当代儿童文学的发展轨迹及创作倾向

当代儿童文学发展大体经历了四个时期:第一个发展阶段是20世纪50-60年代,第二个发展阶段是70年代末和80年代,第三个发展阶段是90年代,第四个发展阶段是新世纪.在不同的时段,儿童文学都呈现出独有的时代特征和审美追求.总体看来,当代儿童文学的创作倾向有四个方面:一是现实主义的风格,二是教育主义的创作倾向,三是童年情结和生命意识的体现,四是儿童本位的立场.     

散文热与当代审美文化

散文热的兴起与当代社会转型、当代审美文化语境有密切关系；散文热中的三个卖点是：怀旧、学问、女性；散文的发展既要适应市场的要求，又不忽略散文的审美性。     

当代中国经济伦理学研究的进程和趋势

当代中国经济伦理学的发展可以分为三个时期，前学科时期（20世纪80年代初至90年代初）；萌芽时期（90年代初期至中期）；形成时期（90年代中期至2000年），中国加入世界贸易组织，使当代中国经济伦理学获得了前所未有的发展契机，经济制度的伦理评价问题，实践以诚信为基础的经济伦理学获得了前所未有的发展契机，经济制度的伦理评价问题，实践以诚信为基础的经济伦理规范问题，企业经营管理人员的道德人格问题，企业的社会责任问题，消费伦理与中国的发展问题，雇员个人权利与义务的问题，将成为经济伦理学研究发展的重要生长点。     

贾平凹散文艺术论

贾平凹是当代文坛最具艺术才华与特点的散文家.他的散文创作历程可分为三个阶段,从70年代末到90年代末,其散文表现出题材外拓,手法创新,风格独异的创变过程.他的散文可分为五个审美类型,自传类、世相类、风情类、禅思类和文化类散文,显示了他广阔的审美视野与选材能力.他的散文具有明显的艺术特色,为人讲真,塑造出了一个大写的智者形象,创造了风格独异的境界,成功地运用了感应式思维,使散文作品更富有审美魅力.     

湖南短篇小说创作五十年

当代湖南短篇小说创作的主流是乡土小说，鲜明的时代精神与浓郁的乡土特色相融合是其基本特征。三十年代的沈从模式和五十年代的周立波模式对当代湖南短篇小说创作极富启示意义。当代湖南短篇小说创作大致可以分为三个阶段：一、五、六十年代以周立波为典范的乡土小说创作的繁荣时期；二、八十年代周立波与沈从两种传统交相辉映的时期；三、寻根浪潮后的多元化创作时期。     

湖南短篇小说创作五十年述评

当代湖南短篇小说创作的主流是乡土小说，鲜明的时代精神与浓郁的乡土特色相融合是其基本特征。20世纪30年代的沈从文模式和50年代的周立波模式对当代湖南短篇小说创作极富启示意义。当代湖南短篇小说创作大致可以分为三个阶段：50～60年代以周立波为典范的乡土小说创作的繁荣时期；80年代周立波与沈从文两种传统交相辉映的时期；寻根浪潮后的多元化创作时期。     

余光中文学创作之启示

台湾当代著名作家余光中的文学成就之超卓令人惊叹。本文着重从三个方面探讨其文学创作成功之启示，认为余光中对于永恒的精神生命之不懈追求，是发自内心深处的创作原动力；求新、求变的创作心态，促使其创作风格不断变化；从古典诗、现代诗吸取艺术技巧，对现代散文艺术创造有重要意义。     

余秋雨文化散文论

进入九十年代，中国的当代散文迎来了一个繁荣的时期。其标志是这时期拥现出一批优秀的散文家，而余秋雨则是其中的位使者。这位写出了《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》等学术专著的著名学者，近期又连续推出了《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等三本散文集。在当代多元的散文格局中，余秋雨的散文因其鲜明的个性而格外引人注目。他以其深厚的文化积累，以其热切的文化关怀和独特的文化况味；以其高标远举、厚重深邃的审美品格，在散文创作的领域中开拓了一方卓尔不群的新天地。余秋雨的文化散文，显示了中国当代散文的成熟，…     

《中国当代散文英华》评析

1992年,冒炘、庄汉新又推出了一部新作:《中国当代散文英华》,该书的出版,似乎正赶上大陆书市上的“散文热”。该书格局新颖,由“前言”、“作家论”、“作品选”和“作家传”几个部分组合而成。“前言”本身是一篇洋洋万余言的散文史论。作者立足于当代。在对古今散文流变的条分缕析中。归纳出中国当代散文的审美特质。与此同时,作者还将大陆当代“十七年”散文和新时期散文、大陆散文与台港散文,分别作纵向的比较和横向的比照,力图显示不同地域、不同历史阶段的散文在各自     

海峡两岸宗教文化散文论

作为文化散文的重要组成部分，海峡两岸宗教文化散文有着丰富的内涵，这一型散文意蕴丰赡，元气充沛，在日渐世俗化物俗化的时代，表现出对人文精神和人类命运的终极关怀，比较而言，台湾当代散文中的宗教意识要强于同时期的大陆散文。     

论袁鹰散文的成就和艺术特色

本文论述了当代散文名家袁鹰半个世纪的散文创作的成就──出版了１６部散文、随笔集，脍炙人口的散文佳作有数十篇，分析了袁作继承并发扬了我国古代、现代散文的优良传统，呈现出三个艺术特色：一、诗意淳厚，质美情真；二、学识渊博，涉笔成趣；三、联想丰富，思路畅达。     

