不妨正话反说

袁枚《随园诗话》说得好：“作人贵直，作诗贵曲。”“正话反说”便是“作诗贵曲”的一种方式。何谓“正话反说”？就是作本意是要表现正面的意图，如歌颂、肯定等，但言语表面的意思则恰恰相反，是从完全相反的角度歌颂、肯定等。此法独具机智幽默之美，如运用得当，可使章蕴藉、含蓄，给读留下广阔的思维空间，让人回味无穷。请看《培养不孝儿女七招》一：     

让文章起点波澜

俗话说:“文似看山不喜平”。在文章的情节设计或结构安排上,最忌平铺直叙,像流水帐似的。清代袁枚在《随园诗话》里说过,“凡作人贵直,而作诗文贵曲。”把情节写得曲折、跌宕才能激起读者强烈的阅读兴趣。     

文有三贵

贵曲“曲”是文艺创作的特征之一,一切有成就的文学艺术家在创作中都力避平直、板滞,而着力在曲折翻腾上下工夫。古代诗人、文论家有着许多这方面的论述:“文章贵曲折斡旋”、“文似看山不喜平”、“文须错综见意,曲折生姿”、“为人贵直,而作诗文贵曲”、“贵曲者,文也。”(袁枚《随园诗话》),“文章要有曲折,不可作直头布袋”。(王遗山),“长篇须曲折三致意,乃可成章。”(黄山谷),“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。”(姜夔《白石道人诗说》);司空图在《诗品》的《委曲》一则中     

错综见意,曲折生姿——浅谈《红楼梦》的情节描写与人物刻画

古代作者,行文贵曲折有姿。袁枚说:“凡作人贵直,而作诗文贵曲。”并引诗为证说:“‘有磨皆好事,无曲不文星’,洵知言也。”(《随园诗话》)梁章巨在《退庵随笔》中也说:“朱子尝言:‘文须错综见意,曲折生姿’。……袁简斋亦言:天上有文曲星,无文直星。虽是戏言,亦是有致。”特别是古典小说家,更注意以曲折的故事情节来引人入胜。茅盾同志在论《水浒》的结构时,曾经谈到其情节结构的特点:“第一,故事的发展,前后勾联,一步紧一步,但又疏密相间,摇曳多姿。第二,善于运用变化错综的手法,避免平铺直叙。”并以林冲的故事为例,指出“故事一开始就指出了那个决定林冲命运的问     

《猎户》艺术特色漫说

吴伯萧同志的《猎户》是1962年写作的访问记。这篇写人的散文不仅内容深刻,而且在艺术表现方面匠心独运,别开生面,值得玩味的地方颇多。曲折多变,引人入胜古人说:“凡作人贵直,而作诗文贵曲。”由于吴伯萧同志深知此理,因此,《猎户》的情节安排,才曲折多变,引人入胜。文章开头,即点明题意:“正是大好的打猎时期。我们到红石崖去访问     

也说“丰子恺画画不要脸”

周世忠、王家政二位老师说当年上海《新闻报》上的《丰子恺画画不要脸》一文的标题从思维角度看是逆向思维,从语言角度看是贬词褒用,并进一步认为逆向思维见诸语言表达常常采用贬词褒用或正话反说,即贬词褒用,正话反说就一定是逆向思维(《丰子恺画画不要脸——逆向思维与贬词褒用》,湖北《中学语文》1995年第1期)。这种看法是值得     

尺水兴波文动人

正高考作文一般只有800多字,容量有限,要想表现比较深邃的内涵,并且要表现得与众不同,就得在构思上多下工夫。清代袁枚曾说:"凡作人贵直,而作诗文贵曲。"倘若叙事类的文章(包括一般的记叙文和小小说)行文如一马平川,读来便索然无味;波澜起伏,曲尽其妙,方能深深地吸引读者。那么怎样写出波澜呢?这里介绍几种常用的技法。     

记叙文写作“兴波”四法

清代文人袁枚说：“凡做人贵直,而作诗文贵曲。”确实,一篇记叙文倘若平铺直叙,似无浪平湖,则索然无味;倘若波澜起伏,跌宕多姿,便能深深地吸引读者。这就是说写文章要做到结构曲折多变,使故事情节一波未平．一波又起,时而山重水复,     

记叙文写作“兴波”四法

清代文人袁枚说：“凡做人贵直,而作诗文贵曲。”确实,一篇记叙文倘若平铺直叙,似无浪平湖,则索然无味;倘若波澜起伏,跌宕多姿,便能深深地吸引读者。这就是说写文章要做到结构曲折多变,使故事情节一波未平．一波又起,时而山重水复,     

何谓《阳关三叠》

<正> 《阳关三叠》,亦名《渭城曲》或《阳关曲》.它是以王维《送元二使安西》:"渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更进一杯酒,西出阳关无故人."作为歌词的一支唐代的送别曲,这是众所周知的,但若追究下去,究竟什么是《阳关三叠》?"三叠"究竟是怎么回事,那就不容易说清楚,而要花费一番考索的功夫了.关于"三叠"问题,自宋代以来,学术界一直聚讼纷纭,未有定论.概而陈之,有七八种之多.有未一句重叠说者,陈贻焮《王维诗选》日:"唐人将它谱成歌曲,反覆唱末一句,谓之《阳关三叠》."科学院文研所《唐诗选》亦作此说.有后两句重叠说者,林从龙在《最忆阳关曲、真珠一串歌》一文中说:"三叠"指对诗的后两句反     

