《连昌宫词》赏析

元稹,中唐诗人,字微之,河南洛阳人,因为其诗作风格与自居易较为相近,故世人合称为“元白”。他的一些诗作颇能反映当时民间的百姓疾苦,现实主义特色浓厚。《连昌宫词》就是其中著名的一篇。     

也谈《连昌宫词》的内容和写作

集中论述《连昌宫词》的文章不多见,很多选本也不选。沈德潜的《唐诗别裁集》选了它,但也十分勉强。对《连昌宫词》的评价,历来存在着较大的分歧。曾巩、洪迈等人予以基本肯定,沈德潜却多有微词。陈友琴先生近来提出了自己的看法,引起我们对这首诗的进一步思索。     

论元稹、白居易的情节型叙事诗

元稹的《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》是天宝末期至元和年间的叙事诗大潮中涌现出来的风华绝代的作品，其结构模式和文本体式选择以及叙事手段的运用，都呈现出独特的风貌，代表着中国古典叙事诗的新成就。     

唐代宫廷生活的一面镜子

王建是中唐新乐府运动时期的重要诗人,其乐府诗在反映民生疾苦,揭露统治阶级罪恶方面有一定的深度。他“尤长宫词”,有描写唐代宫廷生活的《宫词》一百首传世。历代对王建《宫词》评价不一。《唐王建〈宫词〉旧跋》云:“宫词凡百绝,天下传播,效此者虽有数家,而建为之祖尔。”《苕溪渔隐丛话》云:“余阅王建《宫词》,选其佳者,亦自少得,只世所脍炙者数词而已。”又《拜经楼诗话》云:“王建世托近倖……言多涉于亵俚。”     

《长恨歌》的文学特征及其审美解读

国人评论古典诗文,往往依据于史高于文的传统观念。尊史固然有其好处,它可以使我们目光深邃,品鉴审慎,但若是重史过了头,以至于文史不分,甚至是指文为史,却不免要使人误解原作,拒绝审美,感受不到应有的艺术情趣和文学魅力。如《长恨歌》明明姓文,却偏有论者说它姓史,还拿它去与元稹的"史诗"之作《连昌宫词》相比,说它不是一首"史诗",不是一首"好诗"。这便是指文为史而有违治学之道了,对此不能不加辨正.     

李贺写竹

<正> 李贺的家乡昌谷,在今河南省宜阳县地,其地依山带水,竹林繁茂。与李贺同时的诗人元稹曾写有《连昌宫词》,起首即曰:“连昌宫中满宫竹,岁久无人森自束。”(李贺故宅就在故连昌宫附近)据中共宜阳县委宣传部《李贺故里调查》曰:“今昌谷村名虽无,但此一带村子有三乡、上庄、下庄、南寨、柏坡、后院等.大都村头相连,绿竹成园,较大之竹园即有一百多亩。”“连昌河谷     

试析“李邕怒斥崔颢”

中唐李肇《国史补》载盛唐时期著名诗人崔颢曾因为《王家少妇》一诗，遭到当时文坛名宿李邕的怒斥。本文分析此诗的内容，结合当时进士行卷的风气，以及考索李、崔二人生平相关事迹，认为崔颢以《王家少妇》干谒李邕，诗作以夫妇关系设喻，由于二人，年辈、名望、身份地位均颇为悬殊、崔诗比拟不当、故通李邕怒斥“无礼”。     

“抒情的叙事”：中国古典诗歌的一大特色

读中国古典诗词，常有一个感觉，即叙事诗词特别少，而且叙事也有其特色。世界各民族的诗歌，各有特色。欧洲古代长篇叙事诗《伊利亚特》、《奥德赛》，藏族长诗《格萨尔王》，云南少数民族长诗《阿诗玛》等等大作，都是杰出的叙事诗，成为人类文明宝库中的珠宝，被人们所欣赏。中国古典诗词，主要是以汉语撰写，没有出现过几千行、几万行的长篇叙事诗，数百句的《孔雀东南飞》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等，已经被人惊呼为巨制了。     

张祜及其宫词略考

唐代诗人张祜,众多唐诗选本记作河北清河人或河南南阳人,其所作《宫词》,也多以为是一首五言绝句。其实,张祜并非清河或南阳人;而是河北交河（今泊头市）人,《宫词》也非绝句而是一首律诗。 一、关于张祜籍贯 近年出版的《唐诗选注》（中国社科院文研所编）、《新选唐诗三百首》（武汉大学中文系选注）说张祜是河北清河人,《中国古典文学词典》（江西人民出版社）、《唐诗选》（中国社科院文研所编）则认为张祜是河南南阳人,又说“一作河北清河人。”其实,远在宋元时期,张祜的籍贯就已搞乱。南宋计有功《唐诗纪事》写作清河人,元人辛文房作《唐才子传》,写作南阳人。而宋人的《广舆记》则作河间人（交河属河间府辖）,元人《尚友录》直接写作交河人。据笔者小考,张祜确为交河人。     

“白头宫女在,闲坐说玄宗”——宫词重心在中唐的偏移

尽管宫词自齐梁即已有之 ,但题材一直相当狭隘 ,仅被用来抒发宫女后妃的幽怨。直到中唐 ,宫词的主题才发生了根本性的变化 ,形成抒发怨情与描写宫闱内幕两类主题双峰并峙的局面。这种巨变与中唐怀旧的时代心理有直接关系。安史之乱后 ,在怀旧心理的驱使下 ,开、天遗事广泛流传 ,并扩展到宫词创作之中 ,对宫词写作重心的转移起了极大的推动作用 ,王建的作品就是一个显例。宫词的革新还给诗坛带来了另一个启示 ,即 :用联章体的形式揭示某一民俗圈的独特风貌 ,以求得诗歌的新奇感。这也正是当时求新求怪的诗歌美学追求的表现形式之一。     

