传统体育文化具有鲜明的历史和时代精神特征,与世界历史上任何一种体育文化形态一样,都处于不断丰富更新和发展过程中。现代世界体育文化的发展,迫切需要中国传统体育文化进行反思和创新,形成具有中国特色的传统体育文化,从而使悠久古老的中国传统体育文化为实现人类社会的和谐发展做出新的贡献。     

当代水墨进入最佳介入期

当代水墨作为一种新的绘画风格,大约出现在20世纪90年代中期,距今不过10多年,因其在题材、技法、观念上均有别于传统中国画,所以又有很多别称,如"实验水墨"、"新水墨"等。当代水墨以其鲜明的时代感,突出的视觉张力,勇敢的探索精神,立足于当代中国画坛,成为当代中国画一股不可或缺的新兴力量。自2012年舂拍始,当代水墨在国内保利、嘉德等拍卖公司的力推下,市场热度明     

21世纪最具收藏价值的中国画大家赵振川

按语:《收藏界》从本期起向读者郑重推出"中国画通鉴"专栏。本栏目由《收藏界》与中国画通鉴网(www.qiongyan.cn)合办,由中国画通鉴网总编李恢弘先生任栏目学术主持。本栏目将立足于学术性、鉴赏性和市场性高度统一的定位原则,以一刊一网同步的传播方式,来关注21世纪中国画市场及当代最具收藏价值的中国画家,并系统探讨传统中国画的精神实质与发展脉络。我们渴望为广大读者捧出一盘陶情悦性的案头珠玉,为中国画收藏者提供一把投资选择的案头标尺。     

21世纪最具收藏价值的中国画大家祁峰

"中国画通鉴"专栏由《收藏界》与中国画通鉴网(www.qiongyan.cn)合办,由中国画通鉴网总编李恢弘先生任栏目学求主持。本栏目将立足于学术性、鉴赏性和市场性高度统一的定位原则,以一刊一网同步的传播方式,来关注21世纪的中国画坛及当代最具收藏价值的中国画家,并系统探讨传统中国画的精神实质与发展脉络。我们渴望为广大读者捧出一盘陶情悦性的案头珠玉,为中国画收藏者提供一把投资选择的案头标尺。     

民族文化本位的声音

20世纪前期,在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下,中国美术的发展格局大致形成以下几种势力:一是坚守本位文化立场,力图通过对传统美术的深入学习与借鉴,进而达到借古开今之目的的传统一派;二是否定传统,主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派;三是融合传统与西方,折中中西的融合一派。其中,画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京,个中原因,值得玩味。民国时期,金城、陈师曾等人高举"精研古法、博釆新知"的大旗,以"中国画学研究会"和     

21世纪最具收藏价值的中国画大家祁峰

"中国画通鉴"专栏由《收藏界》与中国画通鉴网(www.qiongyan.cn)合办,由中国画通鉴网总编李恢弘先生任栏目学术主持。本栏目将立足于学术性、鉴赏性和市场性高度统一的定位原则,以一刊一网同步的传播方式,来关注21世纪的中国画坛及当代最具收藏价值的中国画家,并系统探讨传统中国画的精神实质与发展脉络。我们渴望为广大读者捧出一盘陶情悦性的案头珠玉,为中国画收藏者提供一把投资选择的案头标尺。     

21世纪最具收藏价值的中国画大家贾平西

"中国画通鉴"专栏由《收藏界》与中国画通鉴网(www.qiongyan.cn)合办,由中国画通鉴网总编李恢弘先生任栏目学术主持。本栏目将立足于学术性、鉴赏性和市场性高度统一的定位原则,以一刊一网同步的传播方式,来关注21世纪的中国画坛及当代最具收藏价值的中国画家,并系统探讨传统中国画的精神实质与发展脉络。我们渴望为广大读者捧出一盘陶情悦性的案头珠玉,为中国画收藏者提供一把投资选择的案头标尺。     

中国女子竞技体育成就的传统文化视点

中国竞技体育的发展呈现出了典型的“阴胜阳衰”现象,针对这一现象,利用文献资料,逻辑分析等研究方法,从中国传统哲学思想的角度出发进行探讨,希望通过研究,能够唤起同仁们的共鸣,并以此为突破口,找出中国男子竞技项目落后的部分原因,为传统哲学的现代扬弃与竞技体育的整体发展提供新的研究视角。     

李可染作品欣赏

李可染无疑是20世纪中国美术史上的一个重要存在。李可染的艺术代表了20世纪中国画创新的最高成就,他的艺术实践与作品探索了中国画发展的一条可行之路,是众多新路中的一条,而他的变革创新思想形成了自我的艺术体系,其中有很多值得总结和参照的宝贵经验。     

在艺术发展上开启了一条具有启示意义的途径

我们不要忘记每一位为我们民族的文化事业做出过杰出贡献的老前辈。20世纪，中国社会和文化开始由古典形态向现代形态转型。这个转型不是改革开放以后开始的，而是在20世纪初就已经开始了。面对这个需要数代人去接力完成的艺术使命，赵望云和他同时代的革新派艺术家出色地跑完了第一棒。我今天想从两个方面概述赵望云这第一棒对我们的启示。     

论中华民族传统体育的发展

以中华民族传统体育发展为逻辑起点，综合运用现代多学科理论，从宏观的角度，对中华民族传统体育的形成基础、构成形态及特征进行整体把握，以批判地继承、选择地吸收、不断地创新的思辨观，对自近代以来中华民族传统体育的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困境等问题进行研究。提出了在“全球化”背景下，当代中华民族传统体育的历史使命和价值重构，以及建立完善的学科发展体系和发展模式的设想。     

民族传统体育的生存和发展

中央电视台体育频道创办了"武林大会"这个传统武术电视节目,为民族传统体育在现代语境下更好的生存和发展提供了启示.民族传统体育作为一种非物质文化遗产,是民族传统文化的典型代表.促进民族传统体育在现代社会中的生存和发展,必须将其传统的价值取向与现代文化理念和谐相融,促进民族传统体育在竞技与娱乐层面交相辉映.     

民初北京画坛领袖金城

1840年鸦片战争以来的中国,内忧外患,在西方强势文化的冲击下,20世纪前期中国美术领域各种观点和艺术风格应运而生,呈现出丰富多彩的局面。主张全盘西化者有之,主张以西画改良中国画者有之,主张中西融合者有之,更有一种观点则力主从传统中国绘画中寻找中国画改良之法,希冀在对深入研习传统绘画的基础上广泛吸收、博采新知,以此应对时代变革的要求。民初北京画坛领袖金城就是这种主张的代表性人物之一。