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诗人荷尔德林吟唱:“充满劳绩,然而人诗意地/栖居在这片大地上。”物质文化高度发达的今天,浮躁的人们却越来越不愿意去聆听大自然的天籁之音,忘却了生命只有在诗性的辉映下才得以展开。如果没有了诗歌。也就无法品尝日常生活中不经意的感动,也就没有了隐忍的眼泪和纵情的欢笑。校园是浮躁社会中的象牙塔,不妨给校园一片空间,让学生纯真的心灵在诗歌中尽情地飞翔,从诗中培养人文素养,进行文化积淀。 相似文献
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为什么今天的教育中会出现诸如粗犷发展、功利发展、浮躁发展、苍白发展的倾向呢?其中一个最主要的原因是没有从文化的高度来把握与审视教育。教育正处于一个转型的时期,我们一定要用文化来引领教育,惟其如此,教育才能够真正走上一条科学发展的轨道。对此,我有几点想法。 相似文献
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一幅民族历史文化的生动记录,一幅特定年代的农村风俗长卷,一幅追忆传统乡情的众生象图,一幅远离浮躁的巨大制作。 相似文献
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著名教育学者朱永新曾说.文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜,教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没有根底的“怪物”,解决问题的关键.就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值,用文化为教育立魂。细品忠县中学用“精忠文化”引领学校整体改革.融合了中西智慧.启示颇丰。 相似文献
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学校文化无法置身于社会文化之外,其使命在于传承与创新,着眼于学生健康精神的发育和完全人格的养护,它理应远离作秀,抵达朴素;远离浮躁,抵达沉静;远离功利,抵达本真.学校文化建设包括:确立核心价值观和勾勒学校文化愿景.学校文化归根结底是"做"的学问,这是学校文化建设的实践纲领. 相似文献
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如果说汉字是人类文化的瑰宝。那么成语则是这文化瑰宝上镶嵌的颗颗闪亮的钻石。可现在由于快餐文化、网络文化的影响,加之人们浮躁的心理,成语渐渐离我们远去,这一点我们必须清醒地认识到。成语蕴涵着中华民族的精神和品格,我们教者要有一种把传统的、民族的种子播撒进学生幼小心灵的责任感。 相似文献
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对文化概念的几点思考 总被引:5,自引:0,他引:5
针对学术界存在的关于文化概念研究的浮躁心态,认为对文化概念的深入研究,是文化学发展中不可回避的基础性工作;考察了中西古代的文化概念与现代文化学中的文化概念的联系和本质区别,具体分析了文化学领域中的一些有代表性的文化概念的合理成分和缺陷,把现代文化学中的文化概念定义为社会群体精神及其表现形式,论证了社会群体精神作为文化本质的根据。 相似文献
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不知是生活节奏的加快,还是自己的内心受制于这个浮躁的时代,平时很少能自然地静下心来,细看自己翻过的每一页,或许,这本身便是作为传承人类文化的教育工作者的一种缺憾? 相似文献
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王秀芳 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):137-139
经济的全球化引发对文化传统的反思,文化传统是民族精神,是民族共同的心理状态。网络的虚拟性背离了民族魂的核心——真、善、美、诚信;浮躁心理引发道德信仰的危机;追逐时尚使传统价值观变成商品而被贬值;数字化推进着传统技艺的匮竭。文化传统的缺失正在动摇着中华民族安身立命的精神家园。 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z5):91-92
<正>构建教师精神家园的途径很多,读书应该是一条可行的途径。在物欲涌流的今天,一个教师一旦与优秀的文化经典长期疏离,将很容易丧失道德的高度和文化的专长,于是像一个失去堡垒的军人一般,没有了坚守的据点和防身的武器。因此,教师要激活 相似文献
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我国的城市文化建设存在贪大、求新、求洋,不重视历史文化传统和地方文化特色等问题。要建设宜居城市,我们应以人为本,去除浮躁,尊重历史,以发展的眼光来看待历史文化传承,同时保持地方文化特色,沉着应对全球化的冲击。 相似文献
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