澳大利亚的多元一体文化--兼论华人的文化融入性

本文论述了澳大利亚多元一体文化的内涵、成因以及华人文化的地位，分析了多元一体文化的实行为澳大利亚带来的经济、技术、教育和科学等方面的效益；同时也提出了多元一体文化体制本身在实施过程中存在的诸多问题。     

英语专业课程中华文化元素融入的实践探索

在英语专业课程中融入中华文化元素是跨文化交际的前提,是语言认知能力的基础,也是实现文化自信和文化间平等对话的重要途径。这一观点虽然得到了高校英语界的广泛认同,但是在实际的应用过程中还是存在着教与学、教与评、教与产等方面的问题。具体路径可以通过加强课程设计、丰富教学模式、重视学生探究应用等环节,实现中华文化元素融入英语专业课程的多重路径。     

论易学体系的文化内涵:中华文化一体论

以<易>经、传为体系框架的中华文化源头,以其独特而质朴无华的文体,等同社会角色、提取事理因素、提出实证解决办法的认识论,体现了独有的时天、地、人大一统的态度和感受;以中华文化特有的类比和比附的方式,大范围地扩充感性认识的空间,以模糊感、理性认识的边界;其文体拓展的轨迹既不符合正常思维逻辑的发展,也不单纯是文学"蕴藉"的附加和推比;其研究发展的轨迹也就几乎平行甚至等同于中华文化的发展轨迹.     

刍议高中音乐鉴赏与多元文化的融入

《普通高中音乐课程标准(实验)》中的理念为:面向全体学生,注重自己的个性发展,培养学生的兴趣爱好,利用音乐为审美核心,弘扬民族音乐,增强爱国主义情感。音乐鉴赏,自20世纪以来,各个国家在学习音乐知识的时候就逐渐发现了音乐鉴赏在传承与创新音乐中的重要作用。近些年来,全球化的发展,让音乐文化也在全球广泛传播,我国是四大文明古国之一,而音乐是展现文明的一种重要方式。     

以多元文化身份解析中华文化板块学说

从文化身份角度入手探讨中华文化板块学说的理论合理性,以及少数民族的历史和现实如何与当下相结合,如何面向未来的可能。通过身份是一个文化概念、身份差别与民族社会的历史和发展状态有很大关系等论点阐述中华文化板块以地理环境、经济生活、民族分布、文化特征作为划分的依据。对各民族文学经典作品展开分析,印证中华文化板块学说关于各相邻文化圈、文化区之间互相重合的阐释。     

新疆文化与中华文化的关系探析

自十七届六中全会通过的《决定》以来,全国掀起了新一轮社会主义文化建设的新高潮.新疆文化和中华文化的关系有利于新疆文化的建设,有利于实现新疆的跨越式发展.本文试从历史时间和地理空间两个坐标来探析新疆文化和中华文化的同质性和异质性,以求在新疆文化的转型和建设中寻求有一些新的启示.     

中华民族文化对外来异质文化的整合

中华民族文化模式的形成是文化整合的结果，对外来异质文化的排斥与吸收是这种文化整合的主要表现形式。     

数学文化融入中学教科书的内容与方法

数学文化在教科书中的融入在一定程度上决定着数学文化课程目标和课堂教学的实现.历经三版教科书编写研究,初步构建了数学文化融入教科书的理论框架:数学文化融入教科书的内容主要有“数学的形成和发展”“数学在人类文明中的贡献和意义”“数学的人文价值”“中华民族数学成就”4类;数学文化融入教科书的方法主要有“片段式”“旁注式”“问题式”“短文式”4种.通过数据分析和案例分析,可以发现基于此理论框架的2019版高中教科书,初步实现了内容和方式融入的较为均衡的整体分布,并且特别关注了数学文化学习的活动性、传递数学文化的情感温度、展现传统数学的特点等方面.     

在小学英语教学中融入中华文化

文化意识是英语课程的重要目标之一。文化意识的要素不仅包含外国优秀文化,还包含中国优秀文化。为将中华优秀文化融入英语教学中,教师可基于整体语言教学理念,从整体上梳理、统筹教材并设计教学活动。     

论徽州文化的儒学特质——兼论地域文化与中华文化的关系

南宋以降，徽州被誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”。儒学是徽州文化的实质，徽州文化是儒学的实践表现形态，二者的关系是地域文化与中华文化的关系，又是辩证统一的关系。即地域文化丰富和发展了中华文化，是中华文化的生动体现；而中华文化又影响和指导着地域文化，二者呈现出互动式发展。     

