千年文明 丝路流长

在距今两千多年的西汉时期,张骞出使西域,开辟了以西安为起点,往西一直延伸到罗马的一条交易通道,后来,德国地理学家李希霍芬把这条以丝绸贸易为主的通道称为"丝绸之路"。说到丝绸之路,人们脑海里浮现的是塞外的大漠戈壁,踏着月色星辉     

丝绸之路 人类永恒的文化财富

丝绸之路简称"丝路"(图1),原指中西陆路交通线,现代学术界拓展为以中国古代都城长安为始发地,经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上贸易大通道,也是古代中国与亚欧大陆经济、文化交流的国际大通道。19世纪70年代,德国地理学家李希霍芬(1833-1905年)在     

古代丝绸之路上的体育文化

丝绸之路始发于长安,经河西走廊到敦煌,西出阳关,过楼兰、喀什、叙利亚,直抵开罗和罗马,全长约7000余公里。它不仅是一条古代的国际商贸通道,更是一条重要的中西方思想、文化、艺术、体育、经济、宗教交流的通道。     

过年——千年文明的养生智慧

按照农历,从腊月廿三日开始买办年货、全家扫除,一直到正月十六日。上元灯会结束,人们有长达二十三天的悠长假期。在这些日子里,民众可以尽情狂欢、施放烟火,享受各种美食和节目,内心充满了喜悦和欢愉。中国文化为什么要把新年的长假和狂欢放在冬天结束、春天开始的这个时段呢？     

人类养生的共同财富——太极拳

人奏社会进入高级发展阶段,对物质文明和精神文明的追求就有更高的目标。"养生"文化已成了东西方文化交流的热点话题。笔者素身体验,愿意与众人分享,其观点是:"太极拳的‘形体养’、‘心灵养’、‘以柔克刚’及‘海纳百川’等特点使之成为人类养生的共同财富"。     

体育——人类永恒的主题——读李力研《解读体育文化》所感

《解读体育文化》一书,将哲学与我们生活中的体育融合在了一起,从哲学的角度解读了人类文明进步史中与体育息息相关的体育现象,使现代人对体育的渴望更强烈,对体育的认识更明晰。     

秦汉时期中国与丝路沿线诸国体育文化的交流——以汉画像石为考察对象

秦汉时期,中国与丝绸之路沿线国家的交往相当频繁。伴随着政治、经济、文化、战争和外交方面的往来,东西方国家的体育文化交流也日益密切,这在汉画像石中多有反映。在双方交流的过程中,中国传统的刀剑兵戈等武器传到东亚的日本、朝鲜,甚至远在欧洲的大秦;一些体育项目如角抵、蹴鞠、马球、养生术等传到日本、朝鲜、越南等东南亚国家。不仅如此,丝路沿线诸国的瑜伽、杂技、养生术等也传播到中国。秦汉时期,中国与丝路沿线国家的体育文化交流是互动和双向的,这种交流与互动不仅加强了双方政治、经济、外交往来,更是促进了双方体育文化的发展。     

人生的修炼——“财富瑜伽”的义理图解

《成为你自己·财富瑜伽》是一本财富书,也是一本健康书,更是一本生命智慧书。书中深入探究了人类在二十一世纪和经济时代最需要掌握的生命智慧、心灵智慧、思维智慧、学习智慧、实践智慧等。这是哲龙先生把传统"内圣外王"的精神理念融汇于对古今中外成功学的研究中,并结合自身的内在实证和创业实践编写而成的书。捧读它,仿佛有一股神秘的力量从心灵深处引爆开来,令人热血沸腾,斗志昂扬;知行它,由内而外的缔造将会改变一个人的一生--倍增财富、快速成功、健康身心、完满生命,最终实现道的回归。相信每一个关心自己命运、关心子女命运、关心民族命运、关心     

赏石，尚须文化“点睛”——华安玉奇石鉴赏

奇石出自大自然的鬼斧神工,乃客观之存在;赏石,作为人类独特的心理过程,乃主观之现象,是一种审美活动。由于中华奇石丰富多彩,加之个人的阅历、修养、学识等不同,对同一块奇石,会产生不同的心理反应,出现不同的心理价位,奇石因之呈现出不同的收藏价值。     

从"体育文化"到"体育文明"——新时期我国体育文明观的树立

文章通过对当前我国体育事业发展状况的宏观把握,从文化学与哲学的视角切入,提出新时期我国体育事业发展应该在积极建设体育文化的基础上重视体育文明观念的树立。本研究揭示体育文明的内在机理着重围绕着三个问题展开探讨。     

青城绿林派与中国侠文化——谈谈武术的文化力

在中国传统文化中,侠文化是一个游离于边缘但又不可或缺的文化系统。早在《韩非子·五蠹》中就有“侠以武犯禁”的记载,这是最早“侠”与“武”二字的同时出现。在往后数千年的文化传播过程中“武”、“侠”二字的合谈便悄然植根于人们的思想意识里,“武”作为“侠”的体现．“侠”成为“武”的内涵使得二者不能分离。青城绿林派于清朝末年起义形成,由于在特殊的历史环境下,使得此派武术融合了南北武术风格中的实用元素,并在时代变革时期将中闰侠文化的精神在流派形成前后多有显现．并融合在流派内容当中。     

太极拳健身文化的诠释——解读太极拳健身文化之“心”

