吴中名家苏乐石书法篆刻纪事

苏乐石(1895—1962),名石仓,常熟虞山镇人。祖、父辈皆好读经书史籍,于古文字、石鼓文皆有所涉猎。故其幼时家境虽窘迫,箧中所藏均为典籍旧书,常年耳濡目染,通谙学问一道。弱冠前,爱好洗墨临池,真、草、隶、篆,无不悉心深究。尤其爱写《龙门二十品》,在众多接近的书风中,以其稚嫩的才气,比较了《龙门四品》、《嵩高     

集成本《敦煌汉简》释读补正九则

在核对图版的基础上,补正了集成本《敦煌汉简》释文隶定存在的问题,分为九个条目加以论述：简25的“土牛康”之“土”当隶作“上”,简77的“蚩”当隶作“辈”,简1673的“杞”当隶作“把”,简1806的“倍”当隶作“棓”,简241的“言”当隶作“立”,简278的“三”当隶作“亖”,简84的“史”当隶作“兄”,简110、118的“道”当隶作“首”,简290的“”当隶作“糳”。     

“隶变”问题讨论(下)——隶变纵横谈

“隶变”一词出现很早,唐代《九经字样》共用了12次。以后郭忠恕的《佩觿》、徐铉校注的《说文解字》里也都出现了,但真正对隶变作系统的理论探讨是从本世纪初开始的。从杨振淑的《隶变考》、李凤鼎的《隶变考叙》至今,研究者有十余家之多。探讨隶变的人虽不少,但在对隶变含义的理解、研究隶变的方法和所使用的材料上,却存在着明显的缺陷。我们认为,所谓隶变是战国中期以来秦系通用文字中的篆体经由古隶到八分的演变。如果分析言之,则必须注意四个关键性的因素:隶变始于秦文字,隶变始于战国中期,隶变的下限在今隶,隶变是一个横跨数百年的漫长而复杂的动态过程。     

为跨世纪经济发展提供精神动力和智力支持──关于常熟文化未来发展的思考

常熟文化在吴文化乃至中华文化发展史上有着辉煌的一页,是常熟经济发展的宝贵财富。世纪之交,面对知识经济的到来和全球经济文化一体化发展趋势,常熟文化跨世纪发展的着眼点,在于为常熟经济跨世纪发展提供精神动力和智力支持：要形成以科学精神为中心的常熟文化新体系,形成反映世界经济和文化走向的常熟文化新精神,形成与经济发展一体化的常熟文化建设新机制,形成以产业化带动常熟文化全面繁荣的新路子,以及要形成人与经济、人与社会和谐协调的文化新环境。     

前“古文字学”时期隶定史述略

＂隶定字＂是汉字中客观存在的一种文字现象,但相关研究历来比较欠缺。近代以来出土文字资料大量出现,相关考释中隶定字的使用非常混乱,给一般读者和古文字数字化处理带来了很大的困扰,这也对隶定研究提出了要求。梳理汉代至清代各历史时期的隶定情况,总结前人隶定的经验,对今天的古文字隶定可以起到一定的参考作用。     

从《康熙字典》古文看古文字的隶定方式

以《康熙字典》古文作为研究古人隶定方式的材料,总结古人的隶定方式,发现有的是照古文字的笔划直接隶定,有的则是根据通行文字的偏旁结构对应转写,有的则采用综合隶定法;分析隶定过程中产生的问题,造成同一构字部件的异形或不同构字部件的讹混,乃至出现异体字。     

唐代篆、隶的繁荣及其局限性

魏晋以降,篆、隶衰落,在困难的条件下,唐代书家努力恢复篆、隶的传统,使篆、隶重新走向繁荣,其历史地位不可忽视。唐代篆、隶经历了三个阶段。承隋期虽然没有完全恢复传统,但浓厚的文化氛围为篆、隶走向繁荣奠定了基础。繁荣期篆、隶传统法度得到全面恢复,书家及佳作众多。凋敝期篆、隶走向僵化,丧失了活力。唐代篆、隶书家着力于传统法度的重建,以李斯、蔡邕为宗,造成了书风的趋同性,缺乏创造力,反映了审美上的狭隘、浮浅和茫然。     

里耶秦简“隶妾居赀”问题研究

里耶秦简中出现了“隶妾居赀”一词,它是刑徒“隶妾”的一种刑罚类型,让“隶妾”去服“居赀”的劳役.“居赀”虽然是有偿的短期劳作,但“居赀”者是服“城旦舂”劳役的,其劳动强度要大于“隶臣妾”.“隶妾居赀”就是刑徒“隶妾”在服刑期间又犯了破坏或丢失公物等经济犯罪,自身又没有资产偿还,就以“居赀”服劳役的形式偿还.“隶妾居赀”也是跟“居赀”者一样被居于城旦舂服刑,这种刑罚是重于“隶妾”但轻于“城旦舂”的.     

