壁画榜题有错

敦煌莫高窟的张骞出使西域壁画(图1)为一幅历史题材的佛教故事画,形象地反映了张骞出使西域的事迹,又涂上了浓厚的宗教神学色彩。为我国现存最早描述张骞第二次出使西域的画面,由汉武帝建甘泉宫供奉两个“祭天金人”、派遣张骞出使西域、张骞等持节西行3则连续的故事组成。邮票画面截取故事的第二部分(1992-11-4,图2)。     

带你走进书画知识的殿堂 什么是水陆画?

水陆画是中国民间绘画的一种,供佛教、道教、儒教或是民间举行宗教仪式、水陆道场时悬挂用,多为民间画工所作。水陆画的内容丰富,不仅有佛教、道教、儒教各神,还有工农士商、地狱仙界鬼神、阴曹地府、日月星辰、十二生肖、四海龙王、神话传说、宗教故事等,另外还绘有儒家的帝王太     

什么是水陆画？

水陆画是中国民间绘画的一种,供佛教、道教、儒教或是民间举行宗教仪式、水陆道场时悬挂用,多为民间画工所作。水陆画的内容丰富,不仅有佛教、道教、儒教各神,还有工农士商、地狱仙界鬼神、阴曹地府、日月星辰、十二生肖、四海龙王、神话传说、宗教故事等,另外还绘有儒家的帝王太子、后宫妃嫔、将帅士兵、     

博物馆里的名犬

正在我国各大博物馆的馆藏中,以"狗"为创作主题或者出现其形象的陶瓷、书画、雕刻等文物不胜枚举。从这些文物中既折射出当时的时代思潮、工艺特征等,同时又是创作者深入生活,通过不断地观察、认识"狗",理解"狗与人关系"创新的艺术结果。清高其佩《狗》轴(图1)此图为高其佩指画作品。此幅作品以简洁的指法,勾勒出一坐狗扭头乖巧的姿态。左上款:山海关外人指头画生活。下钤白文印"且园""其佩"。高其佩(1660～1734年),字韦之,     

几种“另类”瓷器的异族风情

军持——印度民族的水瓶 军持是梵语的音译,意为“水瓶”,本是印度民族的一种日常生活用具,它咽细腹粗,盛水洁净,有盖防虫,避免杀生,在佛教兴盛之后为印度佛教徒广泛使用。印度佛教徒所用军持有两类：净瓶与触瓶,净瓶是瓦质,触瓶为铜质。军持随佛教传入中国不争净、触,都称净瓶。随着佛教逐渐中国化,净瓶成为中国佛教仪式的法器而被赋予宗教意义。     

从生态翻译学视角看《生死疲劳》中宗教元素的英译

《生死疲劳》从佛教思想出发,以“六道轮回”为框架,讲述了农民与土地的故事。作为小说的主线,宗教思想贯彻始末。如何让不熟悉佛教的西方读者理解书中借以表达的人生观和哲学观,是翻译该小说的一大难点。译者葛浩文教授通过大量对原文的重构、改写,在归化为主的前提下,既尽可能地保留了中国色彩,又使译文能为英文读者所接受。     

狩猎运动、体育游戏

G896西域岩画与古代狩猎文化=Xiyu rock pictures andarchaic hunting cultures[刊,中,A]／王天军(新疆大学)//西安体育学院学报.-2003,20(3).-1-3图11参9(SJ)岩画//狩猎//文化//西域//古代 多彩多姿的西域岩画是一部刻在石头上的卷帙浩瀚的图画写成的民族文化史。风格不同、内容丰富的狩猎岩画生动的再现了原始社会盛行狩猎文化时期精彩的狩猎场面,为深入研究古代狩猎文化提供了丰富的素材。     

《元世祖出猎图》中的帝国图景

正辽金元时期盛行"狩猎"题材画作。台北故宫博物院藏传为胡瓌所作的《回猎图》《出猎图》,元佚名《射雁图》及美国大都会艺术博物馆藏(传)陈居中《春猎图》等均非常精彩,尤以有元世祖忽必烈及其皇后徹伯尔"联袂出镜"的《元世祖出猎图》》(图1)给人印象最为深刻。这不仅是一件出色的人物鞍马画,而且还透露出蒙元的社会文化特征。     

赫拉克勒斯:从希腊大力士到佛陀的保镖

在犍陀罗佛传故事浮雕中,我们经常看到一位肌肉发达、须发浓密、高鼻深目、手持大棒(有时候还持拂尘)的武士形象陪伴在佛陀身边。这位带有强烈希腊人外貌特征的人物,像极了希腊神话中的大力士赫拉克勒斯,甚至像喜欢把自己塑造成赫拉克勒斯的亚历山大大帝。在佛教中,这位佛陀的"保护神"是执金刚神(Vajradhara)。尽管在汉传佛教文献中,这位"赫拉克勒斯"似乎并不是什么重要的佛教神衹,但是在犍陀罗佛教艺术中,他却几乎是任何佛传故事不可或缺的人物。     