中华文化的精髓是企业文化创新的源泉

企业文化在新经济时代表现出许多创新特征。作为一种亚文化形态,文化传统是创新之基。从东西方文化比较及企业文化应用实践看,中华文化的精髓成为企业文化创新发展的源泉。现代企业文化创新可供借鉴的思想内容主要有中国古代孔子的儒家思想：老子的道家思想和孙子的兵家思想等。     

浅论苗族先民文化与中华文化的渊源

远在五千多年前,以女娲、蚩尤为首的苗族先民在黄河、长江中下游开创了璀璨的三苗文化,从此,苗族先民文化和中华文化开始了水乳交融的联系。     

浅谈大学英语教学中的文化融入

语言是人类文化和知识的载体,反映一个民族的特征,包含着该民族的历史和文化背景,蕴藏着该民族对人生和世界的看法,体现该民族的文化习俗。因此,语言与文化是分不开的。学习语言的同时必须学习与此语言有关的文化。唯此,方可掌握这门语言的精髓。本文旨在从语言与文化的辩证关系来说明大学英语教学中进行文化融入的内容以及大学英语教学中文化融入的方法。     

东北民族文化与中华文化

从南北朝时期开始，直到清朝为止的一千五百年左右的时间里，东北民族在中国北半部建立区域性政权（北朝，辽，金）和大一统政权（元，清）的时间长达七百五十年，占这段历史进程的二分之一。东北民族文化在与中原汉文化的碰撞和融合中成为中华文化不可或缺的重要组成部分，为中华文化多元互补历史格局增加了新的因子，促进了中华文化的整合，更新和发展。     

河洛文化研究及其对于中华文化的意义

在学术界,关于河洛文化研究存在不同的声音。有研究者认为"河洛图书"是古人长期以来对天地自然的观察,赋予图案以某种哲学联想,亦有研究者认为它是中医学说的理论依据,还有学者认为它蕴涵着天文历法等内容。河洛文化对于中华文化具有源头意义。     

初中数学教学融入数学文化的途径与策略

数学文化的融入,主要靠合法的边缘性参与.初中数学教学融入数学文化的主要途径有三种:以培养自主自律的学习习惯为切入点,教学生初步学会学习数学,培养初步的数学品味.培养数学学习习惯的策略有激发内在动机,着重培养数学学习的专注力与自律性;学会学习数学的策略有学会听数学课、学会数学阅读、学会数学思考;培养数学品味的策略有洞察数学大概念,明确初中数学基本问题,初步学会鉴赏数学题.     

论中华文化的多元发生

中华大地的“网格”地貌和递变性气候为中华文化的多元发生提供了自然地理前提;从考古成果看,旧石器时代的人类化石分布在黄河、长江、珠江、辽河、黑龙江等流域,新石器时代的考古发现被学界梳理为六大区域系统等;从神话传说看,戎狄羌夷苗蛮遍布中华东西南北各地,学界由此提出“夷夏东西说”、“三大集团说”等。整合考古发现与神话传说,获得的思考是：中华文化在史前满天星斗、多元发生,其中长江、黄河流域是文化发生最多的地区,而关中平原、燕山南北和环太湖区域是三个最重要的文化发祥地。     

多元文化一体教育与西藏文化传承

多元文化一体教育是在马克思主义民族理论指导下,在中华民族多元一体格局历史与现实基础上提出来的,旨在国家认同前提下,保护和传承少数民族文化的一种教育理念。因此需要从西藏文化的概况出发,对多元文化一体教育概念的由来及界定;西藏地区开展多元文化一体教育的多重意义;西藏地区多元文化一体教育的实现及预期进行分析与探讨。     

抗战时期贵州文化对中华文化的影响和贡献

抗战时期,大量高校、科研机构及文化人士内迁贵州.在这一过程中,贵州文化与中华主流文化得到直接接触、交流、融合的机会,对贵州文化发展具有深远的影响.与此同时,中华主流文化也受到极大震动和激荡,贵州文化对内迁高校、文化学者、现代文学的发展都产生了不同程度的影响,丰富和发展了中华文化,同时也显示了贵州文化的独特魅力,是贵州对中华文化发展所作出的重大贡献.     

农民工城市融入研究的价值澄清——多元文化主义视角

在社会发展城市化的背景下,农民工“城市融入”成了热门话题,而农民工“市民化”作为“城市融入”的基本路径,几乎成为多数研究者的共识。但是,这种“教育或塑造农民工”的单向度研究理路和文化范式,是与多元文化主义思想相背离的。从多元文化主义视角看,农民工城市融入是农民工与市民的对话及相互磨合与适应的过程、城市文化与乡村文化的双向作用与融合的过程、生长出新的社会文化的过程;从过程本身看,农民工城市融入是在他们的社会行动与不断反思中实现的;从演进条件看,农民工城市融入需要一个平等、支持的外部环境。