文化自信视域下孔子射艺进中小学校园的社会价值研究

射艺是中国传统文化的重要组成部分,而孔子作为我国古代的思想家、教育家,不仅提倡了“仁义礼智信”的思想,还是射艺大师。孔子射艺进入中小学校园有助于为学生提供多元化的文化体验和锻炼机会,促进学生综合素质的提升,能够更好地弘扬和传承我国的优秀传统文化。     

殷商论箭

古代"六艺"中的"射",在西周时期已有了较完整的体系,它前期的形成扔处在以史论史的基础上.文章试图结合考古材料和甲骨文献,对殷商时期的"射艺"进行研究.     

汉画所见汉代射艺文化形态研究

在呈现两汉社会生活的画像石、画像砖以及墓葬壁画等汉画中,射艺文化是其中描绘最为直接和全面的形象史料之一,并为广大射箭史研究学者所关注。研究通过汉画中射艺题材分类与分布的梳理,就其体现的汉代射艺类型、器材形制与特点以及文化意蕴进行了解析。研究认为,反映在不同汉画体裁中的射箭形态,就其呈现的内容形式而言,主要分为狩猎之射、战争之射、历史故事之射及以武艺健身与教育为主的习射等类型;就其展现的射艺方式而言,包括了步射、骑射和跪射等3种。在此基础上所体现出的汉代射箭器械形制,主要为弓矢、矰弋和弓弩等3种。汉画中所反映的汉代射艺活动,作为一种文化形态,在继承先秦时期射艺形式与技术的同时,也在某种程度上逐渐走向了弱化礼射形式化的道路,为在社会生活各个领域的实用性发展奠定了基础,之后的中国古代射箭技术与文化内涵的基本格局即奠基于这一时期。     

希踪士林，昌明国粹：中华射艺重要成果的研究综述

长期以来,中华射艺为不同领域学者所关注。返还于复线的研究,各学科关注点亦有所不同。基于“文化自信”的时代背景,中华射艺呈现出蓬勃发展的大好局面,学术研究也日渐繁荣。为使志于斯者有一个统揽全局的瞭哨,本文从研究对象的构成性媒介“射艺三因子”出发,对整个学术共同体的成果进行略芜取精的学术史梳理。同时,亦为民族传统体育的研究倡导一种打破畛域的“通识”气质。     

中国古代的"射师"

射箭是我国古代重要的军事技能,也是民族体育最主要的项目.我国早就有了职业的射师,从传说中的后羿,到清代民间大量的"弓师傅",射师在历史上存在了数千年,他们既是射艺的总结者和传播者,也应该被视为早期专业的民族体育教师.     

中华射艺发展动向、困境与对策

运用文献资料法、定性分析法等,对中华射艺发展动向、困境进行研究,提出发展对策。中华射艺发展的动向：学术研究不断深耕,如研究成果逐渐丰富、研究视角逐渐拓展、学术活动相继举办;射艺赛事蓬勃开展,如竞技规则渐趋完善、比赛项目呈现多元;高校射艺积极推广,包括射艺课程、竞赛的开展。中华射艺发展困境：技术理论研究滞后、竞训体系尚未完善、发展模式出现分歧。中华射艺发展对策：明晰文化特质,强化技术理论;优化发展机制,凝聚行业合力;改良竞赛方式,突出多元体验。     

中国射箭研究综述--以部分期刊和书籍为主

中国是世界上产生弓箭最早的国家.作为最重要的军事技能以及生存手段,射箭同时也是重要的教育手段和传播最广、参与者最多的体育活动.围绕着射箭,古代产生众多形式不同的射箭活动,从中还衍生出了诸如"投壶"、"弹弓"等各种形式的竞技游艺活动,从而形成了一个以"射"为中心的古代弓箭文化系列.于是,射箭在中国成为一门重要的学问,称之为"射艺"或"射学".它不但是中国古代武艺体系中最重要的组成部分,也是中国民族传统体育的领头项目.本文对建国以来有关中国式射箭的研究,从多个方面做了一次简约的综述,大致总结出建国以来中国式射箭研究的现状.     

先秦儒家视域下的射艺思想对现代竞技体育的启示

在先秦,先秦儒家经常言射箭来阐发自身的思想理论。以先秦儒学视域下的射艺思想为例,总结出3个对现代竞技体育的启示：一是身体与技能的统一,二是技能与规则的统一,三是礼仪与仁德的统一。借鉴先秦儒家视域中的射艺思想,以此来纠正和克服现代竞技体育中所存在的偏颇和弊端,使其可持续发展。     

技近乎道，合于礼

无论是哪一种技巧,当它发展到极致时都会符合自然界的规律,也就是"道"。当这种技巧甚至成为一种仪式时,与之相关的礼仪文化也逐渐成熟起来。在中国发展了几千年的射艺便是这样一种技巧,与之相对应的便是一整套完善的射礼文化,其中也蕴含了中国传统文化的精髓。     

射艺汉画像石分类分布研究

我国汉代史料中多是人物传记性文献,对其时代射艺的记载均不详细;但是汉画像石的文物资料中有很多有关射艺的图像资料,是研究汉代射艺的重要实物资料。目前对有关射艺汉画像石的研究还处于空白状态。运用历史资料调查研究法,对有关射艺的汉画像石进行统计和分类,明确了有关射艺汉画像石的数量、种类、在各省的分布状况,为今后的研究提供可信依据,同时也为中国和亚洲及世界体育文化宝库提供重要史料。     

