传承与跨越:民国时期景德镇窑瓷器的造型艺术

民国时期经历了辛亥革命,五四运动,北伐战争,抗日战争和解放战争,是中国半殖民地,半封建社会的终结时期,也是向现代社会过渡的一个特殊阶段。     

传承与跨越:民国时期景德镇窑瓷器的造型艺术

正民国时期经历了辛亥革命、五四运动、北伐战争、抗日战争和解放战争,是中国半殖民地、半封建社会的终结时期,也是向现代社会过渡的一个特殊阶段。在这样一个社会大动荡、大转变的历史背景下,全国瓷业虽然出现了萧条、衰落、艰难、困顿的生产态势,但江西景德镇窑、广东石湾窑、福建德化窑、湖南醴陵窑、浙江龙泉窑、山东博山窑、河北磁州窑、陕西耀州窑等,这些历史名窑仍然坚持生产民间用瓷而获得生存发展的奇迹,并为后人留下了数量众多的能够反映时代风尚的珍贵器物。其中尤以景德镇窑为突出代     

古代瓷器款识浅说

中国是瓷器的故乡。中国的古代瓷器不仅具有实用价值，而且在造型、色泽、装饰等方面具有高超的工艺水平，蕴涵了极高的美学欣赏价值，是中国文化的瑰宝。     

安南窑五彩瓷器

中国、日本、韩国、越南、泰国陶瓷被誉为亚洲陶瓷的五朵金花。中国的收藏者对日本和韩国的陶瓷多有了解,而介绍越南和泰国陶瓷的书籍则略显薄弱。有学者认为越南陶瓷曾受到景德镇陶工的影响,泰国陶瓷则受到磁州窑陶工的影响,因缺少确切的文献资料,至今未能定论。但如果从器型学的角度考察,     

景德镇红色釉彩瓷器

红色在中国文化中被视为喜庆、吉利、祥和的象征,深受国人的重视和喜爱。彩即彩料,用于瓷器彩绘的颜料。釉乃釉料,罩在瓷坯表面,煅烧后成为保护瓷器的玻璃质薄层。景德镇将彩料和釉料统称为釉彩。釉彩中添加了铜、     

元代景德镇窑高足杯

瓷器中的高足杯究竟是从什么朝代开始生产和使用的说法不一,但高足杯盛行于元代这个说法没有争议。传说元代统治者的大部分时间都是在马背上度过的,为了在马背上饮酒牢稳．才习惯使用高足杯这种酒具。     

丰富多彩的彭城窑瓷器

彭城窑位于河北省邯郸市西南37公里峰峰矿区南部,溢山石窟对岸,滏阳河右岸,即“滏源里”。瓷窑西南连富天窑,北望范庄窑,东接临水窑,东南与河泉窑和二里沟毗邻。     

故宫博物院藏登封窑瓷器

登封窑是我国卉代中原地区有代表性的民间瓷窑之一,其窑址位于今河南省登封市境内。多年来,研究者对登封境内瓷窑遗址已进行过多次考古调查,其成果表明,登封窑制瓷历史悠久,始于隋而终于明清,其中唐、宋和金、元时期是登封窑制瓷生产的兴盛期,尤以北宋时期的产品最为精美。     

广元窑及其瓷器鉴赏

在四川广元市西北门外约十余里处的磁窑铺(又称磁瑶铺或磁陶堡),有一处始烧于唐代、停烧于宋末元初的古窑址——广元窑,系1953年修宝成铁路时发现。四川省博物馆研究员王家佑先生当年曾参加宝成铁路文物保护委员会的工作,对广元窑进行过最早的实地调查、试掘。1976年和1978年,四川省陶瓷编写组和重庆市博物馆先后对该窑址进行了两次调查清理工作,初步摸清了广元窑的基本面貌与烧造历史。     

重庆清溪窑瓷器鉴赏

清溪窑,位于重庆巴县(现为巴南区)清溪乡,窑址分布在梓桐坝村、华光村,现已发现3处窑址,分别称为华光村窑、梓桐窑和鱼塘坡窑。窑址发现于1976年,其中华光村窑和梓桐窑曾于1990年和1992年进行过发掘。从出土实物来     

温州瓯窑的代表——西山窑瓷器

瓷器是我国劳动人民的伟大发明。温州制瓷业历史悠久,从这一地区古文化遗址出土的陶器和原始瓷器分析,瓯窑创烧之前,     

流传于西藏的明清景德镇瓷器

从13世纪开始,西藏正式纳入中国元朝版图,自此中央政权对西藏加强治理。随着汉藏交往日益频繁,中央官方制作或收藏的一些精美艺术品传人西藏,在西藏收藏的与明清中央王朝有关的文物中,就有一批景德镇烧造的精制瓷器（如图）,其中以明代高足碗最具特色。它们是西藏与内地文化交流的反映,更是明清中央与西藏地方关系的历史见证。中央政权赏赐的瓷碗甚至被视为西藏各大教派“受封赐权”的象征。     

