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正著名教育家苏霍姆林斯基告诫我们:"没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。"作为一名班主任,对自己的学生必须要具备一颗善良的心,做到用爱心去感化,用耐心去雕琢,用细心去培养,让所有学生,特别是那些"双困生",都能健康成长。一、爱心是转化"双困生"的基础1.爱心是做好教育教学工作的前提。教师只有怀着对教育事业的无限忠诚,发自内心地去投入,才能真正热爱这份职业,并创造出优异的育人成果。对于经济上有困难和心理上有困难的"双困生"来说,更需要教师倾注一片爱心。可 相似文献
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目前我们学校道德教育存在的较为突出的问题是青少年学生通过道德教育具有了比较清晰的道德认识,但是这种认识并没有真正转化为他们的内在道德动力,导致了很多青少年道德知识和行为“两张皮”的现象。造成这种现象的原因有很多,我们认为其中最主要的原因是缺乏道德信仰的终极价值支撑。而没有道德信仰教育引领的道德教育,处处凸显了其价值上的无根性,这就致使道德知识与规范杂乱无序。 相似文献
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陈新波 《读与写:教育教学刊》2022,(10)
小学道德与法治教学在“双减”政策实施背景下显得尤为重要,而爱国主义教育则能够激活学生自身的责任意识。让学生从爱国主义教育的层面出发来培养自身积极地学习态度,以塑造学生正确的德育价值观。因此教师应结合小学生实际生活学习习惯,来有针对性地融入爱国主义教育知识,从而培养学生的爱国精神。这样不但能够丰富小学生的道德与法治学习内容,更能有效转变学生学习理念,把道德与法治作为一项重要的学科来对待,以培养学生的民族认同感、国家荣辱意识。 相似文献
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道德情感在学生品德形成中起着重要的动力作用,当学生对道德知识有强烈的情感共鸣时,就能产生巨大的动力,并推动道德认识升华为信念并进而转化为道德行为。为学生创设良好的体验环境,是培养学生良好道德情感的有效途径,必将会促进学生良好道德行为的形成。[第一段] 相似文献
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面对价值变迁和价值多元化给教育带来的挑战,德国学校德育课程改革以培养学生基于知识的道德判断能力为主要关切,其中以世俗化的道德课为专门德育课程.“道德课”是柏林于2006年开设的一门中学必修课,它以道德知识为基础、以世界观中立的理性反思为主导,培养学生的道德反思能力.该课程可以作为一种基于知识的、能力导向的道德教育的现实... 相似文献
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单春伟 《学生之友(初中版)(金视野)》2012,(6)
正德育是素质教育的灵魂,作为"提高学生道德认识,培养学生道德情感,指导学生道德行为"的主要课程——思想品德课,我们是否更要引起注意,在课堂上关注每一个教育细节呢?在我们追求开放、合作的同时,关注细节是否更能让思品课堂变得完美?更能让思品教学达到实效呢?讲求实效才是思品课达到育人目的的关键,而注重细节则是达到 相似文献
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新修订的《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准》强调,“社会实践活动是本学科教学不可缺少的组成部分”,并规定小学至少要有30%的时间用于开展学生课堂活动和相关的实践活动。同时研究表明,一个人知识的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨炼都需要在实践中进行。如果没有把学生放到真实可感的社会实践中去教育,只是局限在狭小封闭的教室里说教,必将导致思想品德课的知行脱节。因此,有目的、有计划、有组织地开展社会实践活动,能促进学生的道德内化以及知、情、意、行各要素的整合,帮助学生内化道德规范;能提高思想品德教学的针对性,帮助我们有的放矢地解决学生思想上的一些困惑,增加教育的可信度;能培养学生的道德实践能力,锻炼其为人处事的实际能力,并帮助学生树立刻苦的实践精神、认真的实践态度和科学的实践方法。 相似文献
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作为人才的培养者,教师不仅要通过自己掌握的知识教育学生.还要通过自己的人格和道德力量影响和感染学生。教师的这一角色特征要求教师时刻注意自己人格和道德方面的修养,并在实际的教育教学中注意自己人格因素对学生所起的影响作用。尤其是语文教师,一言一行都在潜移默化地影响着学生。 相似文献
