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东汉作家秦嘉、徐淑夫妇的生平事迹,包括二人的籍贯、生卒年及其作品流传等等,还存在不少疑问,有必要对其进行辨析。 相似文献
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本文对<俄藏黑水城文献>(汉文部分)中沒有定名的3个写卷进行了定名,并纠正了8处原定名不确的情況,通过两次考订,使新定名的佛教文献总数达到36件,而未能定名的佛经文献仅有2件. 相似文献
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列出画史上"元四家"之一的倪瓒诗文集的7个主要版本.明天顺荆溪蹇刻七卷本《倪云林先生诗集》,为倪云林诗文集之祖本;清康熙城书室刻十二卷本《清閟阁全集》,为倪云林诗文集最完善之本.而著录于《石渠宝笈续编》中《云林画谱》为倪瓒所作的可能性很大. 相似文献
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《俄藏敦煌文献》中四件《下女夫词》的残片:Дx.11049、Дx.11049V、Дx12834R、Дx.12834V属于同一写本,可以缀合,其内容属于《下女夫词》之甲系统的《下女婿》部分,四件残片的缀合为《下女夫词》研究提供了新材料. 相似文献
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秦嘉是东汉文人五言诗创作的代表性诗人,其《赠妇诗》三首是东汉文人五言诗成熟的标志。其妻徐淑《答秦嘉诗》以真情叙本事,深婉细腻,彰显才情,在女性诗人群体中有其历史地位。秦嘉、徐淑开启了中国古代赠答诗的先河,是建安时期乃至后世赠答诗繁衍兴盛之滥觞,在文学史上具有独特的存在意义。 相似文献
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从曲学文献的角度去研究汤显祖的诗文会有众多发现，如“四梦”的创作、演出，作家与其他曲家的生平经历，作家的曲学见解等。这些发现不仅为研究嘉靖万历曲坛提供了宝贵的第一手材料，同时，也为汤显祖诗文的研究提供了一个新的视角和空间。 相似文献
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陈磊 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):94-95,99
晚唐时期李商隐诗文创作摹写风格上绍中唐遗风,下启花间觞源,其间于韩愈诗文所承袭蹈传之用尚切未显彰于世。究昌黎诗文传接相承之考辨,义山诗歌实得其神意而变其体气,间出奇诡异激之音,而商隐推崇韩氏诗文风节处亦甚于当世众家。二者觞变源流之迹,于诗创笔法、境界描摹及文体例类间沾溉深远。两者虽具师承之实而未的昭显于世,其间颇值商榷与议论。 相似文献
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本文对俄藏敦煌Дx.11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨.唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性.历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物.透过俄藏放妻书与英、法藏放妻书的比较研究可以看到唐代民间的婚姻观念有了一些变化:其一,比较注重夫妻感情;其二,唐代妇女地位有所上升;其三,离婚后妇女的再嫁受到尊重;其四,放妻书本身是一种离婚契约,是建立在国家法律的管控基础之上、受国家法律保护的文契.放妻书之"放"就是解除夫妻关系,放妻书就是离婚书,其作用在于保证离婚的有效性. 相似文献
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Дх.01325v残卷,三木荣称其为“医书”,马继兴将其定名为“不知名医方第四十种”。但经仔细考察发现,其为《张仲景五脏论》的又一写本,这一发现,使敦煌《张仲景五脏论》的写本增加为五种。 相似文献
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詹梅芳 《重庆第二师范学院学报》2006,19(4):48-50
高启诗文集有单行本与合集本两大类,合集本又可分为类编本和汇合本两个系统。单行本数量多,最初基本上属于稿本或手抄本,但这些稿本现在均已亡佚。单行本反映着作者自己整理的原始形态,而类编本则基本上是后人整编的结果。高启的类编本主要有《缶鸣集》、《槎轩集》、《大全集》等。而汇合本主要有《大全集》十八卷附《扣舷集》一卷等4种。 相似文献
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本文对《俄藏敦煌文献》第12册中的Цx.06041、06031、06007、06036v、06019、05988、06059、05474等文书的定名、拼接等问题进行了研究。 相似文献
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俄藏敦煌Дх.11038有件<家僮放书>."僮",属奴婢、贱人,须由主人亲手写出放书,"长子以下联署","经本属申牒除附",才可放免为良人.本家僮放书也属放良书的一种.放良书的内容是讲明贵贱的原因、放良的理由、放良之后的祝词、主人的保证.俄藏的这件放僮书彰显出佛教思想的影响.放僮书样文反映出唐代以来,官府是多方限制奴婢制发展的,对奴婢的放良是支持鼓励的. 相似文献
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杨菊 《南通师范学院学报》2002,18(1):77-80
肖像描写讲究的是“以形传神”，但如果以历史的眼光审视大量存在于学作品中的女性肖像描写，它折射出男性的审美观随着社会历史 的 变迁而变化的轨迹，“以形传神”几乎是个悖论。女性因为父系社会确立后迫沦为“第二性”，在家庭、社会各个领域遭到男性的全面压制，从而被异化。这种变异在女性肖像描写中的主要表现：一是弥漫着浓郁的色情味，男性从欲望出发把女性视为纯粹的审美对象；二是千人一面,男性中心主义的角度使他们很难有独具特色的女性美的描写。 相似文献
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本文考察了俄藏黑水城文献<慈觉禅师劝化集>,联系传世文献,证明<劝化集>的作者是宋代云门宗、净土宗僧人宗赜.并对宗赜的生平和另一部总集<苇江集>作了详细的考证. 相似文献
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秦嘉、徐淑是东汉顺帝、桓帝时的夫妻诗人。现存秦嘉的五言诗《赠妇诗》是中国古代文人五言诗成熟的标志,也是现存最早的可考五言爱情赠答诗。秦嘉、徐淑的诗开创了文人五言诗使典用事的先河。他们的诗具有对生命的忧虑意识,开创了新的抒情方式,开拓了新的写作题材,具有"歌诗婉约,妙语新声"的特点。其文语言朴实,情真意厚,缠绵凄怆。秦嘉、徐淑在中国文学史上占有一席之地,无论是他们的诗歌创作,还是悲怆动人的爱情故事,对后世都有较深远的影响。 相似文献
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于淑健 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(1):88-90
在煌煌百卷《大正新修大藏经》中，唯一一部以收录敦煌佛典为主的是第八十五卷。第八十五卷所收录的这些敦煌文献的重新面世，一方面给佛经研究提供了新的材料；另一方面。从汉语文字学的角度来看，对于研究敦煌俗字、俗语词、俗音以及文献枝理都具有重要的参考价值。 相似文献
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《敦煌研究》2012年第6期刊发了王杏林《跋敦煌本〈黄帝明堂经〉》一文,王氏通过仔细查找,新发现俄藏两个残卷Дх.06634、Дх.11538(b)亦属于《黄帝明堂经》的内容,且与前人发现的三个残卷进行了缀合,与黄龙祥先生辑复本《黄帝明堂经》进行比对,探讨了该残卷对当今辑复工作的意义。王氏的研究偏重于拼缀研究和价值探讨,今拟在王氏的基础上,对《黄帝明堂经》残卷全文进行逐行校释,并就王氏文中涉及未深的地方做一些简单的探讨。 相似文献