德国教育治理中的三种文化

多元共治是德国教育治理的基本特征。多种利益主体在相关程序和机制中都有利益表达的机会,并参与治理过程。这些利益主体可分为三类,即政府机构、教育机构和产业界机构。这三类机构不仅代表着不同利益,而且也同时代表着三种不同文化。政府机构代表行政文化,教育机构代表学术文化,而产业界机构则代表工业技术文化。基于这三种文化,不同主体在参与德国教育治理中形成了不同特征。这三种文化有互补的一面,也有相互冲突的一面。它们通常可以保持一定平衡,这是德国教育治理的良好基础,但在不同历史条件下也会失去平衡,这对于德国教育治理格局的变化产生了重大影响。     

文化寻根小说的雅化、俗化、野化趋向──汪曾祺、冯骥才、郑万隆论

本文认为新时期文化寻根小说中存在三种突出的演化趋向——雅化、俗化和野化,而汪曾棋、冯骥才、郑万隆正代表着这三种趋向人这点出发,具体论述其文化寻根小说的不同特征。     

优秀传统文化教育与教师道德素质建设

中国是一个具有灿烂文化历史的文明古国,中国的优秀传统文化是人类宝贵的精神财富。不同时期的优秀文化曾对中国道德的发展起过巨大的推动作用,1988年1月,75位诺贝尔奖金获得者发表“宣言”时称:“如果人类在21世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧”,可见中国优秀的传统文化对现代生活的意义。中国传统文化大致包括三部分:一是以孔子主张仁爱、和为贵为代表的古代优秀文化;二是以孙中山倡导博爱,天下为公为代表的中国近代优秀文化;三是以毛泽东号召全心全意为人民服务为代表的现代优秀文化。这三个时期的优秀文化贯穿着一条线索,整体大于个体,他人利益高于自我利益,社会发展高于个性发展。这条线索对我国人民形成价值观念、社会意识产生过积极的影响,尤其     

中美时间观之对比分析

时间观是非语言交际中非常重要的一部分,不同的文化对于时间有着不同的态度。分别代表着两种不同文化氛围,起源于不同的传统。基于不同的哲学基础的中国文化及美国文化,在这方面的表现尤为明显。本文主要从三个方面做出了比较:1)不同的时间取向,过去取向与未来取向;2)圆式时间与线式时间;3)多时制时间与单时制时间。通过比较,我们不仅可以挖掘出造成这种差别的原因,同时也可以找到解决问题的方法,以促进两国人们之间更好的交流。     

竹文化与戏曲

竹在传统文化中的地位是非常崇高的,其文化象征可以分为以下三个方面:一为化龙之神,即龙竹合一,竹化为龙的神圣,在这里竹子被神化了;二乃君子之德,即竹子本身的特点被拟人化了,代表着理想人格的最高境界;三即淑女之爱,即女子对男子坚贞深情的爱,代表传统道德对理想女性、理想爱情的追求。中国戏曲,作为传统文化的一个重要组成部分,竹所代表的文化象征在其中得到了充分体现。     

现代语言测试的理论模式与发展趋向

语言测试既是语言教学的重要环节,也是重要教学手段。根据测试目的、形式及评分标准的不同,现代语言测试分为不同的类型;语言测试与语言教学相辅相成,从语言知识到语言技能、从语言能力到交际能力、语篇能力、策略能力以及文化能力,人们对语言本质认识的不断深入直接影响、指导着语言测试与教学;围绕着不同的语言观,现代语言测试经历了四个历史发展时期,形成了三种理论模式;交际语言能力测试体现了人们对语言本质认识上的突破,代表着语言测试的发展趋向。     