论建国以来“文学概论”教材的发展和存在的问题

《文学概论》教材在建国以来的发展大致经历了三个阶段：一是50、60年代，这是在苏联模式下的草创时期，这一时期是“文概”政治化的时期；二是70、80年代，这是停滞后的恢复发展时期，这一时期是“文概”确立审美论的时期；三是90年代至今，这是开拓发展的时期，这一时期是“文概”的学科化阶段。“文学概论”在发展中除了简单化、政治化那些不足以外，还存在着三个主要的问题：一是个人创造少，多人合编多；二是教材内容的定性有一定的两难性；三是不关心或疏离了当前的文学实践。     

当代散文观念的嬗变

当代散文观念经历了三次大的变革。一是 6 0年代初 ,确立了“形散神不散”的一元论散文观 ;二是 80年代初 ,主要是对一元论的解构 ;三是 90年代开始 ,散文观念也进入了多元建构的时代。透过当代散文观的嬗变可以看出 ,我国的文艺研究从单一的集体思维向多元的个体思维转变 ,这是我国文艺得以健康发展的必由之路     

韩愈散文分期意义之探讨

文章参考韩诗分期的说法，认为韩愈散文的分期应当以“生平的变化”作判断标准，分三期较为恰当。第一期是韩愈出生至德宗贞元十九年（803）被贬阳山之前；第二期是德宗贞元二十年至宪宗元和八年（813）春作《进学解》之前；第三期是宪宗元和八年三月，至穆宗长庆四年（824）。以此分界，既合乎韩愈生活的变化情形，也能印证韩愈散文风格的转变现象。 建立分期之后，可看出韩愈散文早期的特色有三：一是求仕上书相关作品甚多；二是多数作品具有平正古朴的语言风格；三是建立起“文以明道”的文学观，并终身不改。中期的特色有三：一是书牍、赠序、墓志铭大量增加；二是不再多作阐扬文艺理论的工作，代之而起的是大胆的实践与创新，明显追求诗文的雄奇变怪；三是韩愈与佛老之徒有所接触，受到佛学教义的影响，开始提出强烈的反佛老主张。晚期的特色也有三：一是延续前期有许多墓志铭之外，奏议、哀祭类作品大量增多；二是笔调更趋成熟，在文体、主题上都能因事制宜，大放异彩；三是随着境遇心情的转变，诗文风格又渐趋平缓，立言趋于谨慎，语气平和许多。     

论现代散文的个性表现

五四时期的现代文学中，散文是最繁荣的一种文学样式。并涌现出一大批独具个性的散文家，诸如鲁迅、周作人、朱自清、冰心、林语堂等。他们的散文或言辞犀利，或儒雅闲趣；或含蓄蕴藉；或坦露胸襟；或清丽典雅，或平和冲淡。一时间，散文创作百花争放，形成了五四时期散文的繁荣景象。为什么会有如此的局面？首先，社会的变更为散文的个性表现提供了土壤。其次，新思想的渗入，新手法的运用，促进了现代散文个性的形成。第三，作家丰富深厚的文化底蕴是现代散文个性化的重要原因。     

浅析毛泽东独立自主的外交思想

独立自主的外交思想，是毛泽东思想的重要组成部分，是中华人民共和国外交工作最基本的指导原则。毛泽东独立自主的外交思想经历了一个曲折的、不断完善的发展过程。笔者将其概括为三个发展阶段。一、新中国成立至50年代末，稳健的生存外交时期；二、50年代末至60年代末，盲目的、半封闭外交时期；三、从60年代末开始，务实的开放外交时期。     

论二十世纪三四十年代的中国文学研究

20世纪30、40年代是中国文学研究的发展、深化时期，主要表现为四个方面：第一是新的学术人才的涌现，其中不乏像钱锺书这样大师级的人物；第二是权威性的学术机构真正开始运作，像中央研究院史语所等；第三是20世纪中国文学研究的学科形态基本确立；第四是代表20世纪学术研究水平的学术论著最集中地产生在30、40年代。     

中国当代散文三大家创作风格比较

文章对比论述了杨朔、刘白羽、秦牧的散文风格。总的来说：杨朔散文的风格，诗意盎然，意境深邃，清新优美；刘白羽散文的风格，激情澎湃，大气磅礴，雄浑壮美；秦牧散文的风格；寓教于乐，博见多识，理趣横生。     

中国现代散文英译中的风格再现——以周领顺的《散文自译与自评》为例

散文的风格堪称散文的精髓,如何能将散文的风格在译文中得到完美再现一直是众多翻译者孜孜以求的目标。本文以当代著名翻译学家周领顺所著的《散文自译与自评》一书中的散文英译为例探讨对应、重构和淡化三种风格再现翻译策略在散文英译中的具体应用。     

20世纪散文思潮的演变

纵观20世纪散文的发展，可以清晰地看到散文思潮的发展与人的心灵发展相一致，经历了几次较大的涨落起伏，这一过程始终与整个社会的思想文化发展相伴随。在思想解放、个性自由发展的时代，抒发内心情感的散文就得以较大发展；反之，在个性被压抑、人的理性之光被遮蔽的情况下，散文的发展就会被抑制。五四时期和20年代，人的意识的觉醒成为散文蓬勃发展的内在动因，这一时期的散文体现了追求精神自由的强烈愿望和丰富的个性色彩；30、40年代散文在价值取向上发生了重大变化，作家投身社会现实的热情决定了散文由关注内心向关注社会生活转移，同时，表现为文体的转型，即抒情性作品的弱化和杂文、报告文学的兴起；建国后前十七年，时代“大我”和集体意志淹没了个人情怀，最终导致“自我”的彻底遗失；新时期散文在较为自由宽松的时代氛围中重现丰富的文化个性，形成多种散文形态共存的多元对话局面，散文因此迎来真正繁荣的局面。