物理美学思维及其培养

物理学体现科学美的多种特征 ,物理世界是形式美与科学美的统一。因此物理教育同样可以培养学生的审美意识和审美情趣 ,即物理教育具有特殊的美育的功能。本文从理论与实践上论述了物理教学如何充分挖掘物理学中科学美的因素 ,促进学生掌握物理知识和发展美学思维 ,提高鉴赏美和创造美的能力。     

论教育研究的历史意识与逻辑意识

本文从历史与逻辑相统一的方法论出发,批判了教育研究中历史与逻辑相脱离的现象,探讨了教育研究中的教育历史观,考察了教育历史与教育逻辑的关系,认为教育研究应具有历史意识和逻辑意识。     

逻辑学的意识养成功能析探

国人缺乏逻辑性的传统思维方式延缓了社会发展步伐,特别是其中规则意识、程序意识和分析意识的缺乏,更是严重阻碍了市场经济的建设。本文通过探讨逻辑专业学习运用规则、遵守程序与分析训练内化逻辑规则性、程序性和分析性的过程,主张逻辑学能强化上述三种意识并有助于培养抽象逻辑思维方式,并提出加强逻辑学教育研究的建议。     

物理美学思维及其培养

物理学体现科学美的多种特征，物理世界是形式美与科学美的统一。因此物理教育同样可以培养学生的审美意识和审美情趣，即物理教育具有特殊的美育的功能。本从理论与实践上论述了物理教学如何充分挖掘物理学中科学美的因素，促进学生掌握物理知识和发展美学思维，提高鉴赏美和创造美的能力。     

美学与历史哲学——关于马克思主义美学的对象问题

在历史唯物主义理论的基础上,马克思主义美学着重分析审美意识形态与一般意识形态的区别和差异。这个区别和差异有两个根据:(1)生产方式是诸多矛盾的统一体;(2)艺术用一般意识形态的材料表征生产方式的复杂内容。因此艺术传达出历史发展的丰富内容。除了过去和观在的关系,审美之维中还包括未来。关于艺术表征未来的能力,当代中国艺术是一个典型,它有两个主要特征:(1)审美幻象的叠合性;(2)扩大的对象化关系。据此得出结论:马克思主义美学的对象是审美幻象,它的内涵是现实关系的审美转换。     

领导干部的思维应具备创新意识

领导干部要自觉适应新形势的需要，更新观念，改进思维方式。着力提高思维素质，优化思想方法，增强思维能力。善用于马克思主义的立场，观点和方法正确地观察、分析和解决问题。     

中国美学的“天人合一”观

天人合一是中国传统文化中的一个重要的核心命题。在认知的意义上,它是人与自然关系的形上学说;在 伦理的意义上,它反映了古人善待自然的积极态度,体现了中华民族博大胸怀的精神境界;而在审美的意义上,它又 体现了人们以人情看物态、以物态度人情的审美的思维方式。在中国传统的审美思想中,人与自然是统一的,万物生 命间是息息相通的,处在相互对应的有机联系中,存在于统一的生命过程中,体现出生命的某种象征意义。天人合一 的思维方式,体现了中国传统审美活动的独特特征和有机整体的思想方法,这对我们总结人类审美活动的基本特征, 乃至将中国传统的文艺理论思想发扬光大,有着重要的理论意义和实践意义。当然我们也要看到,在中国传统的“天 人合一”思想中,其精华与糟粕杂糅着,我们应当站在时代的高度,继承其精华,剔除其糟粕,为未来的文化建设, 特别是审美和艺术活动服务。     

历史思维整体意识的教学补缺

<正>在长期的复习过程中,我发现学生历史思维整体性缺失。即不注重点、线、面的结合,不能从宏观上高屋建瓴地把握教材。结合多年的教学实践,我认为可从四个方面培养学生历史思维的整体意识。1.注重单元间知识整合。培养学生的整体意识要循序     

美学研究的期待

文章对当代美学研究主要维度的历史和现状进行了梳理，并对已有研究中的得失进行了检讨。进而说明。今后美学研究中的各个雏度虽然会取长补短。但必要的偏重却依然是不可避免的。     