运用文献资料、归纳和分析的研究方法,将太极拳理、拳论中的“心”掷于传统文化和现代文化之中予以解读。结果认为太极拳健身文化之“心”偏重于它的思维和意识功能。它的机能器官是脑,通过脑的神经活动完成其相应的 活动。     

明帛上的“丝绸之路”——中国古代文物的重大新发现《蒙古山水地图》手卷

2011年10月15日意大利罗马国家博物馆曾举办＂丝绸之路＂展览,在一个长30多米的巨型展柜中展出的长30.12米、高0.59米的《蒙古山水地图》手卷引起巨大的轰动。因为这件《蒙古山水地图》手卷是中国古代文物的新发现,原图为明代中叶皇家宫廷绘制,地域范围从明朝的边关嘉峪关到天方（今沙特阿拉伯的麦加）,写有211个明代地名,涉及欧、亚、     

人类命运共同体与全球体育治理的中国方案——基于文化国际主义的视角

以文化国际主义为视角,分析全球体育治理存在的问题在于治理价值观的异化、治理主体的西方中心主义以及治理制度的发展困境。人类命运共同体的中国方案通过以包容互鉴的新型文明观塑造"以人为本"的体育价值共同体,以义利相兼的新型义利观塑造"共享共建"的体育利益共同体,以平等互信的新型权力观塑造"和衷共济"的体育行动联合体,循序渐进地引领现代体育破除治理困境。更具意义的是,人类命运共同体方案在体育场域治理范式的构建不仅能够烛照其它领域的治理体系建设,更能够从实践角度阐释人类命运共同体理念,为世界体育乃至人类健康发展提供中国智慧。     

乡村篮球文化赋能乡村振兴的价值审视——以贵州“村BA”为例

近年来,在国家乡村振兴战略的引领下,乡村贫困地区陆续脱贫,精准脱贫取得一定的成绩。但乡村振兴不能仅仅依靠经济产业的兴盛,更需要乡村文化的深层滋润,乡村文化赋能才是乡村振兴“魂”之所在。运用文献资料法与案例分析法,以贵州“村BA”乡村篮球文化火爆出圈为例,论述乡村篮球文化赋能乡村振兴的价值,旨在为乡村篮球文化赋能乡村振兴提供理论参考。结论显示：在推进乡村振兴过程中,乡村篮球文化起到了一种助推剂的作用,为乡村振兴助推产业兴旺、维护生态宜居、建设乡风文明、增强治理效能、实现生活富裕方面提供实践价值。     

对以往武术发展研究的反思——基于“文化工具论”的视角

针对以往武术发展研究未能很好地起到指导实践作用的问题,运用文献资料、专家访谈等研究方法,在对武术发展的当代社会环境进行分析的基础上,对以往武术发展研究中普遍存在的"武术本位"的偏弊进行反思。并从近年来文化界出现的"文化工具论"的理论视角出发,对当代社会武术发展策略展开新的探讨。     

族群记忆与文明转变：白裤瑶民俗体育文化的生态变迁——基于广西南丹里湖“勤泽格拉”的田野调查

“勤泽格拉”是白裤瑶民俗体育文化的典型代表,已被列入国家级非物质文化遗产名录。通过对“勤泽格拉”的文化源流、“变迁”脉络等进行田野调查,旨在梳理其当代文明发展之路。认为:勤泽格拉缘起于白裤瑶群众的早期精神“夙愿”,并成为一种族群记忆和民族信仰。勤泽格拉文化萌芽于原始社会时期,在封建社会和民国时期处于文化延续阶段,中华人民共和国建立之初“国家权力”强力介入导致“勤泽格拉”文化的断裂,改革开放后其文化得以“重生”,在政府和各界力量的支持下逐渐迈向繁荣。伴随“文明”流变,勤泽格拉也在社会发展中做着积极的社会生态适应,其文化功能也发生了从早期宗教娱神到现代文化娱人、原始文化形态到时代经济抓手的转变,并成为白裤瑶民俗体育现代文明价值的展现。     

古玩市场与海派收藏的发展——海派收藏文化中的无雅无俗与大雅大俗

中国古玩市场“长三角”地区论坛会暨海派收藏文化研讨会于2007年4月19日在上海举办。出席会议的代表就长三角地区特别是海派收藏文化的历史演变及特点、古玩市场的现状及发展趋势，以及收藏文化和古玩市场的关系进行了充分的讨论。许多论文内蕴丰富，鉴往悉来，提出了一些新见解和新思路，现选发其中5篇论文，以飨读者。     

《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育研究——兼论“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示

《西州使程记》是记录北宋初期高昌回鹘社会文化风貌的重要史料。通过对历史文献和文物古迹的双向考证,对《西州使程记》中记载的体育娱乐活动进行研究,在此基础上提出“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示。结果表明：《西州使程记中》所记载的体育娱乐活动有骑射、射物禳灾、苏幕遮以及优戏。《西州使程记》中的体育娱乐活动,反映出北宋初期高昌回鹘社会具有一定的经济发展水平、体现多元的文化形态以及深受宗教思想影响等特征。研究《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育,得到的启示是：“一带一路”倡议背景下,新疆体育文化的发展应避免宗教的干扰;应加强对外沟通和交流;新疆体育文化应当引起学界的更多关注;新疆体育文化的研究需注重文物保护和宣传工作。