笨笨曾国藩惹恼夜贼

年轻时代的毛泽东,很少有佩服的人。但他十分佩服一个人,这个人就是曾国藩。曾国藩是晚清重臣,被封为文正公,所以也被人们叫做曾文正。有那么多的著名人物、英雄豪杰,可是毛泽东偏偏独服曾文正,这真是个让人     

王船山与曾国藩:不同文化冲突中的处世抉择

由于二人所处时代的文化冲突不同，王船山与曾国藩的处世抉择不同，生命风貌各异。其中，王船山强烈的“夏夷之辨”、曾国藩的经世致用分别成为各自生命的特征。     

曾国藩功利主义思想探源

曾国藩一生的行事都贯穿着功利主义思想，他的这种功利主义思想来源于对时世的忧患，受到儒家主变因素的影响，传袭和继承了经世致用学说，以有利于清政府的统治作为最高宗旨，将叉和利结合起来，是儒家知识分子对“大”追求的体现。     

简评曾国藩经世致用思想

曾国藩的经世致用思想代表了晚清学术发展的走向 ,在当时和其后都产生了影响 ;曾氏经世致用思想为晚清洋务运动提供了思想基础和理论准备 ;曾国藩理学经世致用思想丰富了儒家修齐治平的内容 ,充实了“内圣”、“外王”的内涵     

曾国藩与晚清海防述论

曾国藩海防形成的原因有三：其一是经世致用治学观的逻辑发展;其二是倔强刚毅的内在性格使然;其三是对来侵略冲击的应力回应。他提出的“师夷智”是近代海防论重兴的思想基础。曾氏在置办船炮、输入海防知识、推动海军建设、打造海防团队力量上作出了诸多努力,有助于晚清海防建设。     

湖湘文化与曾国藩军事思想的文化底蕴

湖湘文化具有推崇理学、注重经世致用、主张躬行实践的文化特色，对曾国藩的军事思想影响非常深远。这表现在他在治军上坚持以“礼”治军；在战争策略上贯彻“灵活多变，择善而从”，“以主待客，正奇互用”；在人的因素上，主张“用兵之道，在人而不在器”。     

曾国藩读书论

曾国藩读书之道影响深远。本文就其读书目的，读书方法，读书人自身的素质，读书与劳动、环境、及休息娱乐的关系作一粗浅的探讨。     

略论曾国藩经世致用思想的形成

曾国藩经世致用思想的形成和发展过程分为３个阶段：１．萌芽阶段;２．形成阶段;３．发展阶段     

曾国藩家庭教育思想的历史评析

曾国藩是中国近代地主阶级儒家士大夫的典型代表人物。他的家庭教育思想继承了儒家传统家庭教育中的孝悌、立志、重教、勤俭等许多精华思想,但也存在浓厚的封建宗法意识。由于曾国藩的个人经历和所处封建末世的时代特点,他在家庭教育中“匡时救世”和“持盈保泰”、“明哲保家”的思想是并存的。实事求是地评析其家庭教育思想,对于现代社会家庭教育仍具有积极意义。     

曾国藩的“学”与“术”

"学"与"术"兼备是曾国藩的重要特点。曾国藩的学问是以通识之学和躬行实践为特征的"士大夫之学"。曾国藩既能"躬行践履",又能"涵养本原",做到了本末兼修,体用兼备,在"学"——"术"——事业的模式下,以"诚"为"术"之本,以醇正之学,化成其贞正之术,终以成就其事业、事功。     