“学校的教育观念”:概念界定与研究路径分析

除了宏观上位的哲学意义的教育观念和微观下位的心理学意义的教育观念外,还应有社会学等学科意义的教育观念。三种不同意义的教育观念的主要持有者,大致对应着教育精英、草根教育工作者与位于两者之间的"学校中层"三个不同的群体。宏观和微观意义的教育观念表达分别代表着社会与个体,而中观意义的教育观念表达则代表着学校,是"学校的教育观念"。依据对"学校"的理解的差异,可以对"学校的教育观念"做出概念界定。而对学校的教育观念的研究则会有助于打通教育观念的宏观研究和微观研究的分立,促进教育研究者与领导者、"学校中层"、草根教师之间的合作;从传播学内容分析、思想史与观念史、文化社会学与文化研究三条路径出发,对学校的教育观念的不同主题展开研究,则是重要的研究途径。     

舞台小世界，世界大舞台

<正>统编教材必修下第二单元是戏剧单元,元杂剧《窦娥冤》配了一幅明代的版画,《雷雨》配的是话剧现场剧照,《哈姆莱特》配的则是英国著名演员劳伦斯·奥利弗1948年主演的同名电影的剧照。同为“剧”照,它们折射出的文化背景和文化观念却是不同的。《窦娥冤》配的明代版画代表着中国古代戏剧的文化形态,《雷雨》配的剧照代表着西方现代戏剧影响下的中国现代戏剧的文化形态,而《哈姆莱特》配的剧照代表着西方古典戏剧改编而成的现代影视艺术的文化形态。     

中国现代文学批评略说

文学批评首先是文学读者的批评,体现着文学读者对文学及其作品的感受和理解,不同的文学读者有不同的文学批评。中国现代文学批评主要有三种不同的类型:一是以毛泽东为代表的文学的政治批评;二是以鲁迅为代表的文学的人生批评;三是以梁实秋、朱光潜、李长之、李健吾等学院教授或学者为代表的文学的学院批评。这三种类型之间有多种过渡形式,造成了中国现代文学批评的复杂性。     

学校应倡导过我们自己的母亲节

5月13日是美国的母亲节,不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性,流淌着自己民族文化的血液,承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时,这位母亲代表却是洋妈妈,这样的事不宜再继续下去。我们要维系中华文化血脉、培育中华民族精神,需要自己的中华母亲节。     

家常用法——美国黑人文学中的双重文化(英文)

以家庭为环境,《家常用法》描述了母亲,麦琪和迪之间的相互影响,展现了三个主人公生活的生动画卷。在这篇小说中,家庭成为了文化冲突的焦点,这不仅增加了故事的整体文学价值,也阐述了黑人对待历史和文化的截然不同的反应。沃克利用象征手法讲述了美国黑人文化的非洲根源,也触及了现代白人文明给黑人文化带来的影响与痛苦。从文化研究的角度来分析《家常用法》的历史背景和文化冲突的根源可以从不同侧面解读沃克的文化焦虑。     

经典作品与经典课文——《背影》的语文教学价值解读

朱自清的《背影》是华文语文教材中的名篇,对《背影》的解读,既要参考前人丰富的研究成果,又须取简择要,须从主旨把握和文体特征判定两个角度对《背影》的教学价值进行分析。以往关于《背影》主旨的解读可以分为“传统家庭伦理”、“社会批判”及“文化分析”三类,作为基础教材,应取最基本的意义即“父子情深”说。虽然《背影》在散文文体的结构、选取材料、人物与环境描写、语言等方面都具典型性,可称为“经典课文”,但对《背影》文体特点的把握,既要合乎散文的共同特点,更须扣住其独特之处。如“特征（背影）描写”、“现实与回忆的时空结构”等,才显出其独特的价值。     

关中大地最后一个乡绅的消失——评张浩文的《绝秦书》

张浩文长篇小说《绝秦书》以诗意的笔调描绘出一幅关中文化生活全景,堪称关中生活“清明上河图”。作品记载民国十八年年馑的笔调是冷静内敛的,同时又饱含深情,成功地为灾难立碑,为天地立心。《绝秦书》用先抑后扬的的叙述方式全面记录了这场灾难发生和恶化的历史原因、文化原因和人文原因,塑造的主人公乡绅周克文这一形象是中国现当代文学史中最真实最丰满的人物之一。论文旨在从灾难前、灾难中以及父子之争三个角度分析这一文学形象。     