术道并进:中华射艺的价值审视与定位反思——兼评《学箭悟禅录》

中华射艺的当代传承面临概念纷争、文化缺失、定位局限等困境。为深入挖掘中华射艺的文化价值,明确未来发展定位,以德国哲学家奥根·赫里格尔关于日本弓道的著作《学箭悟禅录》为经验借鉴,在文化碰撞中以“它山之石”反思中华射艺的传承与发展。认为:射之术在中国哲学“身心一统”认识论的影响下具有内外兼修的特点,其“无艺之艺”的炼心价值追求将射引入“道”的精神层面。术与道的兼容并重使得中华射艺成为人悟道的生活实践。“术道并进”的发展定位将使人们在中华射艺中发现价值理性,从而为中华传统体育超越工具理性的认知提供一种精神向度。     

对汉代画像石中射箭技艺的考察

采用资料收集、文献查阅、实地考察、图像和古文献资料对比分析等研究方法,对有射艺图像的汉画像石进行研究.将收集的158幅有关射艺的图像分为狩猎图、战争图、射艺的练习图、蹶张图、出行图、历史故事图、持弓舞蹈图、武器库图、谒见图九类.发现狩猎图和出行图数量较多,其分布地域也广,其他图处于不均分布状态.通过对九类图像动作的分析,确定了汉代弓射有立射、蹲射、折腰射、弓步射、转身背射、坐射、步行射、跑步射、骑射九种动作方式.弩射有立式和坐式引弩法,其射的方式有徒步弩射和骑马弩射及牛車弩射三种类型.另外,还探明了弓和矢的携带方法及弓和弩的收藏方法.     

大学生传统弓比赛成绩记录方法合理性分析

本文采用献资料法,数据分析法,专家访谈法,对2017年、2018年、2019年中国大学生射箭(射艺)锦标赛原始成绩进行分析,考察比赛成绩记录方法的合理性,为规范中国大学生传统射箭比赛规则提供理论依据,进而为中国传统射箭文化得到更好的保护与传承发展提供一定的理论借鉴。     

当前学生体质健康教育的三大认识误区及其超越

当前学生体质健康教育存在着"学校独角戏论"、"专门体育论"和"即时效果论"三大认识误区,从根本上制约了学生体质健康的促进与发展。"独角戏化"使学校体育的优势式微;专门化的体育,对学生的体育与健康品质形成和发展并不一定是"福音";经济主义导向的体育实效追求并不恰当。面对经济社会的变迁,应树立新的体育观,以"合力体育论"、"生活体育论"和"终身体育论"超越学生体质健康教育的认识误区,推动学生体质的健康发展。     

杨贤江体育思想研究

杨贤江的体育思想是其马克思主义教育理论的重要组成部分,不仅有着极其丰富的内容,而且形成了自己的思想特色.就内容而言,既有对学校体育问题的一系列的专门讨论,亦有关于举办运动会问题的认识;既专门研究过中国近代体育发展的历史问题,亦对民族传统体育问题有着自己的独特见解.在思想特色方面,杨贤江始终围绕着"健康第一"的理念讨论学校体育,讨论青年人对体育的应有态度及其怎样养成体育的习惯等问题,无不给人以深刻的启示.     

差异与融合：中西体育课程育人特点

运用文献资料法和逻辑分析法,以羽毛球、中华射艺为切入点,从本体论、过程论及文化育人差异性的视角进行剖析,发现：中西方体育课程育人具有显著的内隐性和外显性特征,主要表现在“内与外”“和与争”“虚与实”等3个方面,二者一个是含蓄的文化,一个是外扬的文化,表现出差异性但并不矛盾,皆具有重要的体育精神培养和教化意义,具有明显的精神融合特点。     

弓箭娴熟不虚发

弓箭,是人类使用的最古老的武器之一,有一万年以上的历史了。新石器时代已有的弓箭,为狩猎和战争的器具。春秋时期,射艺还用于礼仪、教育和娱乐活动,并出现了射箭比赛。楚庄王时,兴兵北伐被越叔围困途中,养由基为营救庄王,要和越叔比箭。越叔由养由基连射三箭,第一箭,养由基用弓拨入河里,第二箭被他蹲身躲过,第三箭他用口把箭头咬住。养由基还一箭,射中越叔当场毙命。养由基的射箭功能在百步之外射中     

禅“悟”与武“悟”——论少林武术的拳禅合一

少林武术是从原始简单格斗的中国武技到具有厚重中国传统文化内涵的中国武术这一历程的体现。少林武术在发展过程中,受到中国化佛教的影响和渗透,并最终通过佛教的"悟",把以大慈大悲、普渡众生为主旨的佛教,同专门搏杀格斗,张扬着血光与暴力的少林武术融为一体。"悟"成为少林武术通向化境的必由之路,并载着少林武术逐步走向艺术的天堂,从而具有了对人格的塑造和道德的教化功能。这是少林武术在当代的重要表现形式,也是少林武术能够迎合当今社会需求的重要文化魅力之所在。     

史说《中国邮票史·第五、六卷》

正拜读贵刊2014年4月号刊发的"《中国邮票史》邮论纂综"一文,文末提到:"备注:中国解放区邮票在邮票史中占据着重要的位置,在此省略,望有机会专门撰文论述。"于是,不揣冒昧地在此"揭榜",并"狗尾续貂"。《中国邮票史·第五、六卷》的内容包括了全部所谓的"解放区邮票",在其编撰之前,就已出版了由中华全国集邮联合会编的《中国解放区邮票史》,它分为苏区、西北、华北、     

对跳高运动员的基础训练研究

1 身体训练 跳高运动员的身体训练同其它项目一样,分为一般身体训练和专门身体训练两类,它有较明显的专门性质,目的是尽一切力量发展起跳的"爆发力"。因此,在训练中运动员要以专门身体训练为主,并与一般身体训练密切结合起来。也就是说,运动员要在身体全面发展的基础上,加强专门训练。身体训练约占全部