景德镇江窑瓷业有限公司

“江窑”是引领景德镇艺术瓷的品牌，一直追求其极端完美和新奇工巧的个性，继承“内廷恭造之式”的宫廷艺术品特有的皇家气质，具有“雅，秀、精、巧”的个性特征。     

景德镇的祭窑神风俗

祭窑神是景德镇窑业历史上形成并世代传承的民间祭祀习俗,是列入江西省首批非物质文化遗产名录的景德镇瓷业习俗文化中的重要内容。它产生于景德镇古老的里弄之间,反映着烧窑业工匠们的一种祈愿,地域性和行业性极强,为景德镇的一种草根文化,一种文化记忆。     

略谈日本九谷窑系瓷器

九谷窑系陶瓷亦称“九谷烧”（“烧”在日文中就是陶瓷的意思）。最初产地在日本当时的北陆道加贺国江沼郡藩领内的大圣寺川上游附近的九谷村（现属石川县）,因此而得名。九谷瓷创烧于17世纪中期,但令人遗憾的是,到17世纪末,由于天灾等原因这个窑便废绝了,学术界将这前后几百年的九谷瓷称为“古九谷”。直到19世纪初,九谷瓷又再度崛起,学术界将再度崛起的九谷诸窑称为“再兴九谷”,而在1878年之后所烧的九谷瓷被称为“新九谷”。     

陕西旬邑安仁窑出土瓷器

安仁瓷窑位于陕西旬邑县城以南仅一公里,在其东南约65公里处,就是黄堡镇耀州窑遗址。此窑历史久远,品种多样。在当时曾兴盛一时,其产品与耀州窑器有很多相同之处,是耀州窑系的一处重要窑场。经文物考古部门发掘,发现瓷窑窑址42座     

四川乐山西坝窑瓷器浅谈

从乐山市区出发沿岷江东岸逆流而行18公里左右,便可到达西坝镇。西坝镇与五通桥隔江相望,是一个景色优美的充满人文色彩的古镇。离镇不远有著名的桫椤峡谷,这里,空气清新,气候凉爽,岩崖峥嵘,溪水淙淙,特别是遍布峡谷中的古老生物——桫椤树,更是令人心旷神怡。桫椤树与恐龙同代,已有两亿多年的生长历史,是国家一级保护植物,被称为"植物界的熊猫"、"远古生物     

登封窑瓷器艺术展精品巡礼

登封窑是登封市境内古瓷窑址群的总称,目前已发现上自唐代,下至宋、元、明、清各个历史时期的古代瓷窑址30余处。核心窑场主要包括3个：一是在北宋时期以生产珍珠地划花瓷器闻名的告成镇曲河窑;二是在唐、宋、金、元时期以生产白釉瓷器闻名的宣化镇前庄窑（亦称神前窑）;三是在宋、金、元时期以生产钧釉瓷器闻名的白坪乡程窑遗址群。     

瓷画璧合的扒村窑瓷器

正扒村窑在今河南省禹州市浅井乡扒村,为磁州窑类型的一个重要分支,以烧制白地黑花瓷为主,同时也生产三彩、加彩和钧瓷等品种瓷器。始烧于唐,历经五代、宋金而终于元、明。烧造历史悠久,具有很强的生命力。扒村窑瓷器形式多样,主要品种为日常生活用瓷、陈设类用瓷及宗教类用瓷等,种类丰富,产量繁多。装饰技法有白釉绘黑花、黄釉绘黑花、白釉刻划花、白釉、黑釉、黄釉、红绿彩、宋三彩等。装饰内容多选用当时民间喜闻乐见、富有生活情趣的小景,取材广泛、生动活泼,富有浓郁的生活气息,反映了人们的生活情趣和审美观念,具有浓厚的民俗风情。     

南阳市发现的唐长沙窑瓷器

1998年,一群印尼人在苏门答腊群岛彭加岛附近海域采海参时无意间捡到了一些瓷碗。于是,一个被称为"黑石"号沉船的宝藏轰动了全世界。沉船上仅唐代长沙窑瓷器就有5万多件,占其全部出水瓷器的90%以上,这引起了古陶瓷界的极大关注,逐步形成了一个长沙窑学术热和收藏热。长沙窑古称石渚窑,位于今湖南省长沙市望城县,分布