师德自我建构的困境与对策

教师职业道德是在一定的社会环境及教育环境中通过教育实践活动和教育培养及个人自觉修养逐步形成的,是师德规范在教师个人身上的内化和积淀.从善恶对立、人性、师德构建的过程考察可以发现,师德自我构建的困境在于人的经济性与道德性在互动中的制衡,其一般路径是一方对另一方的僭越,产生原因是经济人与道德人的摩擦.文章认为可以从以下几个方面着手实现有效的师德自我构建:在统一的师德规范下,将师德内化纳入评价指标;建立良好的职业道德环境,为师德内化提供生长氛围;强化教师的自我修养,培养教师的职业良心;提高教师待遇,为师德自我构建提供物质保障.     

师德自我建构的困境与对策

教师职业道德是师德规范在教师个人身上的内化和积淀。从善、恶对立,人性,师德建构的过程角度考察可以发现,师德自我建构的困境在于人的经济性与道德性在互动中的制衡,产生原因是经济人与道德人的摩擦。可以从几个方面着手有效的师德自我建构:在统一的师德规范下,将师德内化纳入评价指标;建立良好的职业道德环境,为"道德人"提供生长氛围;强化教师的自我修养,培养教师的职业良心;提高教师待遇,保障教师的"经济人性"需要。     

道德选择与道德困境--亚里士多德道德哲学及其困境的解决

亚里士多德将人性观作为其道德哲学的逻辑起点,他言下的道德认识、道德判断以及道德选择的精神价值是巨大的,他对道德的描绘彰显了对德性的塑造和对至善的追求。但他道德哲学中所持有的理智主义与功利主义立场,使其陷入不可避免的困境。该文探讨了亚里士多德道德哲学思想的主要内容及其价值,揭示了亚里士多德道德理想的困境,在当代世界道德哲学领域的启发影响下提出了困境解决的可能路径。该研究以现代价值为导向,运用经验与理性相结合的价值范式,旨在为人类社会文明生活树立不倒的道德秩序以及为人类个体德性提供具有切实参考价值的指示。     

走出道德困境:“经济人”应具备的道德素质

经济活动中的道德困境被称为"斯密难题"。也许在理论上",斯密难题"是伪命题,但在现实的经济活动中,这种经济个体作为"经济人"与"道德人"的背反是存在的。对这一难题的解决,依赖于对人的社会性基础上的人的统一性的认识。从道德的角度看,作为社会人的经济人,完全应该并且可以使自己具备某些道德素质,而在一定程度上克服这种道德困境。事实说明,这是必要的,也是可行的。     

“经济人”假设的道德分析

“经济人”范畴对解释人的行为动机，个体之间，个体与群体之间的关系的确提供了一种新的视角，将人对物质利益的追求置于一切目的之上，这无疑是对生命存在之肯定。但“经济人”作为一种从西方移植而来的理论假设，有其存在的限度。本文着重从三个方面对“经济人”做了分析：（1）“经济人”假设的嬗变及其道德风险；（2）我国社会主义市场经济下“经济人”的作用；（3）“经济人”假设中国化。     

社会道德选择与个体道德选择

道德选择是社会道德生活中积极性和创造性的重要表现。本文区分了社会道德选择和个体道德选择两个概念,论证了二者在选择主体、选择方式、选择尺度等方面的区别和联系,从一个角度揭示了人类道德进展的历史逻辑性。     

道德选择的价值判断与逻辑判断

价值判断在于区分和把握善与恶、美与丑，逻辑判断在于辩明真与假、是与非。道德选择中的价值判断与逻辑判断时常会发生矛盾，没有逻辑判断为前提和基础的道德选择会导致道德价值本身的否定，正确 的道德选择，应是价值判断与逻辑判断的一致，而要如此，就须是德性和智慧统一起来。     

道德悖论视域下的经济外部性分析

社会主义市场经济发展的过程中,由于市场“内在机制”的缺失性和“看得见的手”的滞后性、不健全性,不可避免的产生外部不经济。本文主要分析外部不经济所引起的道德问题,以及其影响在道德悖论领域中的体现,本文侧重于在道德悖论视角下如何理解、规范经济主体行为,从而减小经济外部性的消极影响。     