“抒情的叙事”:中国古典诗歌的一大特色

读中国古典诗词,常有一个感觉,即叙事诗词特别少,而且叙事也有其特色。世界各民族的诗歌,各有特色。欧洲古代长篇叙事诗《伊利亚特》、《奥德赛》,藏族长诗《格萨尔王》,云南少数民族长诗《阿诗玛》等等大作,都是杰出的叙事诗,成为人类文明宝库中的珠宝,被人们所欣赏。中国古典诗词,主要是以汉语撰写,没有出现过几千行、几万行的长篇叙事诗,数百句的《孔雀东南飞》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等,已经被人惊呼为巨制了。中国诗词缺少长篇叙事诗,原因之一,是体裁。除了古诗、乐府一部分之外,古典诗词格律是十分严格的。五言绝句是…     

方干处州之行

近日翻阅《全唐诗》,发现晚唐诗人方干的诗作竟收有六卷之多,而在处州纪游和投赠的篇什也有七首;再查看清雍正修的《处州府志》,也收录了方干诗作五首,其中一首《石门山》为《全唐诗》所未收录。这样,方干处州之行就给我们留下八首诗作,以寄托诗人对处州山水与吏民一片深情,也抒写诗人当时的心灵轨迹。 方干虽是晚唐著名的诗人,而《旧唐书》、《新唐书》中均无传。元代辛文房“游目简编,宅心史集。或求详累帙,因备先传”［１］,编撰了《唐才子传》。其卷七有云： 方干,字雄飞,桐庐人。幼有清才,散拙无营务。 大中（８４７—…     

词牌名之来源例说

读词的时候,我们会接触到名称繁多的词牌。这些繁多的名称从何而来的呢?在此,我们举一些例子加以介绍。1.来自人名如[念奴娇],念奴,本是唐玄宗时一位著名的歌女。因其才貌,深得玄宗宠幸,“未尝一日离帝之左右”(王灼《碧鸡漫志》)。元稹《连昌宫词》自注也记其善歌事。又如[谢秋娘],是李德裕所悼亡妓谢秋娘之名。     

唐前湘妃诗十首简注

历代吟咏湘妃的诗作一直延续不断,然大多为唐以后所作。文章将唐以前除屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两首而外的湘妃诗遴选为一篇,共计十首,加以简注。     

《琵琶行》的艺术成就

中国古代叙事诗不发达,比较著名的长篇叙事诗,在唐代以前只有《绵》、《生民》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等寥寥可数的几首。到唐代才集中地出现了一批叙事诗,如杜甫的《石壕吏》,元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》,李绅的《悲善才》,刘禹锡的《泰娘歌》等。白居易在叙事诗方面,有了新的发展,主要表现在故事的完整、描写的细致和抒情气氛的浓厚等方面。他的《长恨歌》和《琵琶行》是其他唐代诗人和以后许多朝代的诗人的叙事诗不能媲美的。白居易的《琵琶行》,故事情节虽不复杂,而艺术感染力却很强烈,表现出作者高超的写作技巧。     

张祜诗歌的艺术特征

张祜是晚唐时著名的平民诗人,其诗作有鲜明的艺术个性。张祜的政论诗具有《风》、《雅》骚怨讽谏的精神;山水题赠诗状物精工,绘形传神,风神独具;近体诗格律严谨精巧,善用对仗;边塞诗及宫词等雄浑朗丽、清俊精美。     

论《长恨歌》的主题思想

唐玄宗李隆革与杨贵妃的故事,在唐代即已成为诗人普遍歌咏的题材。宋洪迈云:“唐人歌诗,其于先世及当时事,直词咏寄,略无隐避。至宫禁嬖呢,非外间所应知者,皆反复极言,而上之人亦不以为罪。如白乐天《长恨歌》、讽谏诸章,元微之《连昌宫词》始末,皆为明皇而发。杜子美尤多。此下如张祜赋连昌宫等三十篇,大抵咏开元天宝间事,李义山《华清宫》等诸诗亦然。今之诗人不敢尔也。”(《容斋续笔》二“唐诗无讳避”条)     

《成都文类》花蕊夫人《宫词》考辨

《成都文类》中《宫词》题记似杂取各家之说而成,《宫词》二十八首或取自王刚中《续成都古今集记》。其按语所录吴曾语始辨花蕊夫人为徐匡璋女,以姓费为误。《宫词》内容与孟昶其人其事相符,其作者应为后蜀花蕊夫人。     

咬“文”嚼“字”：唐代宫廷的器物分类法

以唐桥陵墓室内刻有编号的14块青条石的研究为依据,参照唐代诗人王建《宫词》中对于唐宫器物分类法的记载,可揭示出湮没已久的唐代宫廷《千字文》分类法。这是一种《千字文》与阿拉伯数字相结合的分类方法,它在实际使用中几经演变。发现这种分类法有助于判定唐代宫廷制造与民间制造的界限。     

中唐宫词与中唐士子人格两重性分析

以宫廷生活为描写对象的宫词，在中唐时期十分兴盛。中唐宫词从前期如火如荼的“新乐府”中游离出来，从纵向上看，它不同于齐粱到盛唐的“宫怨”；从横向上看，它在“元轻白俗”和“韩孟怪奇”两种诗风的夹缝中另辟蹊径。从内容到形式上，都体现了宫词创作主体——中唐士子人格的两重性。