努力构建天水外宣大格局

近年来,天水市遵循“让世界了解天水,让天水走向世界”的外宣宗旨,坚持以正面宣传为主,坚持以弘扬伏羲文化为主,坚持以名城效应为主,围绕市委、市政府提出的“农业稳市、工业强市、旅游富市、科教兴市”的战略总体发展目标,走“以经济宣传为中心,以新闻宣传为主导、以节会宣传为契机,以文化旅游为桥梁”的对外宣传路子,通过采取请进来、走出去和内外并举的形式开展多层次、宽领域、全方     

伏羲文化的当代文化价值研究

伏羲文化是中华文明的源头,龙图腾是中华民族的共同象征,其所蕴含的“和”文化是本质特征,在中华民族漫长的文明发展史中起到了基础性的作用。传承和弘扬伏羲文化对中华优秀传统文化的研究具有很重要的时代价值和深远意义。该文立足伏羲文化的内涵研究,考察伏羲文化对传承和弘扬中华优秀传统文化的影响,并且从文化认同、文化自信、文化自觉等方面探究传承和弘扬中华优秀传统文化的策略与路径。     

羲皇故里展新姿

2002年7月28日，一场细雨过后，在夏日难得的清凉中，羲皇故里甘肃省天水市迎来了建市以来规模最大的一次盛会——为期4天的“2002年全国乡镇企业东西合作经贸洽谈产品展示展销会暨中国天水伏羲化旅游节”。     

围绕重点 突出特色

2001年天水市外宣工作在市委、市政府的正确领导下，坚持以邓小平理论和江总书记“三个代表”重要思想为指导，全面落实中央、省市对外宣传工作精神，按照“让世界了解天水，让天水走向世界”的外宣宗旨，坚持“唱响主旋律，打好主动仗”的工作方针，紧紧围绕市委、市政府的中心工作，对全市政治经济、历史文化、交通旅游、招商引资等做了全面对外宣传，取得了一定成效。     

企业文化战略制高点：定量管理——访中国企业文化研究会测评中心主任、中国管理研究国际学会成员刘三彰

企业文化理论诞生30多年,传入我国也有20多年。在这20多年里,企业文化从学界的“研究热”传导到企业的“学习热”“实践热”,现在又传导到有关部门的“监管热”,应该说,中国的企业文化研究和实践走了一条自己的道路。     

道学的韵律——兼论美学与丑学的合题

启道是女娲伏羲敬天悯物的造化,体道是中华先民与生俱来的禀赋,盘道是华夏诸族慎终追远的反问,原道是炎黄子孙牵系命运的商兑。“启”、“体”、“盘”、“原”构成了中华先民天人互动式的道学问;“化”、“赋”、“问”、“兑”体现出华夏传统美丑兼审中的道精神。这是中华文化与道俱化的文律,也是审道一族化解美丑的韵致。     

论天水古城的历史变迁与其文化遗存的关系

历史上的天水及陇右地区,既是多民族杂居融合的舞台,又是农耕文化与游牧文化碰撞荟萃之地;既是中原王朝经营边防、统御西北的前沿和要害,又是中亚、西域使节、胡商进入中原的最后一站和枢纽,故天水古城素有"关西首障""陇右要冲"之称,从而成为陇东南一大都会,长期发挥着区域中心的功能和作用。论述了天水古城的形制溯源、明清时期天水古城的建置变迁及其布局结构与功能,与其历史文化遗存的关系。     

永远的伏羲

丝绸之路西入甘肃,第一个重镇就是著名的中国历史文化名城——天水。我国神话传说时代的“三皇”、“五帝”中伏羲、女蜗、黄帝的故乡就在天水。天水市位于甘肃省东南部,地处陕、甘,川三省交界,东接关中,南控巴蜀,西倚甘南,北扼陇坻,是甘肃省第二大城市。     

企业文化是核心竞争力吗？——与刘光明、罗国杰、张大忠先生商榷

什么是核心竞争力？我认为可以被解释为是一种人无我有,人有我优,人优我新,始终处以领先地位的“核心专长”。这种核心专长,我以为不是“企业理念”、“企业文化”能够担当的,历史证明,是科技进步促进了经济发展,改变着人类文化和人们的价值观,软实力只有在硬实力的基础上才有根,才给力。把企业理念、企业文化作为第一核心竞争力,就是把企业文化视为一种目标而不是一种手段,从而误导了管理者。     

用现代企业文化打造新一代“四有”员工队伍

改革开放。解放思想,与时俱进。创新开拓。是1978年党的十一届三中全会30多年以来我们中国新思维、新文化、新实践的主导灵魂,培养“有理想、有文化、有道德、有纪律”的新一代职工队伍,是这三十多年中企业思想政治工作的根本性、长期性目标任务。山东德建集团在实践中走出了一条用现代企业文化打造新一代“四有”员工队伍的成功之路。取得可喜成效经验。     