应试作文十法

一、正话反说 ,讽刺鞭挞。即运用反语、夸张等手法 ,故意正话反说 ,反话正说 ,使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。2 0 0 2年和 2 0 0 3年江苏考生的《谏屈原书》和《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作 ,其中《独眼龙的求职信》巧借“求职信”的格式 ,运用杂文式的反讽手法 ,塑造、鞭挞了“任人惟亲 ,惟亲是信”的独眼龙形象 ,机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。二、换位思考 ,自我反省。换一个角度、换一个位置 ,设身处地地思考问题 ,往往会有不同的结论 ,从而反省自己 ,或许可以使自己更…     

正话反说创新意

正正话反说,就是采用逆向思维,倒过来写正面事件,让人粗看似反面,实际上却写正面的一种写作方法。在写作中巧妙地使用"正话反说",有时会起到意想不到的效果。题目标新立异题目是一篇作文的眼睛,一个标新立异的题目能一下子抓住读者的注意力,像块磁铁般地吸引读者。我们不妨在出题目时,采用正话反说的方法,进行创新。题目以反面形式含蓄地表达出正面的意思,给读者全新的感受。如一位同学在一篇习作中回忆,他自小身体瘦弱,     

诗人大解推出寓言集《傻子寓言》

诗人大解的《傻子寓言》在《人民文学》以《小神话》为题发表后,日前由昆仑出版社出版,并引起了文学界与读者的广泛关注。《傻子寓言》中的寓言故事,大致分为三类：一是正话反说,旁敲侧击;二是异想天开,触类旁通;     

“书亦国华,玩绎方美”——品味《姥姥的剪纸》中的四种语言现象

阅读应该扣住文"意",关注文辞表达,探寻"情意"得以彰显的路径,从而感悟语言运用之妙。本文以《姥姥的剪纸》一文为例,引领学生品味"同类对比显神奇、精妙比喻赞神奇、正话反说情感深、动词形象意味远"四个语言现象,说明在阅读教学中,教师应带领学生关注语言形式。     

《最后的常春藤叶》中的“反常”艺术

读《最后的常春藤叶》,总觉得风格异样,仔细研究,发现这异样主要表现在故意超越常规上——正话反说,真事假说,好人坏说。我们姑且称其为“反常”艺术。语言:正话反说文章在交代主人公的居住环境时写道“:有一次,一个画家发现这条街有它可贵之处:如果商人去收颜料、纸张和画布的账款,在这条街上转弯抹角、大兜圈子的时候,突然碰上一文钱也没有收到、空手而回的他自己,那才有意思呢!”本来要说的是一些社会下层人士出于经济原因,只能租住这些转弯抹角、租金低廉的小胡同,而现在却说是他们为了欣赏讨债商人空手而归的场景,只见欢欣者的欢欣,不…     

"正话反说"与"反话正说"——兼议反语分类

修辞格中的反语分类“正话反说”与“反话正说”，其理论上的定义跟人们言语中的理解存在着差异。“正话”既可以着眼于字面，又可以着眼于字里。“反话”亦然。故把“正话反说”和“反话正说”对应于“褒词贬用”和“贬词褒用”，或者以“正话反说”兼指“反话正说”等，从整体看都有失之偏颇之处。     

华国文章多尔雅育得学子尽风流

孔子说:"不学诗,无以言." 朱熹说:"立修齐志,读圣贤书." 上个世纪90年代中期,针对人文教育缺失的现状,我校尝试引导学生诵读古诗文,藉以对学生进行审美教育、情感教育和心灵教育,使学生在对传统诗文的涵泳中扎住中国的根,明理、明善、修身养性. 十几年来,二附中一直坚持着诵读诗文教育,与此配合,学校开展了"学论语、讲修养""学人文、讲修养"和"古诗文大赛"等系列活动.校领导们带头每周给学生们讲一则《论语》,林校长还把每周讲的《论语》全部背诵并默写下来,以砥砺学生. 学校编印了《诵读诗文选》《学论语·讲修养》等书籍免费发放给每届二附中的新生,做到人手一册. 记得诵读诗文活动启动时,吴林书老师曾当场赋诗:"千古文明,自当继承.往圣先贤,重德贵学.学而有法,诵背为先.口诵心惟,涵泳其间.三载六年,学优才瞻."     

“大历之风尚浮”考论

李肇《唐国史补》中"大历之风尚浮"一语是对中唐大历时期诗文风尚的概说,因下语精简而颇令人费解。在此拟借助《中兴间气集》一书考察当时的诗文风尚,然后将其与大历士风一层相挽和对照,对"尚浮"一说作解。     

尺水兴波文动人

<正>高考作文一般只有800多字,容量有限,要想表现比较深邃的内涵,并且要表现得与众不同,就得在构思上多下功夫。古人云:"凡作人贵直,而作诗文贵曲。"倘若叙事类的文章(包括一般的记叙文和小小说)行文如一马平川,读来便索然无味;波澜起伏,曲尽其妙,方能深深地吸引读者。那么怎样写出波澜呢?这里介绍几种常用的技法。设置悬念     

英语"正话反说"的常用句式

一种“形式否定,意义肯定”的句子结构,通俗点说,叫做“正话反说”。英汉在表达相同的语义时,有时说话的思路和角度截然相反。比如,汉语中, “他大有成功的可能”,英语则可从反面来表达,说成He has no small chance of success.现介绍几种“正话反说”的常用句式。