美学体系的历史演进与系统生成的审美生态学

独立的美学体系在近代形成后，从单质版块结构依次走向版块有机集成结构，系统整合结构，最后走向当代的系统生成结构，形成审美生态学。     

略论“道”中国审美思维的生成影响

就思维方式而言，中国美学别样于西方美学重逻辑思辨的显标示是重整体直觉思维。这种审美思维特征的形成，显然与“道”有密切的关系，且对中国美学的发展产生了深远的影响，本试对此作一约略探讨。     

不能忽视学生“历史意识”的培养

学生在学习历史的过程中应该努力形成正确的历史意识,提高综合历史素养。本文结合新课程实践,从改变＂知识本位＂的传统历史教育价值观、吃透课程标准明确教学目标优化教学过程、有效培养学生历史思维习惯等方面探讨了如何培养学生历史意识,提高教学实效性的问题。     

作为美学范畴"忘"的审美心理分析

由审美心理的角度入手,对古典美学范畴“忘”进行深入考察。分析认为,“忘”蕴含着丰富的心理内涵,其内在心理机制呈现出主体有意识地抑制与排除→净化心态的营造→凝神的逻辑发展过程,而相应的外在审美过程则表现出从俗→静→空→游等不同的心理阶段。正是通过内外的双向心理运作,“忘”确证了作为美学范畴的价值与意义。     

先秦道家的生态美学意识

中国传统文化有着十分丰富的生态美学资源。以老庄为代表的先秦道家,从生态美学原则、生态和谐思想以及生态循环意识等方面表达了对生态问题的深刻见解。先秦道家所蕴含的朴素的生态美学意识对于当今生态美学的发展具有深远影响。     

网络思维方式及其对电视传播的影响

多媒体的传播形态将成为未来人们信息接受的普遍方式，因此，不同发媒介接受行为所形成的思维方式之间就有了相互影响的可能。从电视的角度看，我们可以将网民看成是喜允上网的观众。而网络的运作规则对网民的思维方式产生了潜移默化的影响。长时间上网形成的思维方式，直接影响到他们对电视信息的接受，因此，为了顺应这一趋势，电视传播必须要进行相应的改革。     

尚清意识在朱自清散文中的艺术显现

传统美学中的尚清意识，在朱自清先生的散文中，表现得十分突出。在他的笔下，无论何种题材，何种文体，都能转化为优美动人的散文。在抒情、议论、描写人物，甚至在表现音乐歌声等方面，都可以看到朱自清先生的尚清审美倾向。     

历史教学求异思维三探

教学一致性原则是师范教育的重要内容之一，也是中小学教育教学必须遵循的基本规律。中小学各科教学或多或少有求异思维能力方面的训练，但是不够突出，重视不力，教学方法不得体，历史教学尤其如此。我们认为只有明确地认识到处理好教、学过程中双边逆向性创造思维的辩证关系，才有可能有的放矢。教师逆向创造性思维是主体，起     

创新性历史思维之我见

在国家大力提倡新课程改革的浪潮之下,历史教学迎来了相应的挑战,如何提高教学质量便成为我们共同关心的话题。在这里,我强调的是：培养学生的创新性历史思维。何谓创新性历史思维？意即：学生在历史学习活动中所特有的具有创新意识的思维活动。法国著名物理学家兼哲学家帕斯卡尔曾说：“人是一根有思想的芦苇。”“人类的全部尊严都在于思想。”在历史教学中,有效地培养和激发学生的创新性思维,     

美学浅谈

人类的审美实践有悠久的历史 ,从西方的古希腊以及到中国的先秦时期就早已开始 ,并且对审美现象进行经验总结。 1870年德国人鲍姆嘉通发表“埃斯惕克”(美学 ) ,这时美学才成为一门独立学科。古今中外对美学的看法 ,对美学的研究范畴 ,研究对象及其内容 ,有诸多不同的说法。我国古代论者如“诗家之景 ,如蓝田日暖 ,良玉生烟 ,可望而不可置于睫眉之前也” ,“文贵远 ,远必含蓄。……远则味永、文至味永 ,则无以加”等说法 ,也是对审美心理距离的一种认识。艺术表现和创作要进得去 ,出得来 ,齐白石曾指出“贵在似与不似之间 ,太似则媚俗 ,不似…