千年骡马市

中国人自古以来普遍重农抑商,赚钱似乎是很难为情的事。但是大约2100多年前的史学大家司马迁却把一层面纱挑破:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”(《史记·货殖列传》)一语提示经济学第一原理,逐“利”的场所就是市场。看来,我们近年才说得较多的“市场经济”,早在司马迁以前就存在了。司马迁在文中又说到“天水、陇西、北地、上郡与关中同俗……,畜牧为天下饶。”阐明畜牧市场使天水一带的人民富裕了。在《史记·货殖列传》里,司马迁还提到了“致富典型”的猗顿。据《孔丛子》记载,这个猗顿是鲁国的一个穷人,种田时吃不     

上古的风神崇拜与风神文化

中国上古有丰富生动的风神文化 ,风神起源可追溯至伏羲 ,商代的风神四位 ,分布于东南西北四方 ;周代增至八位 ,分布于八方。风神崇拜产生了两大系列的文化成果 :一是由风与生物生长关系的崇拜 ,产生了天文历法文化 ;二是由风声的崇拜产生了文艺。此外 ,楚人与风神文化有特殊联系     

持之以恒办群文

毛泽东说过：“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。我们的文化干部常说：“办好一次群众文化活动并不难。难的是年年持之以恒办下去”。这确实是一个值得研究的话题。在困难面前．应如何应对,我们在多年的实践工作中总结出“五个坚持”。遵循“五个坚持”,迎难而进,使全区群众文化工作能持之以恒沿着健康方向发展．     

中国历史涵育“文化自信”研究

在中华民族5000多年的悠久历史中形成的优秀传统文化是中华民族的魂和根,是我们树立民族“文化自信”的基石,是我们最深厚的软实力;近代以来,在中华民族发展历程中孕育的近现代时期的革命文化是新时期提升民族“文化自信”一个重要的精神资源;中华人民共和国成立以来形成的代表广大人民群众的根本利益的、大众的、科学的的社会主义文化是如今我们提升民族“文化自信”的动力源泉;在改革开放中形成的社会主义先进文化,是提升民族“文化自信”的核心内容。     

充分挖掘文化内涵打造外宣精美“名片”

衡阳市位于巍峨秀丽的衡山南麓,地处湘、粤、桂3省区交接的“金三角”地带,是一座有着2000多年悠久历史的文化古城,为湖南省的第二大城市。相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故衡阳又有雁城的雅称。衡阳山奇水秀,人杰地灵,是湖湘文化的发祥地之一.养育了古代“四大发明”之一的造纸术发明者蔡伦、明末清初伟大思想家王船山、共和国元帅     

著史效司马 论玄越子云——读《中国精神通史》第一卷有感

近日,由中国社会科学院研究员司马云杰先生撰写的五卷本《中国精神通史》第一卷由华夏出版社出版。此为司马先生继"文化价值哲学三部曲"、五卷本"大道哲学通书"等专著之后,又一部令人称道的力作。全书以中国文化历史的三次大开合为构架尺度,叙述第一次开合的精神史。"中华民族的根本精神发端于伏羲,积蓄于炎黄,大备于唐虞,经三代而浩荡于天下",[1]第一次开合,以伏羲、炎黄、唐虞为本原时期,夏、商、周三代为中正时期,晚周为逸出时期。全书共十六章,前八章"溯源",叙述上古及三代文化精神的发展:以远古岩画、图腾崇拜、自然崇拜、神话巫术、宗教祭祀为载体,人类的生命意识经历了自天道精神至祖先精神的觉醒;此后伏羲、炎黄时代人文精神的发端,推动了唐、虞时期华夏民族国家的建立;夏文化之正德、厚生、利用,殷商文化之虚静、深厚、仁爱,周文化之刚健、中正、典雅,形成了中国历史上难以超越的"黄金时代"。     

学习型文化铸就企业发展

“文化是企业之魂,是企业发展的动力源泉”。20多年来。我电厂努力践行“今天的学习,明天的能力”的学习信念,在国内外打响了“大庆电力”和“大庆燃机”品牌,并结合自身特色发展成了独具一格的学习型企业文化。成为了促进企业发展的重要力量。     

太极图、《易》与伏羲图腾

太极图是与先天《易》伴生的配经之图,毁于秦火,而古文“风”字证明了它的真实性。太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙。伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为“易”(蜥蜴)。     

山寨文化攻城略地，谁该反思？

吴江在《百家杂谈》中撰文指出：不可否认,山寨文化确实起步于对主流文化的模仿,毕竟,当主流已经树立起它的商标,甚至形成市场的垄断时,模仿并嵌入几乎是唯一的途径。然而,更应看到的是,山寨文化绝不仅仅是简单的模仿,而更有超越和创新。山寨产品的物美价廉,以及对主流垄断市场的冲击,不仅是“山寨”创新与超越的证明,更是驱使主流市场不断进取的一条不可或缺的“鲇鱼”。     

凝炼精神 助推发展——边远油田依靠企业文化引领科学发展

边远油田开发公司是集原油生产、销售及天然气输配为一体的生产单位。“十一五”期间,该公司始终坚持依靠文化引领发展、凝聚力量,经过多年的摸爬滚打,提炼出了“团结、创新、务实、高效”的企业文化核心价值体系,逐步摸索出了一条适合边远难采油田效益开发的新路。呈现出了原油产量连年攀升、经营指标稳步提升、精细管理成效显著、安全环保持续平稳、党群工作逐年提高。