曾国藩治家思想的文化内涵

曾国藩作为儒家的集大成者，其治家思想集中体现了儒家文化内涵，并主要体现在以下三个方面：一．仁爱胸怀；二．中庸之道；三．自强精神。     

《曾国藩》与"曾国藩现象"的历史定律

长篇历史小说《曾国藩》不仅塑造了一个十分丰满的“曾国藩形象”,更是从这一人物形象身上展现了一种“曾国藩现象”;这种“现象”蕴涵了中国知识分子的一个共同特点,那就是为他人谋事可以高瞻远瞩、精到细密,一旦返诸自身便缺少主见、畏首畏尾。形成这一特点的缘由,乃是因为中国的知识分子在孔孟名教的浸润下,一门心思所想的都是为皇上“尽忠”,从来不曾有“自主”意识,这无论是对文学人物还是历史人物来说都是同一的,也正是这种同一性映照出一种历史定律。借鉴到今天的现代化建设,我们必须超越这种历史定律,造就具有自主意识的现代人。     

曾国藩与洪秀全不同命运之思考

曾国藩和洪秀全同为饱受封建儒家文化熏染的知识分子,因为各自的经历、生活的环境、政治立场的不同而有了不同的信仰和立场,乃至有了不同的命运。     

“耕读”为本 经世致用——曾国藩的教育思想及其现实意义

曾国藩是晚清咸同时期一代名臣，为同治中兴立下汗马功劳，对中国近代历史产生了巨大影响。世人多关注于他的政治功绩、军事才能，却很少提及他的教育思想。近翻史料，对曾国藩的教育思想多有感悟。为此，笔者查阅了曾国藩的全集、年谱、传记、家书等，对其教育思想作了进一步的探悉，现略陈一二，希望对教育同行能有所启发。     

儒家学说的演变

儒家学派在春秋战国时期只是“百家”中的一家，它经常受到其他学派的攻击，也经常攻击其他学派。从汉武帝统治时开始，逐渐成为封建社会的统治思想，并传播到朝鲜半岛和日本等地。在漫长的封建社会里，随着政治、经济的发展，儒家学说也不断发展变化。     

毛泽东与曾国藩读书特色评析

毛泽东和曾国藩读书的共同之处体现在：他们视读书为人生的第一要义;主张读书、立志和做人统一起来;主张读书先博后约,持之以恒;提倡读书与实践相结合。毛泽东和曾国藩读书理念对今天建设学习型社会有着重要的借鉴价值。     

曾国藩与小偷

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而，他小时候的天赋并不高。有一天，他在家读书，对一篇章反复朗读很多遍了，还是没有背下来。这时候，家里来了一个贼，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇章。贼人大怒,跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那篇章背诵一遍，扬长而去。     

抗争与妥协：曾国藩在处理天津教案中的痛苦抉择

近代中国发生了一系列教案,天津教案是其中非常典型的一个。曾国藩因为处理天津教案,被人们扣上了“卖国贼”的帽子。但事实并非如此,曾国藩在处理天津教案的过程中与洋人进行了一系列的抗争。纵观天津教案的处理过程,曾国藩有许多言行不一的地方,这是因为当时的中国面临着严峻的国内外形势,他不得不做出的妥协。曾国藩在处理完天津教案后,痛定思痛,提出了国家应该“徐图自强”的主张。     

“耕读”为本 经世致用——曾国藩的教育思想及其现实意义

曾国藩是晚清时期一代名臣，为同治中兴立下汗马功劳，对中国近代历史产生了巨大影响。世人多关注于他的政治功绩、军事才能，却很少提及他的教育思想。近翻史料，对曾国藩的教育思想多有感悟。为此，笔者查阅了曾国藩的全集、年谱、传记、家书等，对其教育思想作了进一步的探悉，现略陈一二。希望对教育同行能有所启发。     

怎样理解毛泽东早年和晚年评价曾国藩的两句话

《敢为天下先》等论著和文章,毫不掩饰地亮出了人们对曾国藩的全面肯定论。但问题之真正所在是,把毛泽东旱年和晚年评价曾国藩的两句话“愚于近人,独服曾文正”和“曾国藩是地主阶级最厉害的人物”理解为对曾国藩的全面肯定,不仅同毛泽东这两句话的真谛和实质相差极远,甚至还有曲解和篡改之嫌：