打造名校风采

常熟理工学院学校位于人文荟萃、山明水秀的国家级历史文化名城、国际花园城市——苏州常熟。其前身是创办于1958年的苏州师范专科学校和1984年建校的常熟职业大学,1989年两校合并为常熟高等专科学校。2001年江苏省人口学校并入。2004年5月12日,经教育部批准在常熟高等专科学校基础上建立常熟理工学院,是一所以理工为主的多科性省属本科院校。     

从古文化遗址看常熟土著文化的悠久历史

常熟是吴文化的重要发祥地之一,常熟文化在昊文化的发展和延续中发挥着重要的作用和影响力.一百多处的文物保护遗迹是常熟悠久历史和深厚文化渊源的代表,其中蕴舍了常熟文化深厚的根基,其文化内涵的解读对于理解常熟文化的精髓有重要意义.     

《汉语大字典·异体字表》所收隶定异体字构字部件分析

由隶定而产生的＂隶定字＂是汉字中客观存在的一种文字现象。不同历史时期的字书或多或少都有收入了一些隶定字。本文主要从构字部件的角度,简要分析了《汉语大字典.异体字表》中的部分隶定异体字。     

为跨世纪经济发展提供精神动力和智力支持：关于常熟文化未？…

常熟文化在吴文化乃至中华文化发展史上有着辉煌的一页,是常熟经济发展的宝贵团富,世纪之交,面对知识经济的到来和全球经济文化一体化发展趋势,常熟文化跨世纪发展的着眼点,在于为常熟经济跨世纪发民提供精神动力和智力支持：要形成以科学精神为中心的常熟市文化新体系,形成反映世界经济和文化走向的常熟文化新精神,形成与经济发展一体化的常熟文化建设新机制,形成以产业化带动常熟文化全面繁荣的新路子,以及要形成人与经济     

常熟话与普通话音系比较

常熟话与普通话差异较大。本文分析了常熟话基础音系,并找出了常熟话与普通话声韵调对应关系和主要差异。     

清末民初至解放后常熟私营图书业述略

常熟是吴文化发祥地之一 ,是国务院批准的历史文化名城之一 ,历史悠久 ,人文荟萃。特别是常熟的藏书、刻书 ,源远流长 ,久负盛名 ,为全国县级行政区所罕见。如此深厚的文化积淀 ,长期在民众中形成的尚文精神 ,是常熟私营图书业长期持续发展的基础。一、常熟清末民初以来私营书店概况(一 )清末民初至民国二十五年的私营书店根据《新常熟报》、《常熟七日报》、《常熟旬报》、《常熟指南》、《虞山指南》、《常熟教育》等报刊图书的记载 ,以及对 30余人的调查访问 ,清末民初至民国二十五年 ,这一时期的私营书店 ,列表如下 :清末民初至民国二十…     

浅探东汉碑隶异写字的特点

东汉碑隶异写字繁多,由笔形和构件的差异造成的异写情况,看似杂乱无章,却是有规律可以遵循的。我们从东汉碑隶笔画异写字和构件异写字着手,试图总结出一些东汉碑隶异写的规律,对于我们宏观把握东汉碑隶异写字的情况以及研究笔形的产生轨迹具有重大的意义。     

常熟外国语学校——自强不息 追求卓越

常熟外国语学校于1993年诞生在苏南历史文化名城常熟,得常熟悠悠文脉之浸润。1998年整体扩迁至国家森林公园常熟虞山的东麓,聚国际花园城市之灵气。学校是首批国家级外语实验学校,全国外语特色学校教育研究会理事长单位,苏州市首批双语实验学校,中美双高中文凭实验基地学校。     

释"徒隶"兼论秦刑徒的身份及刑期问题

里耶秦简中,徒隶指城旦舂、隶臣妾、鬼薪白粲,又能被政府所买卖,具有罪犯奴隶的性质。其刑期是终身的。而且张家山汉简《二年律令》中,则有收人入以为隶臣妾的事例。这也说明隶臣妾具有的身份二元性,既是罪犯,又是官奴隶。     

常熟古琴文化的弘扬和开发

历史悠久的古城常熟,和中国的古琴有着极深的渊源。经过对常熟的虞山古琴文化的实地考察,明确应该加强常熟古琴文化的弘扬和开发。政府应加强引导,社会应该合力培养古琴专业人才,让常熟古琴文化既"留下来",同时又"走出去"。     

腾龙文学社

会刊名:《腾龙》顾问:张厚感李宜桢钟德赣谢大海吴志良林志祥指导老师:张志林黄寒凉社长:李浣秋副社长:周婉施严倩仪主编:李浣秋副主编:王兮文字编辑:欧珊珊何结玲何蔼玲陈晓君李嘉欣郑淑敏廖彩韵梁倩仪美术编辑:江祖禹梁伟贤赖小凤王雅文记者:李浣秋周婉施郑淑敏欧珊珊李嘉欣江祖禹     

常熟市民生活质量与幸福指数调查与分析

“幸福感”、“幸福指数”已成为落实科学发展观过程中被频繁提及的话题。常熟在实现“两个率先”,构建“和谐常熟”、“魅力常熟”的进程中,也将以提高市民生活质量、提升市民幸福指数为目标。通过对常熟市民的衣、食、住、行、生、老、病、死、安、居、乐、业等十二个方面进行一次全方位多维度的生活质量和幸福指数调研分析。了解常熟市民真实的生活状况,探究经济发展与市民幸福感的关系,厘清影响市民幸福感的主要因素,为构建“和谐常熟”、“魅力常熟”提供政府决策参考依据。