“经济人”与“道德人”的异曲同工

分析了“经济人”与“道德人”的同一与差异,研究了怎样在市场行为中运用“人性”的问题。     

论当代大学生道德选择困境及应对措施

当代大学生存在诚信与利益、良心与名誉、虚拟道德与现实道德的道德选择困境,这些困境产生具有主客观两方面的原因。要摆脱此困境必须要优化社会道德环境．转变道德教育途径以及注重大学生的道德实践。     

论当代大学生道德选择困境及应对措施

当代大学生存在诚信与利益、良心与名誉、虚拟道德与现实道德的道德选择困境,这些困境产生具有主客观两方面的原因。要摆脱此困境必须要优化社会道德环境,转变道德教育途径以及注重大学生的道德实践。     

试论道德选择

道德选择作为人类社会生活实践的一个组成部分，它决定人们生活的道德方向以及人格的发展水平，现代社会是价值多元、道德多样化的社会，如何实现合理的道德选择，明确相应的道德责任，推动社会与个人趋向完善，已成为当代道德研究的重要课题。     

“经济人”与“道德人”的异曲同工

分析了“经济人”与“道德人”的同一与差异 ,研究了怎样在市场行为中运用“人性”的问题     

"经济人"与"道德人"的异曲同工

分析了"经济人"与"道德人"的同一与差异,研究了怎样在市场行为中运用"人性"的问题.     

"经济人"假设泛化引发道德危机之解决思路

“经济人”理念的泛化引发了严重的道德危机。“经济人”应回到自己经济行为的“场地”上去,“道德人”则应在道德行为中起指导作用,实现“经济人”与“道德人”的协调发展。     

个体道德选择的意蕴

随着经济全球化、价值多元化、信息多样化,个体主体性的凸显,选择范围不断扩展,个体道德选择在当代具有重要意义。本文对个体道德选择的基本理论进行了疏理,即：从不同学科视角个体的含义表征了个体的特征,然后突出探讨了个体道德选择的意蕴。     

"经济人"与"道德人"的张力与统一--从"斯密难题"谈起

本以“斯密难题”为切入点，论证“斯密难题”不过是个假问题而已，并深入探讨在市场经济条件下，“经济人”与“道德人”是在必要的张力下的统一，而不是截然的割裂，它恰恰反映了市场经济的内部矛盾，因此，既是“经济人”又是“道德人”的人，才是完整的“社会人”，这一点对我国的市场经济建设有着重要的现实意义。     

道德价值选择的多元性与道德建设途径探索

社会主义市场经济体制的建设和发展,形成了多元化的利益主体,人们出于各自的需要和利益,注重独立思考、自主判断,道德价值选择呈现多元性.道德建设一方面应正视道德价值选择的多元性,另一方面正确理解的集体主义仍是应坚持的道德价值导向.要注重从实践中吸取道德观念,继承优良传统,面向世界,建立新型的道德体系,探索市场经济条件下道德建设的有效途径.     

浅议道德选择中的主体性

道德选择是道德主体在一定的道德情境下,依据某种道德标准在不同的价值准则或者善恶之间进行自觉自愿的选择,作出符合一定阶级或者社会道德准则的决定.可见,道德选择中的主体性发挥着重要的作用.本文试从道德选择中主体性的发挥机制、道德选择重视主体性的必要性、道德选择充分发挥主体性的措施三个方面来阐释道德选择的主体性.     

道德判断的双加工理论刍议

道德判断的双加工理论认为道德判断是认知和情绪平等竞争的过程,情绪战胜认知做出道义判断,认知战胜情绪则做出功利判断。但也有研究者对其实验过程进行质疑,认为道德判断的过程是单加工。今后研究应对双加工与单加工之间的分歧进行比较。探索情绪和认知对道德判断发生变化的影响程度,并注重道德判断的实验材料的真实性、情景性和文化差异等因素的影响。