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正天津博物馆藏有一幅《行书千字文》(图1),署款"嘉靖戊午年秋八月四日,徵明时年八十有九"。无题跋,有两方印重叠不清楚,另钤白文"文徵明印"与朱文"衡山"印各一。除《中国古代书画图目》外,查无其他著录。这件作品被鉴定小组一致通过,并被《中国古代书画图目》收录(见卷九,津7-0110)。但故宫博物院研究员肖燕翼先生在其《陆士仁伪作文徵明书法的鉴考》一文中鉴定该作品为陆士仁作伪。文中描述,"其实(这件作品)只是比陆士仁本款《四体千字文》中的一段草书略微规矩些,并无太大的区别。经比 相似文献
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元至大三年（1310年）秋,赵孟頫蒙诏北上大部,从九月五日至十月七日,在运河上舟行32天,展读独孤长老赠送的《定武兰亭》本,题跋十三段,并临书《兰亭》一通,世称《兰亭十三跋》。 相似文献
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周伟良 《中华武术(研究)》2020,(4):18-19
《剑经》是明代抗倭英雄俞大猷所著的一部棍法专著。俞大猷(1503~1579年),字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州人,是明朝与戚继光齐名的抗倭名将,同时,又是位对军旅武艺及民间武术有着深入研究的一代武术家,并留下了诸如《续武经总要》及《正气堂集》等多种著述,《剑经》即收录于《正气堂余集》卷4中。 相似文献
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孔子云：五十知天命,七十从心所欲。这是千古圣人对人的生命状态的至高观照,然而不是所有人都有福气逾过这道槛,让生命步入从心之年。譬如王铎,这位乱世中命途多舛、命不假年的人,享年仅六十又一,命里就没有从心之福。但是他的书法不为生命所囿,恣意挥洒,意象万千,管毫在握,字字从心,生理寿命不逾从心之槛,艺术生命却早早在四五十岁的时候就进入从心状态了。这是天意,让两种生命互补,并且,一种生命延续另一种生命。 相似文献
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西安博物院藏有一幅清代王鼎所作《智钟先生六十献寿诗》真迹,纸本立幅,长132厘米,宽32厘米。文曰： 相似文献
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孔子云:五十知天命,七十从心所欲。这是千古圣人对人的生命状态的至高观照。然而不是所有人都有福气逾过这道槛让生命步入从心之年,仿佛命有定数,有的人不足六十为百年,便是遗憾。譬如王铎,这位乱世中祸福多舛、命不假年的人,一生享年六十又一,命里就没有从心之福。但是他的书法不为生命所囿,恣意挥洒,意象万千,管 相似文献
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沈荃（1624-1684年）,字贞蕤,号绎堂,别号充斋,华亭（今上海松江人）人。顺治九年（1652年）探花,授编修,累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎, 相似文献