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苏霍姆林斯基在<帕夫雷什中学>一书中说:"一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解学生的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子."①爱心是一种高级情感,与人的理智、道德、审美和人格有着密切的联系."爱心育人"不仅仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现.教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义精神,它是一个教师走向成熟和成功的事业"护照". 相似文献
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热爱学生是教师的天职,爱即师魂。教师是否有爱心,这是成功实现爱心教育的关键因素,即必须遵循以爱育爱这一原则。鲁迅先生说过,“教育是植根于爱的”。学生只有“亲其师”,才能“信其道”。作为一位教师,教授学生知识,更要付出爱心,关爱每一个学生; 相似文献
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浅谈大学生道德人格建构 总被引:1,自引:0,他引:1
自从马加爵以一种极端血腥的方式“一举成名天下知”以后,社会各界反响热烈。一个“父母眼里的好孩子,师生面前的好学生,村民眼中的好青年”,一夜之间成了屠戮四名同学、毁坏五个家庭的恶魔,这种巨变难免让人目瞪口呆,更使教育者深深感到:教育的核心不是传授知识而是培养良好的道德人格。人格的完美与知识的完善至少是处于同等地位,不应有偏颇;成人和成才同等重要,甚至从某种意义上说成人更重要。因此,我们更应该加强学生道德人格的培养。 相似文献
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生活是道德的基础,是道德的根。只有根植于生活之上,道德才可教、能教,学生对道德问题的认识才会觉得真实、亲切,才能懂得道德意义的存在,才能体味到公民教育的必要,也才会行之有效地贯彻、体现道德的精髓。道德不是先验的,它形成于生活之中.同生活一样具有历史性,随生活一道成长、变化。以往的传统道德教育将道德知识看作是永恒的,强调理性,稍加政治色彩,作为教义问答传授给学生,使学生感到一讲道德好像在说别人,总觉得离自己很远,自己该怎样还是怎样,对道德品质高尚的人不但不敬佩,反而嘲笑,称之为“傻子”。我们讲道德回归生活.并不是要取代理性的道德教育,而是两者互为补充。传统的道德教育把已合为一体的道德与教育活生生地剥离开来.学生在头脑里形成了两条互不相交的平行线.为此常常感到困惑,并未真正受到教育。 相似文献
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作为社会科学的历史学科,肩负着对青少年一代进行爱国主义、国际主义、道德情操、生存发展教育的重任。这要求中学历史教育工作者在日常教学中,既要加强对学生的历史知识的传授、基本能力的培养和道德情操的熏陶,更要培养学生的创新意识和创新能力,让学生学会借鉴历史上的经验教训,创造更加美好的未来。 相似文献
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21世纪的教育.不仅要使学生学到文化知识,学会做事,更要学会做人:把学生培养成为有责任感、有科学文化知识、有志向、有作为、德才兼备的人。班集体是孩子在学校里生活的家,班主任如果用爱心、耐心、责任心为孩子创设一个和谐、愉悦的“家”,就能为全面提高学生素质、培养学生能力打下坚定的基础:如何才能创设好一个谐和、愉悦的家呢? 相似文献
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育人先育德,德育是素质教育的核心。德育的过程是培养学生知、情、意、行的过程。即从道德知识到道德情感,再到道德意志、道德行动。而习惯属于道德行动的范畴。如果一种教育只有认识而没有行为习惯,就是不完全的教育。思想品德教育的最终目的就是培养学生的良好的“行”。因此。教师要抓住思品课这一主阵地对学生“炼之以志.导之以行”。思品教师在教学时应注意紧扣教材。“以人为本”。融会贯通。根据小学生的年龄特征、心理特点和思想品德形成、发展的规律,动之以情,晓之以理,引导学生用所学到的道德理论、行为规范等标准正确指导自己的言行。使他们从小懂得做人的道理,养成良好的道德行为习惯。 相似文献
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有人说"道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远填补不了道德的缺陷",可见对一个人来说道德是多么重要。道德不是天生的,它是可以培养的,道德的培养正是德育工作的具体内容。作为一线的教育工作者,在教会学生知识的同时,我深知对学生道德培养是多么重要,因此,我不断认真思考德育工作的诸多问题,并且深刻认识快乐德育的观点。 相似文献
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周有虎 《新课程导学(上)》2014,(9):12
正思想品德课是一门让学生学习道德知识,培养道德情感,指导道德行为的学科,它作为学生道德教育的主渠道,担负着培养学生道德观念,指导学生养成良好行为习惯的根本任务。思想品德教学的目的在于通过知识的传授阐明道德认识,激发道德情感,并逐步转化为道德行为,培养学生良好的行为习惯。其实,思想品德教育的根本目的在于——行,学为了做,知也是为了行。因此在课型探讨中的各个课型"导行"是必不可少的。 相似文献