近代徽州与安庆地区文化人物的结构特征及其成因比较研究

近代徽州和安庆地区人才荟萃,形成了安徽乃至中国近代文化史上一道亮丽的区域人文地理景现.两地在近代文化人物的区域分布、时间分布和类型分布这三个方面形成的既具共同特征又具鲜明区域特色的结构和特征,不仅折射出两地深厚的区域文化积淀和中国近代历史变迁图景,而且反映出近代文化发展、历史传统、社会变革及教育发展等诸多因素在其中的交互作用和影响.     

The Effect of Three-Dimensional Simulations on the Understanding of Chemical Structures and Their Properties

In a series of three experimental studies, the effectiveness of three-dimensional computer simulations to aid the understanding of chemical structures and their properties was investigated. Arguments for the usefulness of three-dimensional simulations were derived from Mayer’s generative theory of multimedia learning. Simulations might lead to a decrease in cognitive load and thus support active learning. In our studies, the learning effectiveness of three-dimensional simulations was compared to two-dimensional illustrations by use of different versions of a computer programme concerning the modifications of carbon. The first and third study with freshman students of chemistry and biochemistry show that no more knowledge was acquired when participants learnt with three-dimensional simulations than with two-dimensional figures. In the second study with 16-year old secondary school students, use of simulations facilitated the acquisition of conceptual knowledge. It was concluded that three-dimensional simulations are more effective for younger students who lack the experience of learning with different visual representation formats in chemistry. In all three studies, a significant relationship between spatial ability and conceptual knowledge about the modifications of carbon was detected.     

严修家族与日本的友谊

严修(1860～1929),出身进士,官至学部侍郎,是著名教育家,与日本有长期交往史。其长子严智崇,曾任中国驻日使馆秘书。次子严智怡,曾任河北教育厅长。还有其他子女,均曾留学日本。严修家族在日本教育界、文化界、外交界拥有众多挚友,曾经进行过频繁的友好交流,堪称佳话。     

论董仲舒“三纲五常”思想的文化功能

董伸舒的“三纲五常”思想作为中国封建社会道德体系的基本核心,对中国传统思想文化产生了深刻影响,具有极高的文化价值。“三纲五常”思想的正向文化功能体现在文化整合功能、文化导向功能和文化传播功能三个方面;负向文化功能体现在文化滞后和反文化两个方面。     

试论中西文学对象主体差异性的渊源及表现

文学对象的主体差异,是中西文学形象比较中不可忽视的一方面,其源头应在于中西文化元典的异质性。文章试从文化元典对人主体性判断的角度,来考察反映在文学形象上的主体差异性,并举美狄亚和杨贵妃两个具体的人物形象予以说明。     

控诉与重生——论玛姬之死的社会意义和个人意义

《弗洛斯河上的磨坊》是乔治·艾略特的半自传体作品,女主角玛姬作为自然的爱女,时代的逆女,越长大,所承受的压力就越大,迫害就越多。最终,玛姬死了,但她的死有着深厚的社会意义,是对维多利亚时代父权制社会有力的控诉,也暗示了工业文明对自然文化的破坏,警醒世人工业文明只有与自然和平相处才能长久相安无事。玛姬的死,也使得艾略特获得重生,对作者而言有着深远的个人意义。     

试述秦—隋帝王神化的三种主要模式

帝王神化,由来已久。秦—隋时期帝王神化方式多种多样,但主要表现为三种模式:龙子,太阳之子,乘龙上天,而且由龙子到太阳之子和乘龙上天,最后又回归到龙子,似乎形成一个循环。其中,南朝情况比较复杂,三种模式交叉出现。