“狗拉雪橇”运载实寄封

阿拉斯加雪橇狗是当地居民的畜力资源,狗拉雪橇成为他们日常生活中不可缺少的工具,交通、运输或狩猎,一样也少不了它。如今,虽然有雪地摩托车等现代化交通工具,但是许多地方的人们还是喜欢使用这种传统的狗拉雪橇。在美国阿拉斯加艾迪塔罗德、     

古人渔钓画题诗散记

中国自有诗就有渔,先民创画就画鱼,而把画与诗合成题诗画则起于隋唐,盛于两宋。作为鱼文化的一枝,无论是诗画渔事渔翁,还是直画活鱼,大都是画展美景诗传神韵,文图并茂两相益彰地为鱼文化增色。 1.画诗垂钓图。古人的《磻溪垂钓图》表现的是商末姜子牙钓渭滨遇周文王的故事,读史者观画即明,不读者也许茫然,唐诗人罗隐给画题诗:“吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如?若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。”罗     

对汉代画像石中射箭技艺的考察

采用资料收集、文献查阅、实地考察、图像和古文献资料对比分析等研究方法,对有射艺图像的汉画像石进行研究.将收集的158幅有关射艺的图像分为狩猎图、战争图、射艺的练习图、蹶张图、出行图、历史故事图、持弓舞蹈图、武器库图、谒见图九类.发现狩猎图和出行图数量较多,其分布地域也广,其他图处于不均分布状态.通过对九类图像动作的分析,确定了汉代弓射有立射、蹲射、折腰射、弓步射、转身背射、坐射、步行射、跑步射、骑射九种动作方式.弩射有立式和坐式引弩法,其射的方式有徒步弩射和骑马弩射及牛車弩射三种类型.另外,还探明了弓和矢的携带方法及弓和弩的收藏方法.     

飞天

飞天(2003—2800BK—0063—2,图1)是古印度神话中歌神乾闼婆和乐神紧那罗夫妻的化身,凌空飞舞时全身还会散发芳香,又称香音神。以湖泊沼泽为家,常环绕在菩提树下,载歌载舞,形影不离。其形象多画在佛教石窟壁画中,在新疆克孜尔8号石窟壁画(2008—16—3,图2)中,他们夫唱妇随,男性戴珠冠,半裸上身,手弹琵琶;女性戴花冠,着紧衣长裙,一     

山东汉画中的体育活动

通过对山东出土的汉画像石进行研究,发现山东古代体育的面貌在汉画像石中有丰富的资料和非常具体的体现,在汉画像石中反映山东体育活动图像,大致可以分为两大类:一类是以军事练武为内容的射箭、狩猎和武艺;另一类是以娱乐活动为内容的舞蹈、蹴鞠、杂技和角抵戏.     

明清水陆画的时代风格与收藏价值

近几年,我国政府对非物质文化日益重视,＂民俗热＂兴起,水陆画也多次出现在拍卖会上,价格逐年增长,收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种,而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画,因而在宗教及绘画史上有重要地位。本文对十余幅古代水陆画藏品进行评述,这些画来自四川、贵州、湖南、江西、山西、陕西、甘肃等...     

体备众法 自成面貌——萧云从《设色山水图》册鉴赏

萧云从是清代＂姑熟画派＂的领袖,一生画了很多画,写了不少诗,大多表达了他的反清情绪和爱国思想。这在安徽省博物馆收藏他的《设色山水图》册之《西台恸哭图》与《闭门拒客图》中,表现得尤为强烈。同时观赏他的山水画更有＂润含春雨,干裂秋风＂之     

均衡的形态 疏密的画体——元青花人物故事图的装饰艺术

在景德镇制瓷史上元代瓷用青料(钴土矿)的彩绘工艺吸收了中国多门传统艺术的营养,绽放出璀璨的"青花",其中人物故事图更是瓷坛独秀的奇葩。本文试从布局与画体两方面探讨元青花人物故事图的艺术特征及与其他艺术门类的相通关系。     

戊戌狗戳雷同现象严重

为配合1月5日《戊戌年》生肖狗邮票的发行,全国各地启用的戊戌狗戳铺天盖地而来,让我在收集欣赏过程中喜笑颜开。然而,狗戳的雷同现象也令我十分担忧。戊戌狗戳雷同现象可分为三大类,一是克隆狗生肖票图,二是克隆网上的狗图,三是克隆左邻右舍。由此,我想做个简评,希望能够引起有关部门和邮人的关注。     

明清水陆画的时代风格与收藏价值

近几年,我国政府对非物质文化日益重视,"民俗热"兴起,水陆画也多次出现在拍卖会上,价格逐年增长,收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种,而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画,因而在宗教及绘画史上有重要地位。本文对十余幅古代水陆画藏品进行评述,这些画来自四川、贵州、湖南、江西、山西、陕西、甘肃等地,反映出多彩的时代面貌。     

英雄气短,儿女情长——谈武侠小说的爱情描写

中国儒、释,道三家都提倡禁欲,例如,宋明理学主张“存天理,灭人欲”;道教和佛教的一些练功方法,如“童子功”一类,也必须远离女色;加之,中国古代妇女地位低下,所以,深受儒家思想影响的旧武侠小说,在爱情描写亡存在着致命的缺陷。而且,在旧武侠小说中,言情的比重非常小,并不构成故事发展的重要线索。